Romanos 6:4

Por tanto, fuimos sepultados con él en muerte por el bautismo, para que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.

Así, espiritualmente, como aquellos que están 'en Cristo', fueron 'sepultados con él por el bautismo hasta la muerte', muriendo y siendo sepultados con él en unión espiritual con él para que también pudieran resucitar con él. Se han unido a Él en Su entierro para que puedan experimentar Su verdadera muerte. Que Cristo 'murió y fue sepultado' fue fundamental para la iglesia primitiva ( 1 Corintios 15:3 ), de modo que Su sepultura es el sello final de Su muerte.

Ser sepultados con Él era una prueba de que habían muerto con Él. El entierro es muerte intensificada. Así se han ' Gálatas 3:27 Cristo' ( Gálatas 3:27 ) en Su muerte.

De la misma manera, nuestro reconocimiento de nuestro entierro 'con Él' es el sello final del hecho de que reconocemos que hemos muerto con Él. Y esto para que 'como Cristo resucitó de entre los muertos para la gloria del Padre, nosotros también andemos en novedad de vida'. Esta novedad de vida solo puede significar vida en el Espíritu 'en Cristo' (compare Romanos 8:3 ; 2 Corintios 5:17 ; Gálatas 5:16 ; Gálatas 5:24 ).

Es la nueva vida por la cual fuimos 'vivificados' cuando todas nuestras ofensas fueron perdonadas ( Colosenses 2:13 ), cuando fuimos 'resucitados con Él por la fe en la obra de Dios que lo levantó de los muertos' ( Colosenses 2:12 ).

Es indicativo del nuevo hombre que ha sido creado en justicia y verdadera santidad ( Efesios 4:24 ; contraste con el 'hombre viejo' en Romanos 6:6 abajo), del hecho de que en Cristo somos una nueva creación ( 2 Corintios 5:17 ).

'Por la gloria del Padre' indica la gloria del Padre revelada en lo que Él logró. Podríamos parafrasear como 'a través del acto glorioso del Padre mediante el cual reveló Su gloria'. Indica el poder glorioso del Padre revelado en la resurrección (ver Efesios 1:17 adelante, donde es el Padre de gloria quien resucita a Cristo de entre los muertos y lo exalta sobre todo), algo que le da gloria en Su omnipotencia.

Indica la demostración de Su poder vivificante y justicia (justicia porque la resurrección de Cristo demostró tanto la justicia del Padre como Su propia justicia. Fue porque Él era completamente justo que pudo ser resucitado con rectitud). Compare con Juan 17:5 donde Jesús iba a ser resucitado para ser restaurado a Su gloria anterior, la gloria que tuvo con el Padre antes que el mundo existiera.

E incluso ver a Lázaro resucitado de entre los muertos sería hasta cierto punto ver la gloria del Padre ( Juan 11:40 ; Juan 11:23 ). La resurrección de Lázaro fue posible porque Jesús es la resurrección y la vida ( Juan 11:25 ).

Así reveló la gloria del Padre. Note aquí también la conexión implícita de la impecabilidad con la gloria del Padre. Compárese con Romanos 3:23 . Pecar es estar destituido de la gloria del Padre. Entonces, estar envuelto en la gloria del Padre es estar sin pecado y repudiar el pecado.