1 Samuel 17:1-54

1 Samuel 17:1 a 1 Samuel 18:5 . David y Goliat (E, con adición de R). En esta sección parece que se han entretejido dos narrativas. Por conveniencia, podemos denotar un conjunto de pasajes por (A) y el otro por (B), así:

(A) 1 Samuel 17:1 ; 1 Samuel 17:32 .

(B) 1 Samuel 17:12 ; 1 Samuel 17:55 a 1 Samuel 18:5 .

Los pasajes (B), junto con 1 Samuel 17:41 y 1 Samuel 17:50 , son omitidos por muchos manuscritos. de la LXX, incluido el importantísimo Códice Vaticano. (A) por sí mismo sería formar una narrativa completa, y no presentaría ningún inconsistencias muy glaring con el capítulo anterior s ( cf .

, sin embargo, a continuación). (B), incluso con la adición de 1 Samuel 17:41 y 1 Samuel 17:50 , difícilmente podría leerse como una narración completa.

Se han dado dos explicaciones de estos hechos:

(i) Aparte de los cambios textuales menores, toda la sección, 1 Samuel 17:1 a 1 Samuel 18:5 , pertenece en conjunto y fue tomada del mismo documento. Los pasajes (B) fueron omitidos por LXX debido a la contradicción entre ellos y 1 Samuel 16:10

1 Samuel 17:23 . En 1 Samuel 16:10 y sigs., David es miembro de la corte, está a favor de Saúl, y es conocido por Saúl y sus cortesanos; en (B) David es presentado como si no hubiera sido mencionado antes ( 1 Samuel 17:12 ), y ni Saúl ni Abner saben nada sobre él.

La objeción a este punto de vista es que tales omisiones implican una percepción crítica que no podemos suponer en los traductores que su tratamiento del texto en otros lugares no sugiere que poseían tal percepción. Además, LXX hace omisiones similares en la siguiente sección, donde parece claro que están siguiendo un original hebreo y no mejorando la historia para que se adapte a su propio juicio crítico.

Por tanto, deberíamos preferir:

(ii) Que (B) se agregó al texto hebreo de algún documento distinto del que se tomó (A), y puede clasificarse como R.

Queda por considerar el origen de (A) y (B) respectivamente.

El punto de vista más simple y obvio es que (A) es de la narrativa antigua y continúa con 1 Samuel 16:23 . La dificultad es que se habla de David cuando era joven, y aparentemente no estaba acostumbrado a la armadura ( 1 Samuel 17:33 ; 1 Samuel 17:38 ; 1 Samuel 17:40 ; 1 Samuel 17:42 ), mientras que en 1 Samuel 16:18 ; 1 Samuel 16:21 , es un guerrero experimentado y un escudero.

Puede ser posible reconciliar estos versículos, especialmente si omitimos a un hombre valiente y valiente y un hombre de guerra en 1 Samuel 16:18 , pero la mayoría de las autoridades refieren (A) y 1 Samuel 16:10 a diferentes fuentes, ( A) siendo de una fuente secundaria (E) ( cf. p. 273). En 2 Samuel 21:19 , dice que Elhanán mató a Goliat.

(B), como hemos dicho, no es una historia completa. Probablemente se haya tomado de otra fuente independiente, el resto de la cual se ha perdido; probablemente sería de fecha tardía.

Estos hechos son importantes porque muestran que o el texto hebreo fue modificado sustancialmente después de que se hizo la LXX, o que tan tarde como en ese momento diferentes Heb. MSS. presentó diferencias sustanciales.

1 Samuel 17:41 y 1 Samuel 17:50 quizás deberían incluirse en (B), o pueden ser inserciones editoriales independientes, como lo es 1 Samuel 17:54 .

1 Samuel 17:1 . Otra vez hubo guerra con los filisteos; los ejércitos opuestos estaban acampados uno frente al otro, probablemente a más de la mitad del camino de Belén a Gat, cuando Goliat hizo su desafío.

1 Samuel 17:4 . seis codos y un lapso: aproximadamente 9 pies 6 pulg.

1 Samuel 17:5 . cinco mil shekels: probablemente alrededor de 220 libras.

1 Samuel 17:12 . David se presenta en un breve aviso.

1 Samuel 17:17 . Isaí envía a David al ejército: escucha el desafío de Goliat y se entera de que si alguien lo mata, el rey recompensará al vencedor dándole a su hija una gran dote y eximirá a sus parientes de impuestos, diezmos y trabajos forzados. Eliab, el hermano mayor de David, reprende su presunción de entrometerse en estos asuntos importantes, aparentemente, la manera de David sugirió que podría aceptar el desafío.

La respuesta de David no es clara; tal vez debería ejecutarse, ¿Qué he hecho ahora? ¿No es un asunto de importancia? David continuó su charla emocionada con todos y cada uno, y por fin lo llevaron ante el rey (tan importante LXX MSS., En lugar de y envió a buscarlo).

1 Samuel 17:32 . David induce a Saúl a que le permita luchar contra Goliat, y Saúl lo viste con su propia armadura (mucho mejor que la ropa. La última cláusula de1 Samuel 17:38 , y él vestido, etc., puede omitirse con LXX). Pero David descubrió que las armas y la armadura de Saúl lo avergonzaban, y se las quitó.

1 Samuel 17:40 . Así que fue al encuentro de Goliat, armado solo con una honda y piedras. Después de un intercambio de burlas, David derribó a Goliat con un disparo de su honda y luego le cortó la cabeza con su propia espada (Goliat). Los filisteos huyeron.

1 Samuel 17:52 . Los israelitas persiguen hasta Gat (no Gai) y Ecrón, y luego regresan y saquean su campamento. 1 Samuel 17:54 es aparentemente una adición muy tardía. Jerusalén todavía estaba en manos de los jebuseos, y como David acababa de llegar de Belén, no tendría tienda.