1 Timoteo 4:6-16

El tratamiento necesario. Timoteo debe enfrentar los errores mediante ( a) el ejemplo personal ( 1 Timoteo 4:6 ) y ( b ) la enseñanza diligente ( 1 Timoteo 4:11 ).

Al combatir el error, debe sacar continuamente su fuerza de las declaraciones doctrinales que hasta ahora ha seguido. Los tontos mitos que son actuales ( 1 Timoteo 1:3 *) debe rechazarlos. El ascetismo plenamente desarrollado de 1 Timoteo 4:3 encuentra en el futuro, pero en estas fábulas sus principios ya están contenidos.

Que él contrarreste aún más el mal exhibiendo la verdadera autodisciplina que tiene como objetivo producir piedad. Para una verdad confiable, mientras que la mera autodisciplina corporal tiene un uso limitado, la piedad asegura la vida más elevada tanto ahora como en el futuro. Es para asegurar esto que los predicadores de Cristo emprenden su contienda (la metáfora aquí y en 1 Timoteo 4:7 es la misma que la de los encuentros atléticos), su esperanza puesta en Dios, el Salvador universal, y especialmente en la de ellos, quienes por fe se apropian de Su salvación.

Por ejemplo, dejemos que Timoteo agregue apelación e instrucción ( 1 Timoteo 4:11 ), y esto con confianza. Era comparativamente joven para su puesto, probablemente menos de cuarenta años. Pero a nadie se le debe permitir despreciar su juventud (término aplicable hasta los treinta y cinco años, y por lo tanto, en este contexto, ninguna señal de falsificador).

Más bien, debe usar no solo su ejemplo privado (en conducta y carácter), sino también su ministerio público (la lectura de la Escritura en la iglesia y sus sermones, ya sea de apelación o de instrucción); para detener este mal. Hace años, cuando fue apartado por primera vez como misionero cristiano, el Espíritu Santo lo dotó de una gracia especial para su tarea. Ese don, mediado a través de la profecía y acompañado de la ordenación por los ancianos locales, nunca debe descuidarlo. La atención diligente a su ejemplo y enseñanza resultará en su propia salvación y en la de sus oyentes.

1 Timoteo 4:13 . lectura: es decir, del AT y probablemente de cartas apostólicas (ver1 Tesalonicenses 5:27 ;Colosenses 4:16 ).

1 Timoteo 4:14 . el don, etc .: cf. 2 Timoteo 1:6 . La ordenación fue sin duda en Listra, cuando Timoteo fue separado para el servicio misionero (Hort, Christian Ecclesia, págs. 181 y sigs.). Aparentemente, tanto las manos de Pablo como las de los ancianos locales fueron puestas sobre Timoteo, el primero mediando ( 2 Timoteo 1:6 ), el segundo acompañando ( 1 Timoteo 4:14 ) el don.

Aquí, en lo que respecta a la autoridad de Timoteo en la Iglesia, solo se menciona a los ancianos; allí, donde la relación personal de Timoteo con Pablo es más prominente, solo un apóstol. Es importante observar que la cuestión no es la transferencia de un cargo. es el ejercicio de la enseñanza (Weiss).