Ezequiel 11:14-25

Un rayo de esperanza. Las personas a quienes, en la primera deportación (597 a.C.), se les permitió permanecer en la tierra, claramente se creían superiores a quienes, como Ezequiel, habían sido llevados a Babilonia lejos de la tierra de Yahvé y por lo tanto lejos de Yahvé ( Ezequiel 11:15 , lee que están lejos). Ezequiel los desengaña: el futuro está en los exiliados, no en ellos.

Es cierto que Yahweh había sido (ver mg. ) Para los exiliados pero poco santuario, es decir, sus privilegios religiosos habían sido inevitablemente restringidos, pero algún día regresarían a la tierra y establecerían en ella la verdadera adoración de Yahweh. Primero la barrerían de toda cosa idólatra, y luego, para sus corazones insensibles y obstinados, Dios les daría corazones suaves e impresionables en los que fácilmente se escribirían Sus leyes ( Ezequiel 36:25 ).

(Vale la pena señalar aquí cuán grande es el pensamiento profético atravesado por intereses rituales). En Ezequiel 11:19 para una lectura, con LXX, otra.

Entonces, en serio, el carro divino comienza a moverse ( Ezequiel 11:22 ): pasa de la ciudad culpable a través del Cedrón al Monte de los Olivos, lejos no se nos dice dónde; y no escuchamos más de él hasta que llegamos a la reconstrucción bosquejada al final del libro ( Ezequiel 44:1 ). Entonces Ezequiel despertó de su trance.