Ezequiel 18:1-4

Ezequiel 18. El principio de retribución. Desde muchos puntos de vista, la inminente fatalidad se ha justificado abundantemente. Pero, ¿sobre quién caerá? sobre los inocentes y culpables por igual? Este capítulo proclama que solo caerá sobre aquellos a quienes alcance en un estado de pecado, y que, por lo tanto, puede evitarse volviéndose arrepentido a Dios. Dios es misericordioso además de justo, y el hombre es libre de volverse, no está atado ni por su ascendencia ni por su propio pasado.

El capítulo es una expresión extrema de individualismo, al criticar que hay que recordar ( a ) que es una afirmación pionera, y ( b ) que está dirigido a hombres que se imaginan irremediablemente implicados en las penas en que incurre el pecados de generaciones anteriores.

Ezequiel 18:1 . Porque después de todo, ellos eran la generación que había participado en la reforma de Josías; y les parecía que estaban sufriendo por los pecados inexpiados de su abuelo, Manasés (2 Reyes 23:26 ).

Expresaron sus sentimientos en un proverbio que sugería la irracionalidad e injusticia de eso; y Ezequiel se encuentra con ellas negando desde ahora este principio de solidaridad con el pasado, y al mantener que el alma que peca es y no otra alma moriría. El hijo ya no moriría por el pecado de su padre, como había sucedido, por ejemplo , en el caso de los hijos de Acán ( Josué 7:24 ) o de Saúl ( 2 Samuel 21:6 ). Los buenos se salvarían en el juicio.

Ezequiel 18:5 . Pero, ¿quién es el bueno? Estos versículos lo describen negativamente como un hombre que se niega a aprovecharse de sus semejantes, y positivamente como alguien que estará listo para ayudarlos en sus necesidades; pero es significativo que Ezequiel incluya, e incluso ponga en primer lugar, las demandas que afectan la adoración. El buen hombre debe evitar la idolatría y toda participación en las comidas de los sacrificios en los lugares altos (Ezequiel 18:5 ). Pero el hombre malo, que no cumpla con estas exigencias religiosas y morales, perecerá: su relación con un buen padre no lo salvará de su perdición.

Ezequiel 18:14 . De manera similar, el hijo de un hombre malo, si él mismo es un buen hombre, no estará involucrado en la condenación de su padre, pero será perdonado en el juicio (Ezequiel 18:14 ).

Ezequiel 18:19 . De manera similar, un hombre no está atado por su propio pasado más que por su ascendencia; siempre es posible para él volverse; y el Dios, que juzga a cada hombre estrictamente de acuerdo con su conducta, se revelará sin embargo como misericordioso; porque su deseo más profundo no es que los impíos sean castigados, sino que se conviertan y vivan una expresión verdaderamente evangélica.

La seriedad con la que el profeta insiste en que los principios de la retribución divina son correctos y equitativos ( Ezequiel 18:25 ; Ezequiel 18:29 ) muestra que se está dirigiendo a hombres que lo dudan fuertemente ( Ezequiel 18:19 ).

Termina con un excelente llamamiento al arrepentimiento y un corazón nuevo, y otra proclamación de la gracia de Dios ( Ezequiel 18:30 ). Esta apelación final muestra que la concepción del carácter y la conducta de Ezequiel no es tan externa como los versículos anteriores podrían habernos hecho creer.