Hechos 1:15-26

Elección de un duodécimo apóstol. En aquellos días ( cf. Marco 1:9 ; una expresión vaga) Pedro se presenta como líder. 1 Corintios 15:6 * habla de 500 hermanos a la vez. El primero a quien se le apareció el Señor resucitado fue, naturalmente, su líder; aunque Ac.

no menciona esto, Lc. hace ( Lucas 24:24 ). Tenemos aquí el primer ejemplo en Ac. de la aplicación de los pasajes del Antiguo Testamento a las cosas cristianas. Dos pasajes del Sal. se aplican a Judas, cuyo lugar ahora está por ocupar. Se supone que hay un número fijo de apóstoles y que el número debe mantenerse.

Judas ( Hechos 1:17 ) fue uno de los doce; Salmo 69:25 demuestra que hay una vacante en su número, y Salmo 109:8 que la vacante debe cubrirse.

Es necesario que estas profecías se cumplan. El relato de la muerte de Judas difiere del de Mateo 27:5 *. Allí los sumos sacerdotes compran el campo, o barro, con el dinero de Judas después de su muerte: aquí él mismo compra un campo y muere la muerte de Antiochus Epiphanes (2Ma_9: 7 ss.). El nombre Aceldama es probablemente histórico; la historia explica el nombre que ya existía.

La elección de un sucesor se hará por sorteo; el Señor debe decidir. Primero se establecen las calificaciones de los candidatos adecuados. Debieron estar familiarizados con el ministerio de Jesús, que comenzó con Juan el Bautista ( Marco 1:1 ; Lucas 3:2 ), y debieron haber estado presentes en estos últimos días hasta la Ascensión.

Un apóstol es elegido por la Iglesia ( 2 Corintios 3:1 ) así como por Dios; esto implica el nombre, que significa enviado o mensajero. No son los Once quienes presentan a los candidatos, sino toda la reunión, dirigida por Peter e invitada a actuar con él. Se invoca al Señor que conoce el corazón; Debe saber mejor cuál de los dos es el más sincero ( Jeremias 17:10 ) y será el mejor apóstol.

La oficina es una de ministerio; no sólo de tablas, sino de la Palabra ( Hechos 6:2 ). Posteriormente no se supo de ninguno de los dos candidatos. Hechos 1:26 identifica a los apóstoles con los Doce. En 1 Corintios 15 se habla primero de los Doce, luego de los apóstoles como un cuerpo más grande.

Los apóstoles nacerían cuando hubiera varias comunidades de cristianos que se mantuvieran en contacto entre sí; el uso de la palabra en los Evangelios, en el que Lucas va mucho más lejos, es un anacronismo (p. 646, Harnack, Mission and Expansion 2, i. 319 y sigs.).

Hechos 1:15 . Cf. Mishná ( Sanh. Hechos 1:6 ), que dice que una ciudad debe tener 120 habitantes para tener un consejo, y los oficiales deben ser una décima parte del total.