Jeremias 36:1-32

Jeremías 36. La escritura del rollo. Este capítulo narra cómo se escribieron por primera vez las profecías orales de Jeremías (604 a. C.). El relato es obviamente importante para la crítica de este libro, véase Introducción, § 4, para el contenido probable del rollo. Las circunstancias también arrojan luz sobre el origen de la profecía escrita en general; el fracaso del testimonio oral ( Jeremias 36:3 cf.

Isaías 8:1 ; Isaías 8:16 ; Isaías 30:8 ) llevó a su preservación a través de la escritura. Los pioneros entre los llamados profetas literarios no son principalmente escritores en absoluto; los registros escritos de su trabajo son en gran parte incidentales, un hecho que ayuda a explicar el carácter fragmentario y complejo de gran parte de la literatura profética, debido, como en gran parte, al trabajo de los discípulos. Sobre los materiales de escritura hebreos, consulte el artículo, Writing by Kenyon, en HDB.

Jeremias 36:1 (El primer rollo escrito). Se le dice a Jeremías que escriba sus profecías de los últimos veintidós años (Jeremias 25:1 ;Jeremias 25:3 ) relacionadas con Jerusalén (así leída con LXX para Israel enJeremias 36:2 ), Judá y las naciones, en la esperanza de que Judá aún se arrepienta (Jeremias 26:3 ).

En consecuencia, se los dicta a Baruc ( Jeremias 32:12 , y ver Introducción), y le dice que los lea públicamente en el Templo en un día de ayuno ( Jeremias 36:6 mg.), Ya que él mismo no puede ir allí. Baruc hace esto ( Jeremias 36:8 resume la siguiente narración, Jeremias 36:9 ).

Jeremias 36:5 . Estoy restringido, mg. : esto no puede significar encarcelado en vista de Jeremias 36:19 ; puede referirse a la inmundicia ceremonial ( cf. 1 Samuel 21:7 ; Nehemías 6:10 ), o, quizás, a una restricción a través del espíritu profético.

Jeremias 36:9 (El rollo leído y destruido). En el invierno (noviembre-diciembre) del año siguiente, Baruc aprovecha la oportunidad de un ayuno para leer el rollo en la habitación de Gemarías. Su contenido se informa a los príncipes en la sala del secretario en el palacio (debajo del templo,Jeremias 26:10 ), y envían a Baruc para que se lo lea de nuevo.

Se alarman y deciden que hay que avisar al rey. Preguntan cómo llegó a escribirse, y Baruc responde que se lo dictó. Le dicen que se esconda con su amo, y van a Joacim; envía a buscar el rollo y lo oye en su casa de invierno ( Amós 3:15 ), sentado junto al fuego. Cuando tres o cuatro columnas ( Jeremias 36:23 mg.

) del rollo han sido leídos, el rey los corta repetidamente y los arroja al fuego, hasta que todo ha sido leído y quemado. Esto lo hace a pesar de la súplica de algunos de los presentes (que estaban al lado del rey, Jeremias 36:21 ; cf. Jueces 3:19 ). El rey envía en vano a arrestar al profeta y a su secretario.

Jeremias 36:9 . un ayuno: algún día especial de humillación; cf. 2 Samuel 12:22 ; 1 Reyes 21:27 ; Zacarías 7:5 .

Jeremias 36:10 . Gemarías: hijo del Safán de 2 Reyes 22:3 ss., Y hermano del Ahicam de Jeremias 26:24 .

Jeremias 36:16 . Omitir a Baruc con LXX.

Jeremias 36:17 . Omita en su boca con LXX.

Jeremias 36:20 . corte quizás debe corrigió en la cámara o armario ( cf . 1 Reyes 1:15 ), en vista de Jeremias 36:22 .

Jeremias 36:23 . Los tiempos denotan acción repetida.

Jeremias 36:26 . hijo del rey: príncipe real.

Jeremias 36:27 (El segundo rollo escrito). Dado que el rey ha destruido el primer rollo, debido a su anticipación de una invasión babilónica exitosa (Jeremias 25:9 sig.), Yahvé anuncia que el rey no dejará sucesor en su trono (de hecho, su hijo Joaquín sucedió él sólo durante tres meses; cf.

Jeremias 37:1 ), y yacerán insepultos ( Jeremias 22:19 ), mientras que los males predichos para el pueblo vendrán sobre ellos. Jeremías volverá a escribir todo lo que fue escrito; lo hace (a través de Baruc) en una segunda tirada, con muchas adiciones.