Job 15:2-19

Job 15:2 es una polémica contra la arrogancia y la pretensión de sabiduría de Job. Las palabras de Job son vacías y violentas (Job 15:2 f.). Elimina toda religión (Job 15:4 ) y rompe la quietud reverencial que debe observarse en la presencia de Dios.

Es su maldad la que inspira sus palabras y le da a su lengua el oficio de la serpiente (Génesis 31) ( Job 15:5 ). De modo que se condena a sí mismo ( Job 15:6 ). ¿Es él el hombre primæ val de quien hablan los mitos, que se sentó en el consejo de Dios? ( Job 15:7 f.

). Esta figura mítica no se encuentra en ninguna otra parte del Antiguo Testamento, pero cf. la figura de la Sabiduría en Proverbios 8:22 ); sin embargo, es una concepción que extiende sus ramas ampliamente por las más diversas regiones de la religión (Bousset, Hauptprobleme der Gnosis, 1907, p. 160). ¿Qué sabe Job, continúa Elifaz, que los amigos no sepan? ( Job 15:9 ).

La edad está de su lado ( Job 15:10 ). ¿Por qué despreció el anterior discurso amable de Elifaz, puso los ojos en blanco con ira y desafió a Dios ( Job 15:11 )? Elifaz solo puede repetir que ningún hombre o ángel es puro ( Job 15:14 ).

Lo que él dice es sabiduría antigua, descendiente de los padres, antes de que la mezcla con extraños contaminara la tradición pura ( Job 15:17 ).

Job 15:16 refiere, como indica el contexto, al hombre en general. Beber como agua significa beber en grandes tragos, mientras que los licores fuertes se beben con más precaución.

Job 15:20 describe el destino de los impíos. La enseñanza que los sabios han transmitido ahora se da. Mientras que el malvado vive en prosperidad exterior, está constantemente atormentado por presagios de desastre (Peake). Estos presentimientos proceden de su impiedad contra Dios (Job 15:25 f.

). Con Job 15:28 cf. Deuteronomio 13:16 ; Josué 6:26 ; 1 Reyes 16:34 .

El impío perecerá sin esperanza ( Job 15:29 ). Sin embargo, Elifaz aún no aplica esta doctrina a Job; deja que Job haga la solicitud por sí mismo. De Job 15:29 adelante, el texto está en desorden. - Job 15:29 b es irremediablemente corrupto.

Es mejor omitir el versículo. Borre Job 15:30 a como una variante de Job 15:22 a y lea la última línea y su fruto es arrastrado por el viento.

Job 15:31 es probablemente una glosa; interrumpe la continuidad de la descripción del destino de los impíos con una advertencia.

Job 15:32Quizá sea mejor leer Job 15:32 , después de la LXX. Su tallo se secará antes de tiempo, y su palma no estará verde. Con estas alteraciones, Job 15:30 sigue la metáfora de un árbol marchito.

Job 15:35 también es probablemente una glosa ( véase Isaías 59:4 ).