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Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia

Proverbios 16

Proverbios 16:1-33

1 Del hombre son los planes del corazón, pero del SEÑOR es la respuesta de la lengua.

2 Todo camino del hombre es limpio en su propia opinión, pero el SEÑOR es el que examina los espíritus. 3 Encomienda al SEÑOR tus obras, y tus pensamientos serán afirmados. 4 Todo lo ha hecho el SEÑOR para su propio propósito; y aun al impío para el día malo. 5 Abominación es al SEÑOR todo altivo de corazón; de ninguna manera quedará impune. 6 Con misericordia y verdad se expía la falta y con el temor del SEÑOR uno se aparta del mal. 7 Cuando los caminos del hombre le agradan al SEÑOR, aun a sus enemigos reconciliará con él. 8 Es mejor lo poco con justicia que gran abundancia sin derecho. 9 El corazón del hombre traza su camino, pero el SEÑOR dirige sus pasos. 10 Hay oráculo en los labios del rey; en el juicio no yerra su boca. 11 La balanza y los platillos justos son del SEÑOR; obra suya son todas las pesas de la bolsa. 12 Es abominación a los reyes hacer impiedad porque con justicia se afirma el trono. 13 Los reyes favorecen a los labios justos y aman al que habla lo recto. 14 La ira del rey es como mensajero de muerte, pero el hombre sabio la apaciguará. 15 En la alegría del rostro del rey está la vida; su favor es como nube de lluvia tardía. 16 Es mejor adquirir sabiduría que oro fino, y adquirir inteligencia vale más que la plata. 17 La vía de los rectos es apartarse del mal, y el que guarda su camino guarda su vida. 18 Antes de la quiebra está el orgullo; y antes de la caída la altivez de espíritu. 19 Mejor es humillar el espíritu con los humildes que repartir botín con los soberbios. 20 El que está atento a la palabra hallará el bien, y el que confía en el SEÑOR es bienaventurado. 21 El sabio de corazón será llamado entendido, y la dulzura de labios aumenta el saber. 22 Fuente de vida es el entendimiento al que lo posee, pero el castigo de los insensatos es la misma insensatez. 23 El corazón del sabio hace prudente su boca, y con sus labios aumenta el saber. 24 Panal de miel son los dichos agradables; son dulces al alma y saludables al cuerpo. 25 Hay un camino que al hombre le parece derecho, pero que al final es camino de muerte. 26 El apetito del trabajador es lo que le obliga a trabajar, porque su boca lo apremia. 27 El hombre indigno trama el mal, y en sus labios hay como fuego abrasador. 28 El hombre perverso provoca la contienda, y el chismoso aparta los mejores amigos. 29 El hombre violento persuade a su amigo y le hace andar por camino no bueno. 30 El que entrecierra sus ojos para planear perversidades, el que aprieta sus labios, consuma el mal. 31 Corona de honra son las canas; en el camino de la justicia se encuentra. 32 Es mejor el que tarda en airarse que el fuerte; y el que domina su espíritu que el que conquista una ciudad. 33 Las suertes se echan en el regazo, pero al SEÑOR pertenece toda su decisión.

Proverbios 16. La característica especial es un grupo de aforismos ( Proverbios 16:10 ) relacionados con los reyes. Los sentimientos parecen reflejar más bien la imagen del rey ideal que indicar un período en particular. Las metáforas empleadas y el personaje representado sugieren un paralelo con el rey ideal del Salmo 72.

Proverbios 16:4 . El iluminado. traducción deProverbios 16:4 a es Yahweh ha hecho cada obra para su respuesta, es decir, el nexo de causa y efecto que se ve en el gobierno moral del mundo es Su obra, una especie de armonía preestablecida.

La instancia suprema es el caso de los malvados, su respuesta es el día del mal. Tenemos una afirmación de la justicia del gobierno de Yahweh más que de su predestinación al juicio. Sin embargo, no hay duda de la existencia de la creencia en la predestinación para la bendición y el juicio en la teología judía posterior. Este determinismo es el rasgo fundamental en la escatología de los apocaliptistas.

Proverbios 16:5 . Proverbios 11:20 *.

Proverbios 16:6 . Una excelente ilustración se encuentra en Daniel 4:27 ( véase también Ezequiel 18:21 ; Ezequiel 18:27 ). Render Proverbios 16:6 b Y por el temor de Yahweh se puede escapar de la calamidad.

Proverbios 16:8 . cf. Proverbios 15:16 .

Proverbios 16:10 . Este grupo relativo a los reyes no conserva la forma antitética característica de esta sección.

Proverbios 16:10 . Una sentencia divina: lit. Adivinación. Para conocer el significado exacto, consulte Driver en Deuteronomio 18:10 f.

Proverbios 16:11 a. Solo: califica solo escalas. Posiblemente, en vista del tema del grupo, el Señor originalmente leyó el del rey, y luego, debido a un malentendido, se cambió a la lectura actual. A continuación, se atribuye al rey la autorización de pesos y balances normales. Esto se puede ilustrar a partir de un peso de león encontrado en Abydos (c. Vi.- v. Siglo a. C.), con la inscripción correcta según los comisionados del dinero.

Proverbios 16:15 b. cf. 2 Samuel 23:3 sig .; Salmo 65:10 ; Salmo 72:6 . la lluvia tardía : no la fuerte lluvia de otoño e invierno (heb. el vertedor), que rompe los terrones secos, sino la lluvia primaveral más suave que fertiliza las cosechas.

Proverbios 16:20 . cf. Proverbios 13:13 .

Proverbios 16:21 . aprendizaje: la interpretación de Toy, aquí y en Proverbios 16:23 , persuasión o poder de persuasión, es demasiado libre. La palabra puede tener un significado tanto pasivo como activo ( véase Deuteronomio 32:2 ). El sentido requiere lo último: el habla agradable aumenta la capacidad de un hombre de impartir conocimientos.

Proverbios 16:25 = Proverbios 14:12 . Como los dobletes en los Evangelios sinópticos, este y otros dobletes en la misma sección sugieren que el editor está usando más de una fuente, y que el proverbio aparece en ambas fuentes, es decir , está manejando grupos o colecciones en lugar de seleccionar aforismos aislados y ordenar ellos.

Proverbios 16:26 . Leer mg.

Proverbios 16:27 . Un grupo de calumnias ( cf. Proverbios 6:12 *).

Proverbios 16:28 . amigos principales: cf. Proverbios 2:17 ; Salmo 55:13 . La palabra significa príncipe en Génesis 36:15 ; Zacarías 9:7 , y la traducción enajena al príncipe es posible. Pero separar amigos es probablemente la mejor interpretación.

Proverbios 16:31 b. RVm no está justificado. El significado es que la duración de los días es la recompensa de la justicia ( cf. Salmo 91:16 y la expresión deuteronómica que puedes prolongar tus días.

Proverbios 16:33 . En heb primitivo. religión, el lanzamiento de la suerte sagrada (p. 100) parece haber sido una prerrogativa del sacerdote (ver HP Smith en 1 Samuel 14:41 f. en ICC y art. Lots en HDB), pero más tarde la práctica de obtener decisiones en importantes los asuntos se convirtieron en una práctica de la vida común ( cf. Jonás 1:7 ; Hechos 1:26 ).

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