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Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia

Salmo 141

Salmo 141:1-10

1 Salmo de David. Oh SEÑOR, a ti clamo; acude pronto a mí. Escucha mi voz cuando te invoco.

2 Sea constante mi oración delante de ti, como el incienso; mis manos alzadas, como el sacrificio del atardecer.

3 Pon, oh SEÑOR, guardia a mi boca; guarda la puerta de mis labios.

4 No dejes que mi corazón se incline a cosa mala para hacer obras perversas con los hombres que obran iniquidad. No coma yo de sus manjares.

5 Que el justo me castigue y me reprenda será un favor. Pero que el aceite del impío no embellezca mi cabeza, pues mi oración será continuamente contra sus maldades.

6 Sean derribados sus jueces en lugares peñascosos, y oigan mis palabras, que son agradables.

7 Como cuando se ara y se rompe la tierra, así son esparcidos nuestros huesos en la boca del Seol.

8 Por eso, oh SEÑOR Dios, hacia ti miran mis ojos. En ti me refugio; no expongas mi vida.

9 Guárdame de los lazos que me han tendido, y de las trampas de los que obran iniquidad.

10 Caigan juntos los impíos en sus propias redes mientras yo paso a salvo.

CXLI. Por lealtad a Dios y a sus santos.

Salmo 141:1 f. El salmista le ruega a Yahvé que escuche su oración. Él pronuncia esta oración en su casa, y con verdadero espíritu profético espera que sea tan aceptable como el incienso o el sacrificio vespertino ofrecido por el sacerdote en el templo. Para casos similares de la misma visión espiritual, vea Salmos 40, 51, Salmo 69:31 . Observe que el Decálogo no prescribe ninguna observancia ritual excepto el descanso en el día de reposo.

Salmo 141:3 . Una petición para salvarse de las palabras precipitadas. Prefiere a las delicadezas de los impíos las reprensiones de los justos. Las palabras aquí condenadas pueden referirse a un discurso desleal ocasionado por la prosperidad de los malvados, siempre un enigma para los judíos piadosos.

Salmo 141:4 . Estar ocupado en: más bien participar, unirse al hacer.

Salmo 141:5 b - Salmo 141:7 . El sentido general dado arriba es correcto ( cf. Proverbios 27:6 ) y la RV de Salmo 141:5 puede ser correcta. En la última enmienda, Y mi oración testificará contra su maldad: pero el significado obtenido está lejos de ser satisfactorio.

Salmo 141:6 . Se han realizado muchos intentos para restaurar el texto. Son entregados en manos de sus jueces (hombres, o ángel de la muerte, o Yahweh mismo pueden ser los agentes o ejecutores) y escucharán ( es decir, aprenderán) que la palabra de Yahweh es verdadera, es una de las muchas enmiendas e interpretaciones conjeturales.

Salmo 141:7 es aún más difícil. Como cuando uno rompe y parte una roca (véase Salmo 141:6 , donde nada se puede hacer con la palabra "roca") en la tierra, así se esparcen sus huesos en (o para) la boca del Seol. Si esta versión es del todo correcta, los huesos esparcidos del enemigo se comparan con las astillas de una roca. El símil es forzado y antinatural. Además, el Sheol no era, por regla general, el receptáculo de cadáveres, sino de almas difuntas.

Salmo 141:8 . Una oración por la liberación y la ruina de sus enemigos. La confianza del salmista.

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