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Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia

Salmo 17

Salmo 17:1-15

1 Oración de David. Escucha, oh SEÑOR, una causa justa; atiende a mi clamor. Presta oído a mi oración que es de labios sin engaño.

2 Proceda de tu presencia mi vindicación; vean tus ojos la rectitud.

3 Tú has examinado mi corazón; me has visitado de noche. Me has probado y nada infame has hallado porque me he propuesto que mi boca no se exceda.

4 En cuanto a las obras de los hombres, por la palabra de tus labios me he guardado de las sendas de los violentos.

5 Mis pasos se han mantenido en tus caminos para que mis pies no resbalen.

6 Yo te invoco, porque tú oirás, oh Dios. Inclina a mí tu oído; escucha mi palabra.

7 Muestra tus maravillosos actos de misericordia, tú que, a los que confían, libras con tu diestra de los que se levantan contra ti.

8 Guárdame como a la niña de tu ojo; escóndeme bajo la sombra de tus alas

9 de la vista de los impíos que me oprimen, y de mis enemigos mortales que me rodean.

10 Ellos están protegidos con su propio sebo; con su boca hablan con soberbia.

11 Han rodeado nuestros pasos; sobre nosotros ponen sus ojos para echarnos por tierra.

12 Se parecen al león que anhela la presa, o al cachorro de león que se agacha en secreto.

13 ¡Levántate, oh SEÑOR! ¡Hazle frente! ¡Somételo! Con tu espada libra mi alma de los impíos.

14 Oh SEÑOR, líbrame con tu mano de los hombres, de los hombres de este mundo cuya parte está en esta vida; cuyos vientres llenas con tus tesoros, cuyos hijos se sacian y aun dejan para sus pequeños.

15 En cuanto a mí, en justicia veré tu rostro; quedaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza.

XVII. La oración de un hombre piadoso por la liberación de sus enemigos. Estos enemigos no son enemigos extranjeros, sino judíos mundanos que persiguen a sus vecinos piadosos e inocentes. El grito de ayuda divina se hace en Salmo 17:1 y se repite en Salmo 17:6 ; Salmo 17:13 .

Salmo 17:1 . EnSalmo 17:2 sigue mg.

Salmo 17:3b . Con una ligera alteración del texto, traduzca. No encontrarás ningún pensamiento malo en mí; mi boca no transgredirá. Tal autocomplacencia es común en los Sal. y es un marcado punto de divergencia de la piedad cristiana.

Salmo 17:4 es irremediablemente corrupto; incluso RV requiere un texto enmendado y En cuanto a las obras de los hombres no da un sentido satisfactorio.

Salmo 17:6 ; Salmo 17:10a . Han cerrado su grasa ( cf. mg.), Es decir, su corazón grosero y poco receptivo. Esta es una buena descripción de los judíos mundanos, pero es bastante inadecuada si se aplica a invasores extranjeros.

Salmo 17:14 . Traduce, de hombres con tu diestra, oh Yahvé, de hombres cuya porción es de este mundo toda su vida, y cuyo vientre llenas con tu tesoro escondido, etc. Otra descripción admirable de los judíos mundanos. Dos puntos merecen ser notados. ( a ) El salmista se eleva por encima de la noción común que prevalece en los Sal.

y en el Antiguo Testamento, en general, esa prosperidad material es siempre una señal de aprobación Divina. ( b ) El salmista, probablemente, aunque no con certeza, tiene en su mente la esperanza de una vida después de la muerte. Pero esta esperanza no se expresa definitivamente (p. 371). En Salmo 17:15 Cuando me despierto es mejor tomarlo en su sentido literal. El salmista cuando amanezca visitará el templo.

Entonces, como Isaías (Isaías 6), espera ver la gloria de Yahweh o Su hermosura ( Salmo 27:4 ). De hecho, gloria es la versión LXX de la palabra que se traduce común y más estrictamente por semejanza.

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