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Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia

Salmo 5

Salmo 5:1-12

1 Al músico principal. Para Nejilot. Salmo de David. Escucha, oh SEÑOR, mis palabras; considera mi suspiro.

2 Atiende a la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré.

3 Oh SEÑOR, de mañana oirás mi voz; de mañana me presentaré ante ti y esperaré.

4 Porque tú no eres un Dios que se complace en la perversidad; la maldad no habitará junto a ti.

5 Los arrogantes no se presentarán ante tus ojos; aborreces a los que obran iniquidad.

6 Destruirás a los que hablan mentira; al hombre sanguinario y engañador abomina el SEÑOR.

7 Pero yo, por la abundancia de tu gracia, entraré en tu casa y en tu temor me postraré hacia tu santo templo.

8 Guíame, oh SEÑOR, en tu justicia a causa de mis enemigos. Endereza tu camino delante de mí.

9 Porque no hay sinceridad en su boca; sus entrañas están llenas de destrucción. Su garganta es un sepulcro abierto, y con su lengua hablan lisonjas.

10 Decláralos culpables, oh Dios; caigan por sus propios consejos. Échalos por la multitud de sus rebeliones, porque se rebelaron contra ti.

11 Se alegrarán todos los que confían en ti; para siempre gritarán de júbilo, pues tú los proteges. Los que aman tu nombre se regocijarán en ti,

12 porque tú, oh SEÑOR, bendecirás al justo; como un escudo lo rodearás con tu favor.

V. Himno para el sacrificio matutino en el templo.

Salmo 5:1 . Invocación solemne de Yahvé. El salmista pone en orden ( Salmo 5:3 ), no quizás su oración (RV), sino su sacrificio, la víctima y la leña encendida sobre el altar. Trazar u ordenar en este sentido es un uso técnico común del heb. verbo. Vigilar puede referirse a vigilar señales favorables antes o durante el sacrificio.

Salmo 5:4 . El sediento de sangre no puede encontrar aceptación ante Dios. A diferencia de ellos, el salmista se acerca a Dios con temor. Esta palabra se usa como un resumen de la religión judía, aunque, por supuesto, hombres como Oseas y el Deuteronomista sabían muy bien que Israel estaba obligado no solo a temer sino también a amar a Yahvé. Muchos salmistas colocaron la morada de Dios en el cielo, pero la creencia de que Dios también habitaba en su santo templo todavía se mantuvo firme, al menos en el credo popular.

Salmo 5:8 . El poeta reza por la guía divina, por la derrota de los impíos y el triunfo de los justos, concluyendo con esa nota de absoluta confianza en Dios, que es la característica más llamativa del Salterio. Traduce 9, Su deseo interior es el de la ruina envolvente, es decir , la ruina del bien.

Por eso ( Salmo 5:10 ) Dios los declara culpables, y lo hace por las calamidades que inflige, que son las señales de su ira. El nombre de Yahweh es Su carácter revelado; por eso hablamos de un hombre con buen o mal nombre, es decir , reputación.

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