Comentario de Arthur Peake
Salmo 74:1-23
LXXIV. La fecha puede fijarse con certeza y dentro de límites estrechos. Los judíos están sufriendo una angustia extrema, pero aparentemente sin culpa propia, porque no hay confesión de pecado. La persecución es religiosa, ya que se nos dice repetidamente ( Salmo 74:10 ; Salmo 74:18 ; Salmo 74:22 ) que sus enemigos blasfeman contra Dios.
Las sinagogas, desconocidas en la época anterior al exilio, existen en toda la tierra. Las calamidades, hasta cierto punto similares, existieron en el 586 a. C. cuando los babilonios tomaron Jerusalén e incendiaron el templo. Pero si el escritor hubiera vivido en la época de Jeremías y Ezequiel, no podría haberse quejado de que no se hubiera levantado ningún profeta ( Salmo 74:9 ).
Esta, sin embargo, es solo la queja que corresponde a la época de los Macabeos (1Ma_9: 27; 1Ma_4: 46; 1Ma_14: 41). Todo, por tanto, apunta a la composición de los Ps. entre el 168 a. C., cuando Antíoco profanó el Templo con sacrificios paganos, prohibió los ritos judíos y quemó copias de la Ley, y 165, cuando Judas Maccabæ limpió el Templo y reorganizó el culto (p. 607).
Salmo 74:1 . La miseria de Israel bajo la opresión de los paganos, oración por liberación.
Salmo 74:3 . perpetuo es una expresión extraña, porque las ruinas eran de fecha muy reciente. Pero el salmista puede haber perdido la esperanza de su restauración.
Salmo 74:4 puede referirse a inscripciones griegas, armas, etc., colgadas en el Templo como signos del dominio griego.
Salmo 74:7 . El templo no fue incendiado, pero los postes de las puertas fueron incendiados y destruidos (1Ma_4: 38).
Salmo 74:9 . nuestros signos: todos los signos externos de la religión, por ejemplo , la observancia de los sábados y las fiestas.
Salmo 74:11 . Lee: ¿Por qué retienes tu mano y mantienes tu diestra en medio de tu seno?
Salmo 74:12 . La Omnipotencia de Dios como Creador.
Salmo 74:13 f. El salmista se basa en la mitología popular. Se refiere a la lucha entre los poderes de la luz y las tinieblas, este último personificado como dragones y Leviatán (Job 3:8 *).
Salmo 74:14b . El cadáver de Leviatán era alimento para las fieras del desierto que se alimentan de carroña.
Salmo 74:18 . ¡Levántate, oh Dios!
Salmo 74:18 . Enmiende, A pesar de esto (es decir, a pesar de las maravillas de Dios en la creación), el enemigo ha blasfemado contra Yahweh y unpueblonecio ( es decir , impío, verSalmo 14:1 ;Isaías 35:8 *) ha blasfemado tu nombre. Quizás valga la pena señalar a este respecto que el gran adversario de la ley judía, Epífanes, es decir ,el ilustre, fue apodado Epimanes, es decir ,el loco.
Salmo 74:20 . Render, busque los gordos porque están llenos. Los opresores ricos son comparados con engordados. Los judíos piadosos reparan en agujeros y rincones oscuros (1Ma_1: 53; 1Ma_2: 27 ss .), Pero incluso allí los opresores los descubren.