1 Reyes 1:15-21

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS.—

1 Reyes 1:16 . Se inclinó y se rindió. Esta última palabra denota la actitud de postración habitual en Oriente ante los reyes.

1 Reyes 1:21 . Serán contados como ofensores — Contado no está en hebreo, aunque está implícito en la conexión; serán חַטָּאִים , es decir , culpables de un crimen capital, tratados como traidores que merecen la muerte.

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 1:15

LA Súplica persuasiva de una madre ansiosa

I. Es profundamente deferente . Betsabé duda en no aventurarse de inmediato en la cámara interior del rey anciano y moribundo. Su instinto maternal y su preocupación por el futuro de su hijo la vuelven valiente. Su presencia suplicaba elocuentemente, pero su discurso, tembloroso por las emociones conflictivas de la esposa y la madre, fue abrumador. “Betsabé se inclinó y se inclinó ante el rey” ( 1 Reyes 1:16 ).

Ella rindió todo el respeto debido a David como su príncipe y esposo. Si queremos encontrar el favor de los superiores, debemos mostrarles respeto. Debemos tener una consideración diligente hacia aquellos de quienes esperamos bondad. Nada se pierde nunca con la cortesía sincera. Demuestra un espíritu refinado y gentil. Propicia a los más tacaños y, a menudo, gana una recepción favorable en el palo más difícil. Tiene éxito donde falla una brusquedad descortés. Es irresistible en una verdadera mujer. La vida no es tan corta pero siempre hay tiempo para la cortesía.

II. Insta a la obligación religiosa de un juramento . 1 Reyes 1:17 , "Tú juras por el Señor tu Dios". Un hombre concienzudo está moralmente obligado por su palabra prometida; pero el juramento es inviolable. Estamos comprometidos si lo hemos prometido; si hemos jurado, estamos obligados. Ni el cielo ni la tierra tienen cabida para ese hombre que puede liberarse imprudentemente de las cadenas de un juramento.

Un hombre así no tiene consideración por ese Dios cuyo terrible nombre se atreve a invocar como una falsedad. El que no se preocupa por Dios, no se preocupará por el hombre. Es una palanca poderosa para mover a un hombre a la acción correcta cuando podemos recordarle la palabra solemnemente prometida. Un juramento debe recordarse religiosamente y cumplirse concienzudamente. Es un deber que le debemos tanto a Dios como al hombre. Incluso el más alto en autoridad debe ser recordado fielmente de este deber, y advertido sobre las consecuencias de un repudio descuidado de la confianza. Un amigo fiel en un palacio es raro.

III. Representa gráficamente la distracción de la rebelión ( 1 Reyes 1:18 ).

1. El trono es tomado por un hijo ingrato . "Adonías reina". Sin esperar la muerte de su padre, ni buscar su sanción, e incluso sin su conocimiento, el hijo presuntuoso asume toda la autoridad y exhibición externa de la realeza. Si su derecho a la sucesión hubiera sido tan bueno, tal conducta sería deshonesta y traicionera. Una ambición sin principios corrompe el afecto natural: no reconoce la obediencia a nadie más que a su propia voluntad imperiosa.

2. Prevalece la festividad excesiva . La indulgencia es a menudo provocadora de vana jactancia, diseños extravagantes y conducta desenfrenada. Conduce a la crueldad y al desastre.

3. Los miembros de la familia real y los verdaderos amigos del anciano rey son seducidos por su lealtad . Había desorden en el hogar. Los hijos de David pagaron su bondad paterna con infidelidad y rebelión salvaje. La ingratitud de los niños, por quienes se ha sacrificado y soportado tanto, es uno de los dolores más agudos del corazón de un padre decepcionado. La poligamia, aunque en un grado limitado, es una fuente prolífica de problemas domésticos.

Cualquier violación del orden moral conlleva su propia Némesis. La infidelidad de Abiatar y Joab, hombres en quienes había confiado repetidamente su vida, fue un duro golpe para David. Poco piensa el amigo renegado en la angustia que le causó su traición. La confianza en la naturaleza humana se hace añicos.

4. Se ignora el rey designado . "Pero Salomón tu siervo", no tu soberano, como Adonías pretende ser, "no ha llamado". Evidentemente, se le considera un rival, y se hace todo lo posible para evitar que suba al trono. No es un descuido, sino un desprecio del acto de asentamiento, que se había hecho suficientemente público, que se desatendiera a Salomón. Todos los amados planes de David están amenazados con un rudo e ignominioso derrocamiento. La escena de confusión creada por los rebeldes, así presentada gráficamente, fue calculada para afectar profundamente al monarca moribundo, como esposo, padre y rey.

IV. Defiende fervientemente los reclamos urgentes de la nación ( 1 Reyes 1:20 ). La rebelión no había llegado tan lejos como la de Absalón al robar el corazón del pueblo. Hubo una grave pausa en el reino. El pueblo dudó sobre qué hacer, hasta que se proclamó públicamente la intención real. David estaba demasiado asentado en los afectos de sus súbditos como para permitirles actuar sin el conocimiento de su voluntad declarada.

Este ominoso silencio de la voz nacional fue la oportunidad de Natán y la perdición de Adonías. En tiempos turbulentos, la nación mira al rey. En él está investida la autoridad suprema. Es el guía y defensor del imperio. Los intereses de todos están bajo su custodia; y su poder debe ejercerse siempre del lado de la justicia, la equidad y la paz. Una sentencia divina está en labios del rey. “Que les digas quién se sentará en el trono.

Esto a algunos príncipes les encanta no hacer, la reina Isabel, por ejemplo. Una falsa jesuita escribió que deseaba poder, después de su muerte, quedarse un rato en el aire, para ver qué forcejeo habría para su reino. Los hombres deben usar cualquier poder o influencia que posean, no para alcanzar sus propios fines egoístas, sino para promover el reino del Mesías.

V. Está lleno de patetismo genuino .

1. Se hace referencia a una contingencia lúgubre ( 1 Reyes 1:21 ). "Cuando mi Señor duerma con sus padres". Aquí habla el corazón de la esposa . Era evidente que el fin de David estaba cerca; y Betsabé no pudo contemplar ese evento sin una profunda emoción. La muerte se compara con un sueño. ¡Hermoso símil! Tal visión le roba a la muerte su terror y alivia el dolor de los afligidos.

La muerte no es más que el suave hundimiento del cuerpo cansado y agotado en el regazo del descanso. En silencio reposa entre el polvo sagrado de las generaciones pasadas, hasta que la última gran trompeta lo despierte a una vida nueva.

2. Se hace una tierna alusión a la amenaza de peligro personal . "Yo y mi hijo Salomón seremos tenidos por culpables". Aquí habla el corazón de la madre . Algunos comentaristas sugieren que, probablemente, Adonías había hablado con desdén de Betsabé como una mujer adulta y de Salomón como ilegítimo y, por lo tanto, no apto para ser rey. La reputación de madre e hijo está en peligro y debe protegerse.

No solo eso: si Adonías tenía éxito, ambos serían considerados traidores y enemigos públicos, y sus vidas serían sacrificadas. Adonías no habría sido tan misericordioso con Salomón como Salomón lo hizo con él. El que usurpa un trono no se detendrá ante la crueldad para asegurarse en él. Si algo despierta en el alma una preocupación seria, es el peligro al que están expuestos sus seres queridos.

LECCIONES: -

1. La madre ejerce una poderosa influencia sobre el destino de la familia .

2. Es una ventaja indescriptible para un príncipe joven tener una madre sabia y capaz .

3. La elocuencia del corazón de una madre es irresistible .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 1:15 . Betsabé ante el rey . Ella le recuerda su deber

1. Hacia Dios, ante quien había jurado. Lo que uno ha hecho ante Dios, de acuerdo con la voluntad de Dios, debe cumplirlo en todas las circunstancias; de esto hay que recordar a reyes y príncipes.
2. Hacia la gente, cuyo bienestar y aflicción estaban a su cargo. La gran responsabilidad de Aquel hacia quien se dirigen todas las miradas.
3. Hacia la esposa y el hijo, cuya felicidad y vida estaban en juego. ¡Ay del padre por cuya culpa la esposa y los hijos, después de su muerte, caen en el desprecio y la miseria! Lange .

1 Reyes 1:16 . "¿Qué quieres?" Una pregunta que el Rey del Cielo siempre hace:

1. El investigador perplejo.
2. El suplicante penitente.
3. El que sufre.
4. El doliente solitario.
5. El ambicioso buscador de sí mismo.

1 Reyes 1:18 . “Tú no lo sabes. El aislamiento de los ancianos y los enfermos .

1. Presenta un contraste melancólico con la emoción gozosa de una vida activa.
2. Los hace ajenos a los eventos más importantes del mundo exterior.
3. Ignorante de las calamidades que amenazan sus más queridos intereses.
4. Familiariza sus mentes con el sufrimiento y la muerte inminente.
5. Exige la atención bondadosa y la simpatía de corazones amorosos.

1 Reyes 1:20 . Las graves responsabilidades del monarca . 1. Todos los ojos se vuelven hacia él en tiempos de angustia nacional.

2. Se espera que aplaste rápida y eficazmente la rebelión.
3. El interés superior de sus súbditos debe ser su principal preocupación.
4. Debe hacer los arreglos más sabios para la futura paz y estabilidad del reino.
5. Es responsable ante Dios, de quien deriva su autoridad.