1 Samuel 28:1-25

NOTAS CRÍTICAS Y EXPOSITORIAS—

1 Samuel 28:1 . "Conoce de seguro". Algunos expositores consideran estas palabras de Aquis como diseñadas para probar a David; otros piensan que expresan toda la confianza que el rey depositó en él.

1 Samuel 28:2 . "Ciertamente conocerás", o Ciertamente , o Por tanto, conocerás. Evidentemente, David se encontró en un dilema y da una respuesta ambigua. "Guardián de mi cabeza", es decir , "capitán de mi guardaespaldas, un cargo de gran confianza y alto honor". ( Jamieson .) La narración aquí se interrumpe y continúa en el capítulo 29, mientras el historiador se desvía para relatar el efecto que esta invasión filistea tuvo sobre Saúl.

1 Samuel 28:3 . “Saúl había guardado”, es decir , mucho antes del evento que estaba a punto de ser registrado. Los había expulsado de su reino, pero la ley levítica era: "No permitirás que viva una bruja". ( Éxodo 22:18 ; Levítico 20:27 .

) Las fuertes deuunciaciones pronunciadas por Dios contra estas personas parecen ofrecer una prueba contundente de que no eran simplemente engañadores del pueblo, sino que realmente estaban en comunicación directa y cercana con los espíritus del mal.

1 Samuel 28:4 . "Shunem". Ahora llamado Solam o Sulem, un pueblo situado en el declive sur del llamado Pequeño Hermón , que forma el límite norte del valle de Jezreel. “Gilboa”, una cadena montañosa en el lado opuesto del valle. “Los filisteos se aferraron como de costumbre a la llanura, que era más adecuada para aquellos carros de guerra en los que consistía principalmente su armamento militar, y tomaron una posición ventajosa para el uso libre y efectivo de esa fuerza en acción.

El de los hebreos fue mal elegido ". (Jamieson.) “El terreno desciende gradualmente desde Sunem hasta la base misma de Gilboa en la fuente, mientras que la ladera se eleva abruptamente desde la llanura. El filisteo tuvo toda la ventaja del suave descenso en su ataque; tanto el frente como el flanco de los israelitas estuvieron expuestos a su ataque, y la perspectiva de huida casi completamente cortada por la empinada colina que había detrás ”. (Portero.)

1 Samuel 28:6 . "Ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas". “En el orden de disposición de estos tres vehículos de revelación hay una progresión del menor al mayor, ya que en el Antiguo Testamento se asigna ciertamente una posición subordinada al sueño como medio de influencia divina sobre la vida interior, que en el sueño pierde el poder de auto-manifestación y se hunde en un estado de pasividad extrema.

Urim es la abreviatura de Urim y Éxodo 28:30 ( Éxodo 28:30 ; Números 27:21 ), que, como medio de los sumos sacerdotes , de indagar la voluntad divina, se interpone entre los sueños reveladores y el testimonio profético .

Pero desde el asesinato de los sacerdotes en Nob, el aparato externo, el Efod con el [Urim y Tumim habían estado en el campamento de David (ver 1 Samuel 22:20 ; 1 Samuel 23:6 ; 1 Samuel 30:7 ), y nada se dice en alguna parte de otro sumo sacerdote que Abiatar, que había huido a David.

Thenius de ahí concluye que esta sección contradice la narrativa del cap. 23 ... pero después de la catástrofe en Nob, Saúl bien pudo haber tenido un nuevo Efod con Urim y Tumim preparado (Keil) , y esto es lo más natural del modo independiente de proceder de Saúl en asuntos de servicio religioso, y la probabilidad de que en su ardiente celo teocrático no permitió que cesara el servicio público en el tabernáculo después del asesinato de los sacerdotes.

... La relación entre Saúl y los profetas sin duda se había interrumpido desde el comienzo de la persecución de David por parte de Saúl (capítulo 19), mientras que continuaba entre David y los profetas hasta donde las circunstancias lo permitían ( 1 Samuel 22:5 ss.). su ansiedad y desesperación, Saúl había vuelto ahora a ellos en busca de ayuda.

La prueba de que se hizo una aplicación a los profetas no solo en los grandes asuntos teocráticos, sino también en los asuntos personales, se encuentra en los capítulos. 1 Samuel 9:6 ss .; 1 Reyes 14:1 ss .; 2 Reyes 1:3 ”. ( Erdmann .)

1 Samuel 28:7 . "Una mujer que tiene", etc .; literalmente " una mujer, una amante de Ob " , es decir , de "un espíritu por el cual los muertos son conjurados". ( Erdmann .) “ Ob significa propiamente una botella de cuero , y se aplica en varios pasajes de las Escrituras a los magos, porque, poseídos por un espíritu maligno e hinchados por la inhalación de alguna sustancia gaseosa, que los hizo jadear y jadear, hablaron con voz suave y hueca, como de una botella de cuero.

" (Jamieson.) " Endor ". En el declive septentrional del pequeño Hermón, de modo que el campamento filisteo se extendía entre él y Gilboa. El Dr. Thomson comenta: “¡Pobre Saul! Fue un viaje espantoso esa noche oscura ... Probablemente se mantuvo al este de Jezreel, cruzó el valle debajo de Ain Jalûh, y de allí por encima del hombro de este Jebel-ed-Dûhy (Pequeño Hermón) hasta Endor, pero debe haber sido peligroso en extremo, y nada podría haber inducido a Saulo a aventurarse allí sino la agonía de la desesperación ".

1 Samuel 28:11 . Los estudiantes bíblicos tienen tres puntos de vista diferentes del evento aquí narrado. Algunos consideran el conjunto como un mero engaño; otros piensan que Samuel realmente apareció, mientras que muchos creen que Dios permitió que un espíritu maligno asumiera la apariencia del profeta. Aceptamos el último punto de vista, pero unimos los argumentos utilizados a favor de los otros dos.

El Dr. Chandler dice: “Cuanto más lo considero, más completamente estoy convencido de que no hubo apariencia de ningún tipo de espíritu o fantasma en absoluto, y que Samuel no fue consultado ni dio ninguna respuesta ... Hay tantas señales de impostura y engaño, que se pueden observar a lo largo de toda la relación, que no tengo ninguna duda de que esta conferencia fue enteramente llevada a cabo por Saúl y la vieja bruja, sin la ayuda de ningún espíritu.

... Este asunto se tramitó de noche, el momento más apropiado para manejar engaños de este tipo, cuando las personas son más propensas a dejarse impresionar por el miedo e imponerse por su propia imaginación ... Además, ni siquiera el propio Samuel parece haber sabido nada de Dios que lo levantó de entre los muertos, porque no dice nada al respecto… pero culpa expresamente a Saulo por molestarlo y levantarlo… Si hubiera sabido que Dios lo había criado, no se habría quejado de estar inquieto por Saulo.

Ahora, como Samuel sabía, al igual que Saúl, que consultar a los muertos era absolutamente ilegal, seguramente el profeta debía reprenderlo por hacerlo, y hacerle saber que, aunque apareció, no fue en virtud de su arte, sino por el poder inmediato de Dios ... En lugar de esto, se muestra disgustado con Saulo por hacerlo, y por lo tanto excluye a Dios de tener algo que ver con eso ". El Dr. Chandler señala además que aparentemente ninguna tercera persona estuvo presente en la entrevista entre Saúl y la mujer, y que Saúl mismo no vio nada, y solo concluyó que era el profeta por la descripción dada por la mujer, quien sin duda había sido familiarizado con la apariencia de Samuel durante su vida.

Él argumenta que ella debe haber sabido quién era su visitante antes de consentir en emplear sus encantamientos, y que simplemente ocultó su conocimiento por un tiempo para que pareciera haberlo obtenido de Samuel; también, que no había nada en su respuesta a Saulo que su propio relato de sí mismo no hubiera sugerido. A pesar de estas y otras objeciones, muchos expositores modernos están de acuerdo con los comentaristas judíos, y con Orígenes, Ambrosio y otros, al suponer que Samuel realmente se le apareció a Saúl. “Este punto de vista”, dice el Dr. Hengstenberg, “está en armonía con la narrativa. Para

(1) el autor dice, en 1 Samuel 28:14 , que Saúl percibió , no imaginó, que era Samuel.

(2.) Las palabras que se ponen en boca de la aparición son totalmente dignas de Samuel, y absolutamente inadecuadas para un espíritu maligno.
(3.) El que aparece predice cosas que ninguna agudeza humana podría haber previsto ". El arzobispo Trench y otros, al adoptar este punto de vista, consideran la aparición de Samuel en respuesta a los encantamientos como un cumplimiento de la amenaza que luego pronunció: “ Todo aquel de la casa de Israel que se separe de mí y ponga sus ídolos en su corazón y pone delante de él la piedra de tropiezo de su iniquidad, y viene a un profeta para preguntarle acerca de mí, yo, el Señor, le responderé por mí mismo .

”( Ezequiel 14:7 ) Pero a pesar de las consideraciones que parecen favorecer este punto de vista, estamos de acuerdo con Lutero, Grocio y otros teólogos de la Reforma, en la creencia de que fue el mismo Satanás, o uno de sus agentes, quien se apareció a la mujer y habló con Saúl. Porque, como comenta el Dr. Erdmann (aunque en apoyo de una opinión diferente), “se dice expresamente en 1 Samuel 28:6 que Dios ya no respondió a Saúl, y que por esta razón, se apartó de Dios y se convirtió en una hechicera .

Se asume un milagro divino inmediato, que debe unirse con el intento anti-piadoso de la hechicera y un acto abierto de impiedad o olvido de Dios por parte de Saulo. Por lo tanto, se respaldaría la opinión supersticiosa de que se puede convocar a los espíritus difuntos, mientras que el punto de vista fundamental del Antiguo Testamento en todas partes es que el regreso de los muertos a la tierra de los vivos no es posible.

Además, comenta que tal aparición, si Dios realmente hubiera estado dispuesto a permitirlo, ya no podría haber tenido ningún fin ético religioso , ya que los medios para incitar a Saulo al arrepentimiento se habían agotado, ni ningún fin teocrático , dado que el rechazo de Saulo como rey ya había sido anunciado repetidamente. Por otro lado, no puede haber ninguna duda de la íntima conexión entre la brujería o la hechicería y los espíritus del mal.

Las severas denuncias de Dios en su contra prueban que no fue una fantasía sino un hecho. Se dice que la doncella que trajo muchas ganancias a sus amos adivinando, mencionada en Hechos 16:16 , estaba poseída por un espíritu maligno, y las obras milagrosas de cierta clase se atribuyen, en la Biblia, a los siervos de Satanás, como en el caso de los egipcios ( Éxodo 7:11 .

En el Nuevo Testamento se dice que "Satanás se hace ángel de luz" ( 2 Corintios 11:14 ), y se declara que su obra es "con todo poder, señales y prodigios mentirosos" ( 2 Tesalonicenses 2:9 ). .

La reprensión dada a Saulo no es un argumento en contra de que el hablante sea un espíritu maligno; sabemos que el Diablo puede citar la Palabra de Dios para cumplir su propósito ( Mateo 4:6 ), y solo le hizo a Saúl lo que muchos hombres malvados le han hecho a un prójimo a quien ha tentado y arruinado: se burló de él con el fruto de sus malas obras. Tampoco en nuestra mente el hecho de que la narrativa de las Escrituras dice que Samuel habló afecta el argumento, ya que los escritores del Antiguo Testamento a menudo simplemente describen las cosas como parecen ser.

1 Samuel 28:23 . "La cama." Más bien el diván, un banco acolchado que se extiende a lo largo de la pared de la habitación que todavía se encuentra en el este.

1 Samuel 28:24 . “Se apresuró”, etc. “La cocina se realizó con singular despacho… Pero esto no era infrecuente (ver Génesis 18:7 ; Jueces 13:1 ; Lucas 15:27 ), y todavía se practica en el tiendas de campaña de los beduinos.

Se trae una oveja o un ternero y se mata en presencia de los invitados, y luego, habiendo sido arrojado en un gran caldero balanceado sobre el fuego, se saca el contenido y se coloca en una bandeja inmensa, y se sirve en medio de una masa de asados. maíz, arroz hervido y leche cuajada o agria ". (Jamieson.)

1 Samuel 28:1 se considerará en el próximo capítulo.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Samuel 28:3

SAUL Y LA MUJER DE ENDOR

I. El día de la gracia tiene sus límites . Es un día . Nuestro Señor habló a la gente de Jerusalén de un día , o una temporada, de la oportunidad dada por Dios, que cuando Él se dirigió a ellos se había ido para no regresar más ( Lucas 19:42 ). Cuando el hombre rico " alzó los ojos ... y dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí " , la respuesta que le llegó fue: " Entre nosotros y usted hay un gran abismo fijo " ( Lucas 16:22 ).

Y algunos hombres, mediante el constante rechazo de los mandatos e invitaciones divinas, crean tal abismo en este lado de la muerte, un abismo que sólo puede ser llenado por el verdadero arrepentimiento, por el cual, ¡ay! no tienen ninguna inclinación.

“Prueba todo lo que puede el arrepentimiento; que no puede
Sin embargo, ¿qué puede hacer cuando uno no puede arrepentirse? "

Saulo era un hombre a quien Dios le había dado una gran oportunidad de llevar una vida noble y bendecida, elevándolo a una alta posición social y dotándolo de dones especiales para cumplir con sus deberes; pero ahora había sobrevivido al día del favor de la gracia de Dios, y es una ilustración de la más terrible de las amenazas divinas: “Porque te llamé y tú te negaste; Extendí mi mano, y nadie miró; pero habéis desechado mi consejo y no queréis mi reprensión; Yo también me reiré de tu calamidad; Me burlaré cuando venga tu temor ”, etc. ( Proverbios 1:24 ).

II. Si los hombres rechazan la luz de la verdad de Dios, serán entregados a las tinieblas del engaño espiritual . La palabra de Dios y la historia humana se unen para declarar que quien no se convierta en un siervo libre de Dios será, de alguna forma, esclavizado por Satanás. Saúl hacía mucho tiempo, por desobediencia a Dios, se había abierto a tal dominio del maligno como se mostraba en su malicia hacia David, y ahora, en un lenguaje inspirado, su “corazón engañado lo ha desviado tanto que no puede librar su alma ni decir.

¿No hay mentira en mi diestra? ” ( Isaías 44:20 ), y busca consejo y consuelo a través del instrumento de un brujo. Aquellos que rechazaron al Hijo de Dios Encarnado, y la verdad enseñada por Sus apóstoles, se convirtieron en una presa fácil para los falsos mesías y profetas que los siguieron ( Mateo 24:24 ; 1 Juan 4:1 ), y Pablo nos dice que Dios enviaría a los que no creyeron en la verdad “fuerte engaño, para que crean la mentira” ( 2 Tesalonicenses 2:11 ).

Esta ha sido la parte de los que rechazaron la voluntad revelada de Dios, tanto en la antigüedad como en la actualidad. Si Saúl hubiera prestado atención a la " Palabra del Señor hablada por Samuel " cuando el profeta estaba vivo, no habría deseado ni creído posible hablarle ahora por medios que Dios había declarado que eran " una abominación " ( Deuteronomio 18:10 ) y aquellos que en los tiempos modernos están dispuestos a caminar a la luz de la misma palabra hablada en “ estos postreros días por el Hijo de Dios ” ( Hebreos 1:1 .

) no sienten ningún deseo o necesidad de recibir instrucción o consuelo por medio de golpes de espíritu, y así se convierten en engañados ya sea por hombres falsos o por espíritus mentirosos. Para todos los tales, el mensaje de Dios es “ He aquí todos los que encendéis fuego, que os rodeáis de chispas; camina a la luz de tu fuego y a las chispas que has encendido. Esto lo tendréis de mi mano; yaceréis en dolor . ( Isaías 50:11 .)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

1 Samuel 28:3 . Incluso los peores hombres a veces pueden hacer frente a algunos pecados. Saúl ha expulsado a los hechiceros de la tierra de Israel y ha prohibido la magia bajo pena de muerte. El que no se preocupó de expulsar a Satanás de su propio corazón, sin embargo, parecerá echarlo de su reino. Que veamos a hombres malvados oponerse a algunos pecados, no es de maravilla ni de consuelo en ello.

Sin duda Satanás se burló de este edicto de Saulo: ¿a qué le importa ser desterrado en la hechicería mientras se entretiene con la malicia? Supo y encontró a Saulo suyo, mientras él resistía; y sonrió para ceder hasta ahora a su vasallo. Si no abandonamos todos los pecados, él estará contento de que abandonemos o persigamos a algunos.

Donde no hay lugar para el temor santo, habrá lugar para los serviles. El corazón sin gracia de Saúl estaba asombrado por los filisteos, pero nunca se conmovió por el ceño fruncido de ese Dios cuya ira los envió, ni por aquellos pecados suyos que los procuraron . Hall .

1 Samuel 28:7 . Esta consulta con la bruja de Endor por parte del rey ungido de Israel fue probablemente lo más parecido al pecado contra el Espíritu Santo que le fue posible cometer bajo el antiguo pacto y antes del día de Pentecostés . Trinchera .

1 Samuel 28:14 . Y se inclinó con el rostro al suelo . Esto es lo que pretendía el diablo; y bien se observa que todo el que consulta con Satanás le adora, aunque no se inclina. Ese espíritu maligno tampoco desea otra reverencia que ser buscado . Trapp .

1 Samuel 28:16 . Me sorprendería escuchar a Satanás predicar así proféticamente si no supiera que, como él fue un buen ángel, todavía puede actuar como era. Mientras Saúl estaba en consulta de perdonar a Agag, nunca encontraremos que Satanás pondría ningún obstáculo en su camino; sí, entonces fue un orador rápido para inducirlo a cometer ese pecado; ahora que ha pasado y se ha ido, puede cargar a Saúl con terribles denuncias de juicio.

Hasta que pecamos, Satanás es un parásito; cuando pecamos, es un tirano. ¿Qué más le importa adular cuando tiene lo que quiere? Ahora, su único trabajo es aterrorizar y confundir, para que pueda disfrutar de lo que ha ganado. ¡Cuánto mejor es servir a ese Maestro que, cuando estamos más abatidos por la conciencia del mal, nos anima con consuelo interior y habla paz al alma en medio del tumulto! - Bp. Hall .

¿Estaréis conmigo tú y tus hijos? es decir . en el estado de los muertos. De este modo también este viejo engañador persuadiría a Saulo de que las almas de todos los hombres, tanto buenos como malos, van al mismo lugar; buscando así borrar de él todo conocimiento y aprensión de la vida eterna.— Trapp .

Es un grave error de cálculo el que los hombres cometen cuando, conscientes de que la vida se transmite en el descuido de Dios y del deber, reconocen en sí mismos un cierto poder que imaginan que la llegada de la muerte tendrá que despertar su atención a los deberes religiosos, y para traer consigo una disposición para cumplir con los deberes religiosos ... En perspectivas tan inmediatas, no hay poder necesario para mover el corazón ... ¿El fin que se acercaba de Saúl despertó su conciencia o ablandó su corazón? - Miller .

1 Samuel 28:7 . Todo el arte humano ha fallado en retratar, toda la historia humana ha fallado en registrar, una desesperación más profunda y más trágica que la suya, quien, habiendo abandonado a Dios y siendo de Dios desamparado, ahora busca mover el infierno ya que el cielo le es inexorable; e infinitamente culpable como es, sin duda hay algo indeciblemente patético en ese anhelo del rey desunido, ahora en su absoluta desolación, de cambiar de palabras una vez más con el amigo y consejero de su juventud, y, si debe escuchar su condenación, para escucharlo de otros labios que no sean los suyos.

... No sé si el mundo tiene algo que mostrar en absoluto tan triste como el espectáculo que tenemos aquí: a saber, el colapso gradual bajo el desgaste del mundo, bajo la influencia de tentaciones irresistibles, de un alma elevada ... Sin embargo, muchos de nosotros que somos lo suficientemente mayores como para haber podido observar el desarrollo de vidas, difícilmente pueden haber dejado de notar por un lado a algunos que, dando pocas promesas al comienzo de su carrera, aún después se han elevado a la claridad de sus pensamientos. propósito y dignidad de objetivo ... mientras que otros de dones mucho más raros y más amplios ... han contraído sus objetivos y rebajado su estándar ... ¿Cuál es la explicación ... de los Jacobs, que, con muchas y más graves faltas, aún son elevados y exaltados a príncipes de Israel con Dios; y de Esaus; quien, no sin cierta generosidad nativa, separarse al final de todo lo que es más alto, más verdadero y mejor? La explicación no está lejos de buscar.

… Jacob, con todas sus faltas… todavía tenía un lado en el que estaba vuelto hacia Dios… que era exactamente lo que Esaú no tenía. Espera un poco, te ruego en esa palabra… profano… ( Hebreos 12:16 ) —es decir, sin fane, sin santuario en el alma; para quien todas las cosas eran comunes, comunes como el patio exterior de algún templo, que, sin cerca ni vigilancia, es pisoteado y pisoteado por el pie descuidado de todo transeúnte.

… Toma, te lo suplico, la lección que nos legaron Saulo y Esaú. No edifiquen sobre nada bueno que encuentren en ustedes mismos ... Solo hay una promesa para la permanencia de cualquier cosa buena que haya en ustedes, a saber, que se la traigan a Dios y que la reciban de Dios, con ese valor superior. consagración que puede dar: ya no es una virtud de este mundo, sino una gracia del reino de los cielos. Trinchera .

1 Samuel 28:21 . Incluso en una hechicera, con todos sus engaños e ilusiones, su vida salvaje y espantosa, la verdadera mujer se manifiesta ante la súplica muda de la miseria. Cuán amablemente persuasivas sus palabras; cuán pronto su labor hospitalaria. Nos despedimos de ella, como ella se despidió del rey arruinado, con un corazón compasivo. Traductor del comentario de Lange .