2 Crónicas 1

NOTAS CRÍTICAS.] El reinado de Salomón está comprendido en nueve capítulos de este libro, correspondientes a 1 Reyes 1-11, y forma la tercera parte de toda la obra. Este capítulo contiene el sacrificio en Gabaón, la visión y la riqueza de Salomón.

2 Crónicas 1:1 .— La ofrenda de Salomón en Gabaón. Fortalecido , palabra favorita (cf.2 Crónicas 12:13 ;2 Crónicas 13:21 ;2 Crónicas 21:4 ), que significa establecido, firmemente asentado en el gobierno.

Magnificado ( 1 Crónicas 29:25 ). 2 Crónicas 1:2 . Todo Israel , por sus representantes. Capitanes ( 1 Crónicas 27:1 ; 1 Crónicas 28:1 ).

Jueces deseables en todas las ocasiones como esta ( 1 Crónicas 23:4 ). Jefe de padres . Jefes de familia aún reconocidos, aunque sin función especial (cf. Speak. Com. ). 2 Crónicas 1:3 . Gabaón .

A través de las incursiones de los filisteos, el tabernáculo se removió de Siloh a Nob ( 1 Samuel 21:1 ); después de la destrucción de Nob por Saúl a Gabaón ( 1 Samuel 22:9 ). 2 Crónicas 1:4 .

Arca separada del tabernáculo, en consecuencia dos centros de adoración ( cf. relato en 1 Crónicas 13, 15). 2 Crónicas 1:5 . Altar (marg.) "Estaba allí"; éste, por tanto, el legítimo lugar de culto. Lo buscaba , es decir , lo frecuentaba, con el hábito de hacer uso de él [ Hablar. Com. ]. Algunos dan "lo buscó, al Señor".

2 Crónicas 1:7 .— Visión de Salomón en Gabaón. Noche , después del sacrificio, a través del sueño (1 Reyes 3:5 ). 2 Crónicas 1:8 .

Yo para reinar . Primer caso de hijo sucesor del padre. 2 Crónicas 1:9 . Promesa , especial, hecha a David, de que su sucesor sería sabio y capaz de juzgar. Aunque no hay registro expreso, Salmo 72 , asciende a casi lo mismo; un salmo indudablemente mesiánico, pero su tema principal es Salomón.

¿No podemos entender aquí a Salomón como un llamado a Dios para que cumpla esta profecía, para "establecer" esta "promesa" implícita? [ Habla. Com. ] 2 Crónicas 1:10 . Conocimiento , perspicacia ( cf. Daniel 1:4 ; Eclesiastés 10:20 ).

Sabiduría , el poder de aplicar el conocimiento correctamente. Sal , haz todas las partes del oficio real; recordando Deuteronomio 31:2 ; 1 Samuel 18:13 ; 1 Reyes 3:7 .

2 Crónicas 1:11 . La respuesta de Dios. Larga vida omitida aquí, dada en 1 Reyes 3:14 , condicionalmente. Riquezas y riquezas , almacenes de productos básicos listos para usar.

2 Crónicas 1:13 .— Las riquezas de Salomón vinieron “desde el lugar alto que estaba en Gabaón hasta Jerusalén” [ Hablar. Com. ]. 2 Crónicas 1:14 . Este pasaje es casi idéntico a1 Reyes 10:26 .

La única diferencia de importancia es la adición aquí ( 2 Crónicas 1:15 ) de las palabras “y oro”, que no aparecen en 1 Reyes 10:27 . El toque así agregado es característico de los escritores del escritor de Crónicas, que es más retórico y más atrevido en su uso de la hipérbole que el autor de Reyes [ Habla. Com. ].

HOMILÉTICA

EL ESPLÉNDIDO COMIENZO.— 2 Crónicas 1:1

Salomón magnificado en carácter, adhesión y elección. Muchos príncipes han tenido buenos padres, educación sabia y grandes privilegios, pero les faltó sabiduría y les fue mal. Salomón coronado mientras David vivía, rodeado de un pueblo leal y bendecido por la Divina Providencia. Su comienzo sabio, muy prometedor y glorioso.

I. El acceso de Salomón al trono fue asegurado providencialmente. "El Señor su Dios estaba con él". Elegido, fue entronizado, no privado del reino. En peligro de extinción por la sedición, fue "fortalecido", establecido. La fiesta de los conspiradores se disolvió. Adonías huyó al altar en busca de refugio. La providencia de Dios abrió el camino y la promesa de Dios se cumplió. En alusión a la rápida supresión de la resistencia, y a esta señal de entrada en su nuevo reinado, sin rival ni rebelión, Salomón declara: "Vive el Señor, que me estableció y me puso en el trono de mi padre David", etc. .

II. Las pretensiones de Salomón al trono fueron aprobadas por una asamblea representativa. Fue confirmado por el reconocimiento y la lealtad de todas las tribus en representantes. Capitanes, jueces y jefes de familia, príncipes y pueblo, todos lo recibieron. Los que tienen autoridad deben ponerse del lado del derecho y usar su influencia para promover la verdadera religión y la gloria de Dios. La debilidad de los reyes, el egoísmo de los gobernantes y el descontento de las personas, ultrajan la libertad, destruyen la paz y ponen en peligro el trono de los reinos.

“Que el mundo no vea miedo y triste desconfianza
gobernar el movimiento de un ojo real” [ Shakes. ].

III. El acceso de Salomón al trono fue señalado por actos solemnes de adoración. “Toda la congregación con él”, una gran concurrencia de dignatarios en solemne procesión en su camino hacia la colina hacia Gabaón, seis millas al norte de Jerusalén, ¡para ofrecer sacrificios reales!

1. En obediencia a la ley divina . Allí estaba el altar de bronce ( 2 Crónicas 1:6 ); es decir, el santuario gabaonita seguía siendo el lugar legal, oficial e históricamente legítimo para los holocaustos.

2. Con la magnificencia apropiada . El holocausto se convirtió en el rango y atestigua el esplendor del soberano en esta ocasión. Abundantes sacrificios. Sadoc, el sumo sacerdote oficiante ( 1 Crónicas 16:39 ). El altar de honor preparado por la habilidad de Bezaleel en el desierto ( Éxodo 38:1 ).

IV. El ascenso de Salomón al trono fue en un espíritu de devota súplica. Cuántos reyes comienzan sus reinados; ¡Cuántos jóvenes en momentos críticos, momentos decisivos en la vida, comienzan su curso de manera totalmente diferente! ¡Pobre de mí! muchos obtienen distinciones, entran en la vida completamente equipados, por un tiempo se alejan de los demás; pero con el giro de la fortuna se quedan atrás y terminan en la ruina. Salomón recordó la posición de su predecesor, su propia juventud y debilidad, la responsabilidad bajo la cual fue puesto, y pidió dones y gracia para ayudarlo.

Cuando Victoria se enteró de que estaba a punto de convertirse en reina de Inglaterra, sus primeras palabras al arzobispo de Canterbury fueron: "Le ruego a su excelencia que ore por mí". Juntos se arrodillaron y el nuevo reinado comenzó con la oración.

V. El ascenso de Salomón al trono fue inigualable en esplendor. Ninguno antes, ni después de él, tuvo nada parecido ( 2 Crónicas 1:12 ).

1. Esplendor exterior . “Riquezas, riquezas y honor”. Bueno en sí mismo y bueno como medio de utilidad. El bien que busca el mundo; pero este honor decae. Toda la grandeza mundana es de carácter fugaz y al fin no vale nada. "No trajimos nada a este mundo, y es seguro que no podemos llevar a cabo nada".

2. Esplendor moral . “Sabiduría y conocimiento” superiores a la riqueza material. Las riquezas de Crœsus no agregarían una fracción de valor a un hombre. "El oro no es más que el sello de Guinea". “¡Cuánto mejor es adquirir sabiduría que el oro! y adquirir entendimiento antes que ser escogido por plata ”. Mejor, porque enriquece a su poseedor, crea mayores goces, invierte con mayor dignidad y está destinado a una existencia más larga. “El rey Salomón excedió a todos los reyes de la tierra en riquezas y sabiduría”.

LA ELECCIÓN DE SALOMÓN.— 2 Crónicas 1:7

Probablemente al final de las festividades en Gabaón, cuando la mente de Salomón se había elevado y su corazón conmovido, Dios se le apareció en un sueño; le dio la opción de todo lo bueno del mundo. Sintió un intenso deseo y ofreció fervientes oraciones pidiendo sabiduría. Tanto si el sueño era imaginario como si no, la elección se hizo y la concesión de Dios fue real. Aprender-

I. Esa capacidad para cumplir con los deberes de nuestro llamamiento es muy deseable. Hace algún tiempo que apareció un artículo en una revista popular con el título "¿Qué conocimiento es más valioso?" cuyo objeto era mostrar la suficiencia de lo que generalmente se llama ciencia para guiar en la vida. “La respuesta universal es la ciencia . Este es el veredicto en todos los aspectos ". Pero, ¿qué se entiende por ciencia? Si es mera educación sin religión, conocimiento sin sabiduría, no podemos estar de acuerdo con eso.

Existe una diferencia entre ciencia y sabiduría. La sabiduría es el uso correcto del conocimiento. La ciencia busca la verdad por sí misma, la sabiduría para usos prácticos. La ciencia ejercita el intelecto, la sabiduría afecta el corazón. Un hombre no puede ser sabio y capaz de cumplir su misión si no usa lo que sabe. La sabiduría es lo principal, por lo tanto, adquiere sabiduría, para gobernar como reyes "en justicia y juicio", para gobernar como amos "en el temor del Señor", para ganar almas como ministros, porque "el que gana almas es sabio".

II. Que esta habilidad solo puede venir de Dios. El entorno de Salomón era favorable, buena educación, numerosos amigos y una riqueza enorme, pero le faltaba sabiduría y la buscaba en Dios. La verdadera sabiduría se necesita tanto para edificar la Iglesia cristiana, para gobernar un reino y gobernar una casa, como para levantar el tabernáculo. Si hay capacidad, cultura y aplicación puede hacer un erudito, un filósofo o un orador.

Pero "la sabiduría que conviene dirigir" es "la sabiduría de arriba". Debemos buscar la fuente de donde Bezaleel y Aholiab obtuvieron su habilidad y habilidad ( Éxodo 35:30 ). "Dame sabiduría y conocimiento".

III. Que donde el deseo de esta habilidad sea supremo, Dios lo honrará y bendecirá. “También te he dado lo que no pediste” ( 1 Reyes 3:13 ). La gran pretensión de sabiduría a menudo cubre la falta de ella. Los arroyos poco profundos hacen mucho ruido. Debe haber ...

1. Deseo intenso . Un sentimiento de profundo deseo. "Esto estaba en tu corazón". Los hombres con opiniones y autosuficientes nunca lo conseguirán. Un anhelo por poseerlo, que surge del sentido de necesidad, un grito del alma: "¿Dónde se encontrará la sabiduría?"

2. Búsqueda seria . El mero deseo o deseo no es suficiente. Debe haber esfuerzo , honesto, arduo y perseverante. Una búsqueda como la plata y el oro. "Si la buscas como a la plata, y la buscas como a tesoros escondidos, etc."

3. Debe haber oración . "Dame ahora sabiduría y conocimiento". Dios honrará nuestras peticiones cuando sean sinceras; daremos inferiores cuando pedimos bendiciones superiores. Dios dio la sabiduría pedida y la riqueza sin pedirla. Si valoramos y oramos por comprensión, Dios hará por nosotros "mucho más abundantemente de todo lo que podamos pedir o pensar". "Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada".

LA BENDICIÓN DE LA SABIDURÍA.— 2 Crónicas 1:10

I. Ayuda a gobernar la vida. "¿Quién podrá juzgar a este tu pueblo?"

1. Dando conocimiento . “Conocimiento de los hombres y de las cosas”, comprensión de los tiempos en que vivimos y sus demandas sobre nosotros.

2. Impartiendo actividad . "Para que yo pueda salir y entrar delante de este pueblo". Actividad pública incesante y desenfrenada.

3. Enseñándonos a evitar el mal y hacer el bien . “La discreción debe preservar ti, entendiendo deberá mantener a ti.” “Cuando andes, tus pasos, no serán angustiados ” (libertad en el gran camino de la vida); “Y cuando corres, no tropezarás ” (seguridad en la actividad) ( Proverbios 4:12 ).

II. Dota de la mejor riqueza. Riqueza de alma. "Que el alma esté sin conocimiento no es bueno". Riqueza del personaje. “Adorno de gracia dará a tu cabeza; una corona de gloria te entregará ”. Un adorno mejor que las túnicas de los reyes, una corona que no sea de laureles marchitos ni de metal oxidado. Adornos de santidad preparándose para la corona de gloria que no se desvanece.

Carácter mejor que el dinero en efectivo, la única riqueza que irá al otro mundo y determinará la condición allí. "Los tesoros de la maldad de nada sirven, pero la justicia libra de la muerte".

III. Asegura un bien permanente. Es excelente en sí mismo, descrito como "el temor del Señor" y "el conocimiento de Dios", bendiciendo el intelecto y el corazón. En esta vida a menudo trae riquezas, honor, largos días y privilegios inigualables. Pero todas estas cosas pueden terminar. La sabiduría celestial es supereminente, una posesión eterna, un tesoro que podemos acumular en el cielo. Nos presenta el camino de la vida y asegura nuestra salvación. El bien mundano pertenece únicamente a la tierra; aquí hay una bendición ilimitada que ayuda a escapar de las miserias de la falsa elección y da una posesión infinita de la dicha perfecta.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 1:1 . Dios con él .

1. Dios está a menudo en contra de los reyes de la tierra. Esto se ve en los desastres que trae a sus ejércitos, etc., y puede ser ilustrado por las historias de muchos reyes mencionados en la Biblia.
2. Dios está con algunos reyes para castigar a otros. Los impíos son la espada de Dios.
3. Dios estaba con Salomón para el bien de Israel; con él en respuesta a la oración.
4. Dios no estaba con Salomón incondicionalmente [ Bib. Museo ].

2 Crónicas 1:7 . Cómo hacerse rico . "Pregunta qué te daré, etc." Observe, para la adquisición de la mayor riqueza que "pedir" -

1. Es el método más simple. Solo una palabra.

2. Es el método divinamente designado ( Mateo 7:7 ; Marco 14:38 ).

3. Es el único método. La compra es imposible. Desiertos? No tenemos ninguno.
4. Es el método seguro. Nunca ha fallado todavía.
5. Es el método que se aplica abundantemente. Implicado por toda la Biblia, por la historia de los actos de Dios, las promesas y exhortaciones, la vida y muerte de Jesús.
6. Siempre ha sido el método de gran éxito [ RA Griffin ].

2 Crónicas 1:7 . Elección de Salomón . I. El discurso que Dios le dirigió a Salomón cuando dijo: “Pide, etc.”, lo hace en efecto a cada uno de nosotros, especialmente a los jóvenes. II. Aunque no necesitamos la calificación que Salomón requirió para su cargo real, todos necesitamos sabiduría y entendimiento espiritual, y por lo tanto podemos imitar su ejemplo. III. Dios está complacido con aquellos que toman la decisión y ofrecen la oración de Salomón. Porque-

1. Es el efecto de Su gracia;
2. Indica opiniones y sentimientos similares a los suyos;
3. Indica humildad;
4. Muestra una benevolente preocupación por su gloria y por la felicidad de sus semejantes;
5. De hecho, tiende a promover su gloria. IV. Todos los que hagan esta elección y adopten esta oración ciertamente serán favorecidos con un corazón sabio y comprensivo [ Dr. Payson ].

La oración por la sabiduría . I. Ven a ver a un joven que en un momento crítico se encuentra en oración. II. Ven a ver al hijo de un rey que ora exclusivamente por sabiduría. III. Ven a ver a un humilde que no reza en vano. IV. Ven a ver aquí a un favorecido que recibe mucho más de lo que pide. V. Venga y vea a un infeliz que por su propia culpa ha perdido las bendiciones de su oración [ Dr. J. Van Oosterzee ].

"Saber

Lo que tenemos ante nosotros en la vida diaria
es la sabiduría principal ”[ Milton ].

HOMILÉTICA

LA RIQUEZA DE SALOMÓN.— 2 Crónicas 1:13

Este pasaje se refiere al comercio con Egipto en exportaciones e importaciones, y es como 1 Reyes 10:26 . El camino de Egipto a Siria no siempre está bajo el control de los israelitas. Salomón tomó posesión completa del país y tomó el comercio de caballos entre Egipto y las naciones del norte en sus propias manos.

I. Riqueza derivada de especulaciones comerciales. Además de los grandes tesoros recolectados y legados por su padre, la riqueza de Salomón provenía del comercio con otras naciones. Sus flotas trajeron oro y plata de Ofir y Tharsis, y los hicieron abundantes como piedras en Jerusalén. Sus carros y caballos de carros o cargadores eran de la mejor raza egipcia y muy apreciados. Los reyes de los hititas y de Siria dieron la bienvenida a Jerusalén como la apertura de un emporio para el comercio. Las ciudades del interior fundadas para mercados especiales y las elevadas torres de la costa apuntaban al comercio con países lejanos.

II. Riqueza adquirida en oposición a los mandamientos de Dios. El Rey prohibió multiplicar caballos y oro bajo la Teocracia ( Deuteronomio 17:16 ). Debe confiar en el Señor Dios, no en carros y caballos ( Salmo 20:7 ).

Además, en un país montañoso como Judea, la caballería no tiene ningún servicio esencial; e ir a Egipto podría abrir nuevamente el camino a la idolatría y la corrupción. Pero Salomón debe igualar a otras naciones, de ahí su pasión por los caballos, un lujo prohibido, lo llevó al riesgo y al exceso. La riqueza ganada injustamente se guarda de forma insegura. "Mejor es el pobre que camina en su rectitud que el de perversos caminos, aunque sea rico".

III. Por tanto, la riqueza es arriesgada en su posesión. Prosperidad de Salomón su gran desgracia. La indulgencia supera al deseo. Ocio abundante para satisfacer los deseos. Prósperas empresas, rango, riquezas y poder eran suyos. Su fama se extendió y se elevó al pináculo de la gloria entre las naciones. Pero la ambición lo dominó. Riqueza el primer paso hacia abajo. Su sabiduría sirvió de poco y su final fue la ruina. Triste que un comienzo tan prometedor termine en consecuencias tan espantosas.

La más mínima desviación de la rectitud puede conducir a graves errores y terribles miserias. Ni la riqueza ni la sabiduría mundana pueden frenar un curso descendente. "La prosperidad de los necios los destruirá". "En todo tiempo de nuestras riquezas, Señor, líbranos".

LOS COMERCIANTES DEL REY.— 2 Crónicas 1:16

Hilado de lino significa afluencia ( mikre ), y de allí importación ( mabo ), contraste de exportación ( 1 Reyes 10:28 septiembre 1 Reyes 10:28 ); en cuyo caso el versículo sería así: “Y la exportación de caballos para Salomón era de Egipto; y la importación que tomaron los comerciantes del rey fue una importación en precio ”, es decir, en dinero. Para Salomón era más conveniente enviar dinero en efectivo que mercancías a cambio de carros y caballos [ Murphy ].

I. Las ventajas del comercio. Suavizando los modales y rompiendo los prejuicios. Ayudando a la industria, promoviendo la paz y estimulando los recursos de la naturaleza.

II. Las bendiciones de la nación cuyo soberano se interesa por el comercio. Los reyes pueden ayudar a desarrollar el comercio, revivir industrias deprimidas y adoptar políticas ilustradas. Nuestro propio país privilegiado. "Tan pronto como el espíritu comercial adquiere vigor", dice Robertson, "y comienza a ganar un ascenso en cualquier sociedad, discernimos un nuevo genio en su política, sus alianzas, sus guerras y sus negociaciones".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

2 Crónicas 1:3 ; 2 Crónicas 1:6 . El culto nacional estaba todavía en el estado inestable en el que había estado desde la primera entrada a Palestina. "El pueblo sacrificó en los lugares altos". La principal santidad local todavía se adhería al lugar donde estaba "el tabernáculo de reunión", en lo que se llamaba "el gran lugar alto de Gabaón".

”Aquí, como en una peregrinación solemne, con una gran concurrencia de dignatarios, el joven rey vino a ofrecer sacrificios reales en su ascenso. Mil víctimas fueron consumidas en el antiguo altar. La noche transcurrió en la ciudad sagrada de Gabaón. Y ahora ocurrió uno de esos sueños proféticos que ya habían sido el medio de comunicación Divina en el tiempo de Samuel. Tres veces en la vida de Salomón —en las tres épocas de su ascenso, de su clímax, de su caída— se registra tal advertencia [ Dean Stanley ].

2 Crónicas 1:10 . La sabiduría consiste principalmente en tres cosas:

1. Conocimiento para discernir.

2. Habilidad para Jueces 3 . Actividad para enjuiciar [ T. Watson ]. Mostró su sabiduría pidiendo sabiduría. Se volvió sabio porque había puesto su corazón en ello [ Stanley ]. ¿Quién puede? Se prefiere la sabiduría a las riquezas, a la longevidad ya la victoria sobre los enemigos, la ambición común de los reyes. Honorable para cualquier hombre, pero especialmente para uno tan joven como Salomón; el dictado de la piedad primitiva y del más puro patriotismo; expresando la más profunda humildad en circunstancias favorables al crecimiento del orgullo; tan moderado y tan modesto; respirando sentimientos de la más profunda gratitud a Dios, y de total devoción al bienestar público [ Dr. T. Guthrie ].

“La sabiduría a menudo está más cerca cuando nos inclinamos
que cuando nos elevamos” [ Wordsworth ].

2 Crónicas 1:11 . En tu corazón . Sin un corazón rico, la riqueza es un mendigo feo [ Emerson ].

2 Crónicas 1:12 . Yo te daré . Dios es una luz que nunca se oscurece, una vida incansable que no puede morir, una fuente siempre fluyendo, un jardín de vida, un seminario de sabiduría, un comienzo radical de toda bondad [ Quarles ].

2 Crónicas 1:14 . La prosperidad . Muchos no pueden sufrir y soportar la prosperidad; es como la luz del sol para un ojo débil, realmente glorioso en sí mismo, pero no proporcionado a tal instrumento [ Jeremy Taylor ].