2 Crónicas 2:1-18

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo se corresponde con 1 Reyes 5 . Comprende los preparativos para la construcción del templo ( 2 Crónicas 2:1 ); El mensaje de Salomón a Hiram ( 2 Crónicas 2:3 ); La respuesta de Huram ( 2 Crónicas 2:11 ); y el censo de los extranjeros ( 2 Crónicas 2:17 ).

2 Crónicas 2:1 .— Preparativos para la edificación. Decidido, es decir , mandado, dio órdenes de construir. Nombre (1 Crónicas 22:10 ; cf.1 1 Reyes 5:5 ).

Reino , palacio real. 2 Crónicas 2:2 . El contenido de este verso se da en 2 Crónicas 2:18 , aquí indicativo de la magnitud de la empresa.

2 Crónicas 2:3 .— Mensaje de Salomón a Hiram . H. había felicitado a Sol. (1 Reyes 5:1 ). Trato (cf.1 1 Crónicas 14:1 y2 Samuel 5:11 ).

Cedros ( 1 Crónicas 14:1 ). 2 Crónicas 2:4 . Incienso , encendido. incienso de especias (marg.); el incienso regular quemado cada mañana y cada tarde ( Éxodo 30:7 ); para el significado simbólico, vea Apocalipsis 8:3 .

Éxodo 25:30proposición (cf. Éxodo 25:30 ; Levítico 24:5 ; Números 4:7 ). Lunas ( Números 28:11 ).

Fiestas , tres grandes anuales. 2 Crónicas 2:5 . Grande , excediendo en tamaño cualquier edificio separado en Palestina y cualquier templo de los dioses de las naciones circundantes. Véase el cap. Judío de Stanley . , vol. ii., pág. 224. 2 Crónicas 2:6 .

Capaz (cf.1 1 Reyes 8:27 ; 2 Crónicas 6:18 ). “En la pregunta, '¿Quién soy yo?' ( cf. 1 Crónicas 29:14 ) se da a entender: una casa para que él habite no puedo construir; y con esto está conectada la antítesis; pero solo con el propósito de quemar incienso ante él, i.

mi. sólo para mantener un lugar en el que Dios sea honrado con el sacrificio, puedo aventurarme a construirle una casa ”[ Keil ]. 2 Crónicas 2:7 . Astuto, es decir , hábil para trabajar el oro ( 1 Crónicas 22:15 ) y con conocimientos de escultura en metal y madera; un hombre para diseñar y supervisar todos los trabajos en metales y otros materiales ( Éxodo 25:4 ).

2 Crónicas 2:8 . Enviar . “El cedro y el ciprés fueron valorados como raros y duraderos; el algum o almug (también una madera extranjera), aunque no se obtuvo en el Líbano, se menciona como adquirido a través de Huram ”[ Jamieson ], 2 Crónicas 2:9 .

Maravilloso , iluminado. genial y maravilloso. 2 Crónicas 2:10 . Dar . “Según Kings, la propuesta original de Salomón era simplemente pagar a los trabajadores de Hiram por su trabajo, y fue a sugerencia de Hiram que conmutaba su 'alquiler' propuesto por un pago anual en especie (ver 1 Reyes 5:6 ; 1 Reyes 5:9 ; 1 Reyes 5:11 ). Por lo tanto, parecería que el autor de Crónicas aquí arroja en uno al menos dos mensajes distintos enviados por Salomón a Hiram ”[ Hable. Com. ].

2 Crónicas 2:11 .— Respuesta de Huram (cf. 1 Reyes 5:8 ). Amado . “Parecería que los soberanos vecinos, en comunicación con los monarcas judíos, adoptaron el nombre judío para el Ser Supremo (Jehová, 'el Señor' de nuestra versión), ya sea identificándolo con su propio dios principal o (a veces) queriendo simplemente reconocer él como el dios especial de la nación y el país judíos.

En el caso de Hiram, el reconocimiento parece ser del tipo anterior ”[ Habla. Com. ]. 2 Crónicas 2:12 . El Señor , una fórmula que designa al Dios Supremo con varias naciones asiáticas. En las inscripciones persas, Ormazd es llamado constantemente "el gran dios, que dio (o hizo) el cielo y la tierra" [ Hable.

Com. ]. 2 Crónicas 2:13 . Huram , el nombre del propio padre del rey parece haber sido Abibaal. Padre se usa en el honorable sentido de maestro y la trans. debe ser como se admite generalmente. “He enviado a un hombre astuto, dotado de entendimiento, a un Huram, mi maestro obrero ” 2 Crónicas 2:14 .

Tirio de raza, cuya madre era de la hija de Dan, aunque su padre era de Neftalí ( 1 Reyes 7:14 ), experto en todo lo especificado, en madera, piedra y lino fino. 2 Crónicas 2:16 . Jope , ahora Jaffa , el puerto natural de Jerusalén, distante unas 35 millas.

2 Crónicas 2:17 .— El censo de extraños. Extraños , descendientes de cananeos que no fueron expulsados ​​de la tierra en la invasión (Jueces 1:21 ;1 Reyes 9:20 ) y afluencia de población no israelita de las naciones circundantes.

Numerados , la reimposición del servicio de esclavitud se había descontinuado entre Josué y Saúl David numeró a los extraños ( cf. 1 Crónicas 22:2 ). y Salomón imitó a su padre.

HOMILÉTICA

LA EDIFICACIÓN DEL TEMPLO.— 2 Crónicas 2:1

La sabiduría de Salomón no se dio con fines de adorno y especulación, sino con fines prácticos; para construir, gobernar y hacer la obra de Dios. David habló sobre el trabajo, reunió materiales; Salomón ejecutado.

I. La magnitud del trabajo. Maravillosamente genial ( 2 Crónicas 2:9 ). Genial no tanto en estructura externa como en estilo y diseño.

1. Grande porque Dios, para quien fue construido, es grande . “Porque grande es nuestro Dios más que todos los dioses” ( 2 Crónicas 2:5 ). Infinito, autoexistente y supremo. Nuestras ideas de Dios determinan nuestros planes para fortalecer el carácter, la familia, los negocios y los lugares de adoración. “Nuestra teología determina nuestra arquitectura”, dice el Dr. Parker. Los puntos de vista defectuosos de Dios influirán en los gastos y la adoración. Dios es grande y no debería tener nada mezquino.

2. Genial porque su adoración se está volviendo . “Quemar sacrificio ante él” ( 2 Crónicas 2:6 ). Lo espiritual siempre mayor que lo material. Por magnífico que sea el lugar, Dios es más grande que el templo. Un gran Dios indica una gran adoración. Un ritual no para agradar la vista y gratificar el gusto, sino santo, sincero y devoto.

3. Genial porque satisface grandes necesidades . "Quemar ante él incienso dulce, etc." ( 2 Crónicas 2:4 ). “Salomón parece querer decir que la construcción de un templo solo puede justificarse en el lado humano, no en el divino. 'Dios no habita en templos hechos por manos humanas', no puede ser confinado a ellos, de ninguna manera los necesita.

La única razón para construir un templo radica en las necesidades del hombre. El hombre es finito; su adoración debe ser local; los sacrificios ordenados en la ley tenían, por necesidad, para ser ofrecidos en alguna parte. Solo en vista de estas necesidades, Salomón se aventuró a pensar en construirle una 'casa' a Dios ”[ Hable. Com. ]. El hombre siempre necesitará un cese, que establece la oración; el pan de proposición continuo, o comunión con Dios; y el holocausto o propiciación por el pecado ( Éxodo 30:7 ; Números 28 ; Levítico 23 ).

II. El espíritu con el que se emprendió el trabajo. Salomón sintió la necesidad, urgencia y responsabilidad del trabajo.

1. Espíritu de determinación . “Me propongo construir una casa” ( 1 Reyes 5:5 ). Energía, resolución asentada y fija en sí mismo. También dio órdenes a otros para que ayudaran; incitó a la nación a interesarse por el trabajo. La oración debe manifestarse en acción y entusiasmo por Dios. “La sabiduría más verdadera es una determinación resuelta”, dice Napoleón.

2. Espíritu de humildad . "¿Pero quién es capaz de construir, etc.?" ( 2 Crónicas 2:6 ). Sintiendo que estaba emprendiendo un trabajo casi imposible. No se consideraba a sí mismo como un rey engreído o un príncipe rico, sino como indigno del trabajo. Un debido sentido de insuficiencia convirtiéndose en los más sabios y fuertes; la única forma de asegurar la fuerza y ​​el éxito; nunca conducirá a la desesperación, sino a hacer lo que se pueda hacer. “Cuando hayas hecho todas las cosas que se te han mandado, di: Siervos inútiles somos; hemos hecho lo que era nuestro deber hacer ".

III. La ayuda que se consiguió en la ejecución de la obra. Salomón grande, sabio y rico, pero necesitaba la ayuda de Hiram. ¡Los reyes quieren hombres! Todo lo digno hecho por cooperación, reciprocidad de trabajo.

1. Ayuda prestada . Sin excusas, sin demoras, sin meras promesas. Voluntad combinada con respeto, felicitaciones y alegría por la oportunidad. "Cuando Hiram escuchó las palabras de Salomón, se regocijó mucho".

2. Ayuda a los más hábiles . Madera cortada, “piedras costosas y piedras labradas”, lo mejor que se podía dar. Deberíamos idear más para Dios. Dar más inteligencia, más valor en nuestro servicio; poner más astucia en los dedos, más penetración en la mente y más pulido en el bronce; más belleza en cada sacrificio.

3. Ayuda más adecuada . Una cosa no sustituye a otra; cedros para el oro y plata para el bronce. Maderas, piedras y lino fino en cantidad y calidad exactas. Hombres astutos "llenos de sabiduría y entendimiento", "capaces de sepultar", de supervisar y dirigir. Da lo que sea adecuado y necesario, y ayudarás a construir el templo.

HIRAM Y SALOMÓN.— 2 Crónicas 2:2

Hiram había sido amigo de David, ahora amigo más rápido de Salomón, con quien formó tratados y alianzas, mediante los cuales se extendió el comercio y se mantuvo la paz. Aprendemos de esta relación: yo. Esa amistad en la vida es útil . Hiram sirvió a padre e hijo; la gratitud y la lealtad filial unieron a Salomón. Un viejo amigo de la familia revive recuerdos conmovedores; Nunca debe ser abandonado, aunque usted pueda levantarse y él pueda hundirse en el mundo, ni ser subestimado en los consejos y oficios del amor.

"Tu propio amigo y el amigo de tu padre, no lo abandones". II. Esa cooperación entre hombres es deseable . La verdadera amistad conduce a la cortesía y la cooperación comunes. Los reyes no son independientes, necesitan hombres y no pueden construir sin otros. Tiro puede ayudar a Jerusalén, gentil el judío. En la causa de la humanidad, hábil y no calificado, supervisor y trabajador común, pueden trabajar juntos. “Cada hombre tiene su propia realeza.

Todo hombre tiene algo que ningún otro tiene. Un reconocimiento de este hecho y un uso adecuado de sus sugerencias crearía para nosotros una democracia difícil de distinguir de una teocracia ”. III. Para que los hombres conozcan a Dios, pero no le sirvan . Hiram reconoció al Dios del pueblo judío, ahora conocido entre las naciones, pero no había razón para pensar que fuera un prosélito de la religión judía. La doxología (“Bendito, & c.

”) Puede surgir de cortesías de estilo, comunidad de lenguaje y tradición religiosa que existió entre fenicios y hebreos. Los hombres pueden conocer mucho de Dios, hablar bien de él, y aun así negarle homenaje y dárselo a los ídolos. IV. Que cuando el pueblo de Dios es consistente en su vida, su influencia sobre los demás es para bien . Hiram sintió más que respeto por Salomón; estaba bien dispuesto, a través del honor y la adoración rendidos a Dios.

Cuando Israel era idólatra, se debilitó; cuando eran santos, influenciaban e instruían a las naciones vecinas; prestado, pero no prestado. Deja que tu vida sea pura y la adoración a tu Dios sincera, entonces vencerás la oposición, tocarás el corazón y conseguirás la ayuda de extraños. "Los hijos de extraños edificarán tus muros, y sus reyes te servirán".

NATURALIZACIÓN DE EXTRANJEROS.— 2 Crónicas 2:17

I. Un buen gobierno tenderá a hacer que un país sea atractivo para los extranjeros. II. Los extranjeros así atraídos están sujetos a las leyes del Estado. III. Así protegidos, pueden contribuir materialmente al enriquecimiento de un Estado mediante la importación de industrias extranjeras. IV. El trato amable de los exiliados a menudo recompensa a quienes así los consideran. Illus .: Los tejedores de seda de Spitalfields. V. Sea amable con los extraños [ Bib. Museo ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 2:3 . Al abrir el negocio, Solomon basó su solicitud de ayuda de Tiro en dos razones:

1. El templo que se proponía construir debía ser un edificio sólido y permanente, porque el culto debía continuar a perpetuidad y, por lo tanto, los materiales de construcción requeridos debían ser de la calidad más duradera.
2. Debe ser una estructura magnífica, porque debe estar dedicada al Dios que es más grande que todos los dioses; y, por lo tanto, como podría parecer una idea presuntuosa de erigir un edificio para un Ser "a quien ni el cielo ni el cielo de los cielos contienen", se explicó que el objetivo de Salomón no era construir una casa para que él habitara. sino un templo en el que sus adoradores pudieran ofrecer sacrificios en su honor. Ningún idioma podría ser más humilde y apropiado que este. La piadosa cepa de sentimiento fue tal que se convirtió en un Rey de Israel [ Jamieson ].

2 Crónicas 2:6 . Con la frase “el cielo y el cielo de los cielos”, es decir, el cielo en su brújula más extendida, “no puede contener a Dios”, Salomón rechaza todas las afirmaciones racionalistas de que los israelitas imaginaban que Jehová era solo un dios nacional finito. La infinitud y exaltación supramundana de Dios no se puede expresar con más claridad y fuerza que en estas palabras.

Sin embargo, que Salomón no era adicto a ningún idealismo abstracto es lo suficientemente evidente de esto, que une esta conciencia de la exaltación infinita de Dios con la firme creencia de su presencia real en el templo. El Dios verdadero no es simplemente infinitamente exaltado sobre el mundo, no solo tiene su trono en el cielo ( 1 Reyes 8:34 ; 1 Reyes 8:36 ; Salmo 2:4 ; Salmo 11:4 ; Salmo 103:19 ; Isaías 66:1 ; Amós 9:6 ), también está presente en la tierra ( Deuteronomio 4:39 ), ha elegido el templo para la morada de su nombre en Israel, desde donde escucha las oraciones de su pueblo [ Keil. ]

2 Crónicas 2:7 . Envía a un hombre . Los hombres querían consagrar su habilidad a Dios y liderar la obra cristiana, etc. Un hijo famoso . Hiram, el primer escultor y grabador de Israel, era medio extranjero. Su padre era tirio y estaba muerto; pero su madre era una danita que vivía en Neftalí ( 1 Reyes 7:13 ).

Por lo tanto, surgió del lado israelita de la misma tribu y (según la tradición judía) de la misma familia que Aholiab, el artista danita en el desierto. Tan amplia era su fama, y ​​tan profunda la reverencia que le tenían los dos soberanos a los que pertenecía, que se le llama "el padre", tanto de Salomón como de Hiram [ Stanley ]. I. El hijo de una viuda se formó en el taller de su padre, ayudó a su madre y se esforzó por cumplir con su deber.

II. Este hijo, por su diligencia, fidelidad y habilidad, se hizo famoso, sobresalió y fue promovido. III. Este ascenso fue una recompensa por su diligencia y un gozo para su madre viuda. La laboriosidad, el amor filial y la perseverancia seguramente traerán eminencia. “¿Ves un hombre diligente en su negocio? delante de reyes estará; no delante de hombres mezquinos ”( Proverbios 22:29 ). (Henry Martin, conocido en su universidad como "el hombre que no había perdido una hora". José, Nehemías, Daniel).

2 Crónicas 2:17 . Obreros de Salomón . Constructores, israelitas y paganos ( Salmo 22:29 ). Una anticipación profética de Efesios 2:14 ; Efesios 2:19 ; Efesios 3:4 .

El trato de Salomón a sus trabajadores . No arbitrario como el faraón, que habría suscitado descontento, si no oposición, pero considerado. Un arreglo sabio para dar descanso en casa y alivio en el parto. De ahí que no haya murmuraciones en el trabajo. Este es un ejemplo para los constructores modernos. Aprenda: el templo, una casa de oración para todas las naciones. Muchos ayudan en el trabajo material de la iglesia, quienes no disfrutan de su adoración y privilegios. "Nosotros, sus siervos, nos levantaremos y edificaremos; pero vosotros no tenéis porción, ni derecho, ni memorial en Jerusalén".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

2 Crónicas 2:3 . Amistad .

¡Amistad! cemento misterioso del alma!
¡Más dulce de la vida! y soldadura de la sociedad! " [ Blair ].

2 Crónicas 2:5 . Dios sobre todos los dioses . Como la mente humana es finita y concibe definiendo los límites de su pensamiento, y como sabemos que Dios es infinito, es evidente que la mente humana nunca podrá ser capaz de concebir a Dios adecuadamente tal como es, o de definir Su siendo [ Hodge ].

2 Crónicas 2:7 . Un hombre . Lo más importante en cualquier asunto es saber qué hacer [ Columella ].

2 Crónicas 2:14 . Hábil . El genio mecánico de los fenicios en general, y de los sidonios en particular, es notado por muchos escritores antiguos [ Hable. Com. ].