2 Crónicas 33:1-25

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo es paralelo con 2 Reyes 21 , Pero difiere en omitir algunas cosas y agregar materia nueva, especialmente en la parte central. Impiedad del hombre. ( 2 Crónicas 33:1 ); su cautiverio y arrepentimiento ( 2 Crónicas 33:11 ); su fin ( 2 Crónicas 33:18 ). Amón ( 2 Crónicas 33:21 ).

2 Crónicas 33:1 .— El renacimiento de la idolatría de Manasés . El nombre de una tribu de Israel, nacido después de la recuperación de su padre. Maldad , a través de la influencia de quienes lo rodean. 2 Crónicas 33:3 . Construido (2 Reyes 18:4 ); arboledas , una en2 Reyes 21:3 , la que se introdujo en el templo.

2 Crónicas 33:4 . Casa, es decir , dentro de los recintos del templo y en sus patios ( 2 Crónicas 33:5 ). 2 Crónicas 33:6 . A través del fuego , como Acaz ( 2 Crónicas 28:3 ); observado , hechizado con mal de ojo; encantamientos , encantos de serpientes; acostumbrado a todas las artes negras del día.

2 Crónicas 33:7 . Tallado , en Ki. culata de madera de Ashtoreth. 2 Crónicas 33:8 . Nombrado , fijo. 2 Crónicas 33:9 .

Err , con el ejemplo y la conducta. 2 Crónicas 33:10 . Habló , cuenta completa 2 Reyes 21:10 .

2 Crónicas 33:11 .— Gorro de Manasés. y arrepentimiento. Espinas , entre las cuales se escondió para refugiarse (1 Samuel 13:6 ); algunos "entre los vivos", es decir , lo llevaron vivo; otros “que tomaron M.

gorra. con anillos ". 2 Crónicas 33:12 . Suplicado , encendido. “Acarició o alisó el rostro del Señor” ( cf. Éxodo 32:11 ; 1 Samuel 13:11 ; 1 Reyes 13:6 ; Daniel 9:13 ).

2 Crónicas 33:14 . Muro , reconstruido o reparado. Gihon , 2 Crónicas 32:4 ; Fishgate , cerca de la esquina NE de la ciudad baja; dio la vuelta a Ofel. 2 Crónicas 33:15 .

Extraño ( 2 Crónicas 33:3 ); ídolo de 2 Crónicas 33:7 . 2 Crónicas 33:16 . Altar reparado , profanado o dañado.

2 Crónicas 33:17 . Lugares altos ( 2 Crónicas 31:1 ), prohibido que pudiera haber un altar nacional.

2 Crónicas 33:18 .— Fin de Manasés. Oración , conservada en algunos manuscritos. de septiembre, ninguna afirmación de ser considerada la expresión genuina del rey judío. La composición de un judío helenístico, muy familiarizado con el Sept., escribiendo en una época probablemente no mucho anterior a la era cristiana [ Hable.

Com. ]. 2 Crónicas 33:19 . Videntes , de Hozai (marg.), Un profeta de la época. 2 Crónicas 33:20 . Casa , más llena en 2 Reyes 21:18 . Razón desconocida.

2 Crónicas 33:21 .— Reinado y fin de Amón . A. restableció las idolatrías que su padre había dejado de lado; conoció el destino de Joás y Amasías de sus siervos, a cuya muerte se suspendió el gobierno ejecutivo.

HOMILÉTICA

LA MALDAD DE MANASÉS.— 2 Crónicas 33:1

La reforma de Ezequías, que no fue completada por sus sucesores, perdió su influencia sobre los modales de la gente. La corrupción y el vicio aumentaron y practicaron abiertamente los líderes degenerados. El joven rey se educó en la idolatría e introdujo abominaciones cuando se convirtió en gobernante.

I. La maldad determinada en su espíritu. "Hizo mucha maldad". Mecenas liberal y entusiasta adepto de las artes e imposturas caldeas. Multiplica los pecados en privado y en público. Decidido, enérgico y violento en su carrera. Hizo maldad "con ambas manos en serio".

II. Maldad terrible en su extensión. Trastocó las reformas de su padre, aumentó las costumbres idólatras, elevó a los adivinos a la dignidad en su conde, llenó la tierra de altares de Baal, y ultrajó toda decencia al colocar una imagen de Asera en los mismos recintos del templo dedicado al verdadero culto de Dios.

III. Maldad excepcional en su naturaleza. Practicó la hechicería y la nigromancia y restauró los fuegos de Tophet. "Hizo que Judá fuera peor que los paganos". Se convirtió en un cruel perseguidor y su reinado en un reinado de terror. Las calles de Jerusalén corrían con sangre inocente. “Su nombre se convirtió en los anales judíos en sinónimo de infamia” ( cf. 2 Reyes 21:16 ). ¡Pecados terribles en sí mismos, imperdonables en Manasés y más fecundos de maldad!

IV. La maldad no está controlada por las advertencias divinas. “El Señor habló a M. ya su pueblo, pero no quisieron escuchar” ( 2 Crónicas 33:10 ). ¡Dios está a punto de destruir, no de construir y defender la ciudad! “Línea y caída en picado” amenazada. La destrucción sería completa y sin obstáculos por parte de ningún ángel destructor. Personas llevadas como "presa y despojo". M. mismo un cautivo encadenado y llevado a Babilonia. Un castigo merecido, enviado en misericordia, y trajo arrepentimiento y restauración.

EL ARREPENTIMIENTO DE MANASÉS.— 2 Crónicas 33:10

Se desconoce la hora exacta del confinamiento de Manasés en el calabozo de Babilonia, pero la narración es de mayor interés, una que revela la gloria de la misericordia incomparable. "Las dificultades, la soledad, la desgracia del cautiverio fueron buenas para M."

I. Una excepción en la experiencia juvenil. “La notable distinción de su carrera es que él es el único caso claramente registrado en las Escrituras de un joven que se separó de las restricciones y el ejemplo de una ascendencia religiosa, que fue recuperado por la gracia de Dios y llevado al arrepentimiento” [ A . Phelps, DD ].

II. Era sincero en su carácter. La miseria y la soledad de la prisión propiciaron una tranquila reflexión.

1. Su humildad fue grande . El hierro entró en su alma. Recordó los días de la infancia, pensó en escenas de sangre y gritos de los asesinados. Las estrellas del cielo, a las que había adorado pecaminosamente, brillaban en la prisión oscura para recordarle su culpa. Vio la vileza de sus acciones y la maldad de su corazón. "Se humilló enormemente ".

2. Su oración fue ferviente . Humildemente suplicó a Dios que lo perdonara; imploró por la oportunidad de demostrar la sinceridad de su dolor. Dios lo escuchó y lo restauró; “Le suplicó, y escuchó su súplica, y lo trajo de nuevo a Jerusalén a su reino”.

III. Fue permanente en sus resultados. A su regreso, se esforzó al máximo para corregir los errores de su reinado y establecer la adoración de Dios en la pureza y el esplendor anteriores.

1. Estaba preocupado por el bienestar temporal del reino . Reparó las antiguas murallas de la ciudad, añadió una nueva; rodeó y fortificó la colina de Ofel; fortaleció, guarneció y aprovisionó "las ciudades valladas de Judá".

2. Se esforzó por practicar y promover la religión entre la gente . En recuerdo de los males anteriores, entre las multitudes que habían sido socios anteriores, y quizás en medio de burlas y burlas de captura ignominiosa y encarcelamiento vergonzoso, purgó la tierra y el templo de la idolatría; reparó el altar de Jehová, y sacrificó ofrendas de paz sobre él, y “mandó a Judá que sirviera al Señor Dios de Israel”.

IV. Es muy alentador para los demás. Una maravillosa muestra de la misericordia de Dios. Una prueba de que “la misericordia divina”, dice Stanley, “excede con mucho la venganza divina, y que incluso de la reprobación más oscura, el libre albedrío del hombre y la gracia de Dios pueden lograr una liberación. Si Manasés pudo ser restaurado, no hubo nadie contra quien finalmente se cerrara la puerta del arrepentimiento y la restitución ".

LA VIDA DE MANASÉS Y SUS LECCIONES

I. Que los pecados de los padres arrestados en una generación puedan aparecer en otra. Así como las enfermedades pasan sobre unos y reaparecen en otros, así la maldad, que se creía extinta, asume su virulencia y da sus frutos.

II. Que cuando los hijos de padres piadosos pecan, a menudo se vuelven peores que los demás. M. fue más lejos, y más culpable de exceso, que los paganos a su alrededor. "METRO. los sedujo para que hicieran más mal que las naciones que el Señor destruyó delante de los hijos de Israel ”.

III. Que Dios ejerce controles providenciales para prevenir estos pecados. Hasta aquí los hombres solo pueden llegar. El final a menudo distante, pero seguro, cuando Dios se propone restaurar.

1. Para cumplir su pacto.

2. Para ilustrar su misericordia. Pablo obtuvo la misericordia como modelo para los demás, un boceto de forma para imitar, para ser llenado por otros ( 1 Timoteo 1:16 ).

3. Revelar su naturaleza. "Entonces M. supo que el Señor era Dios".

IV. Que en la conversión de M. tengamos ánimo para trabajar y orar por la salvación de los pecadores. No renuncies a ninguno en la desesperación. El poder de Dios es omnipotente y su gracia suficiente. Agustín, Newton, Bunyan, etc. Este debe ser el tema de la predicación, ya que es la doctrina de las Escrituras. Después de enseñar teología durante cuarenta años, el anciano Alejandro dijo: “Cuanto más vivo, más me inclino a resumir mi teología en una sola frase: 'Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el principal'. "

EZEQUÍAS Y MANASÉS: UN CONTRASTE

Tenemos al final de uno y al principio del otro una magnífica puesta de sol y un amanecer de descripción completamente opuesta. Un buen padre y rey ​​cerrando la vida en Ezequías; un mal hijo y sucesor que comienza su vida en Manasés. I. Considere Hez. y lo que aprendemos de él.

1. Esa bondad genuina no necesitará un registro y recuerdo apropiados.
2. Dios, inspirador de bondad en el corazón de los hombres, no lo olvidará.
3. Los beneficiarios de la bondad no olvidarán a sus benefactores.
4. Los imitadores comprensivos reflejarán su bondad de quien han derivado su idea e impulso. II. Pasemos ahora al Hombre y a lo que dice la historia sobre él.
1.

Un rey joven.
2. Un reinado largo.
3. Una vida de gran maldad. Aplicación:
1. ¿Qué pueden aprender los padres del hijo de tal padre? Hez. acumuló riquezas para su hijo. ¿Subestimó el elemento moral en él?
2. ¿Qué pueden aprender los súbditos del sucesor de tal rey? No confiar la religión a príncipes que pueden ser alternativamente reformadores y destructores [ J. Spencer Hill ].

LECCIONES DE LA VIDA DE TRES REYES.— 2 Crónicas 33:21

I. Manasés. No hay límite para la misericordia de Dios. Jefe de los pecadores, bienvenido al perdón completo. Si tan sólo los grandes santos entraran en el cielo, los grandes pecadores perderían la esperanza. Pero cuando vemos a M. y hombres como él entrar y ser bienvenidos, hay esperanza para nosotros. Si seguimos sus pasos en arrepentimiento, se nos permitirá unirnos a su compañía en el descanso.
II. Amón. Cuidado con convertir las riquezas de la gracia de Dios en una trampa.

Como el caso de Manasés está registrado en la Biblia de que un pecador anciano que desee volverse no puede caer en la desesperación, el caso de Amón, registrado al lado, que los jóvenes no pueden demorar una hora, no sea que perezcan para siempre.
III. Ninguno se perderá ni se salvará como consecuencia de nada en nuestros padres. Amón vio a su padre nacer de nuevo cuando era viejo, pero el hijo no heredó la bondad de su padre. Josías, hijo de un padre impío, se convirtió en un hijo piadoso. Dos lecciones claramente escritas en la historia: una para hacer a los presuntuosos humildes, la otra para dar esperanzas desesperadas:

(1) un padre convertido no puede garantizar la seguridad de un hijo inconverso;
(2) un padre inconverso no puede arrastrar a un niño en su caída si ese niño sigue al Señor [ W. Arnot , “Fam. Tesorería"].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS .

2 Crónicas 33:1 . Reinó cincuenta y cinco años .

1. Para el castigo de los pecados de las personas.
2. Que tenga tiempo suficiente para enmendar su propia vida.
3. Que en él, como después en Pablo, “Dios pueda manifestar toda paciencia” [ Trapp ].

2 Crónicas 33:8 . Israel se instaló en la casa de Dios y en la tierra .

1. Fijado por el nombramiento de Dios, no por su propia elección o preferencia.
2. Fijado condicionalmente. "Solo si observan, etc."
3. Expulsado por violación de promesa condicional.

2 Crónicas 33:9 . M. seducido . El poder del ejemplo. Acaz. abandonó el culto a Dios, pero no sedujo a la generalidad de sus súbditos. La influencia de Manasés llevó consigo a toda la nación a la idolatría. Ejemplos malvados como enfermedades pestilentes.

2 Crónicas 33:11 . La conversión de M. .

1. Aflicción su ocasión. Este diseñado. "Vendrán con llanto, y con súplicas los guiaré". “Cuando la vara habló lo oyó ( Miqueas 6:9 ) quien no quiso escuchar la palabra ( 2 Crónicas 5:10 ). Dios lo envió al calabozo para que se arrepintiera; como lo hizo David en las profundidades, y Jonás en el vientre de la ballena para orar. La adversidad ha azotado a muchas almas al cielo, que de otro modo la prosperidad había llevado al infierno ”[ Trapp ].

2. Rezar su acompañamiento. "Él suplicó al Señor". “Sus afectos, como los mejores consejeros de Ben-adad, enviaron a M. con una cuerda al cuello, al misericordioso Rey de Israel” [ Trapp ].

3. Modificar sus frutos. Reversión completa de la política anterior; celo en la destrucción de los ídolos y en la adoración de Dios; ejemplo público y aliento a otros para que hagan lo correcto. “Los frutos se encuentran para el arrepentimiento”.

2 Crónicas 33:17 . La gente se sacrificó . La fuerza del hábito, ( a ) Para resistir el buen ejemplo; ( b ) Para resistir las influencias religiosas; y ( c ) despreciar las advertencias divinas. Es más fácil corromper a los hombres que reformar a los hombres, y difícil romper las malas costumbres y abandonar las supersticiones religiosas.

2 Crónicas 33:17 . Un día oscuro y una puesta de sol brillante . Aquí hay una tumba sin ostentación, sin honra y sin epitafio. Tenemos que rastrear en este caso un amanecer de promesas, pronto oscurecido por nubes de culpa y crimen. Estas nubes estallaron en oleadas de penitencia y dolor. Sigue un meridiano de brillo repentino. El cielo se aclara y el orbe de una vida accidentada se pone sin nubes y sereno en las colinas de Judá. De pie junto a su tumba, consideremos: yo. El pecado de Manasés. Mirar

(1) Su formación inicial. Ezequías haría bien en criarlo;
(2) La nefasta influencia que su credo y ejemplo tuvieron sobre sus súbditos;
(3) Su repetido y obstinado rechazo de la advertencia divina. II. Su conversión. Su mazmorra se convirtió en la puerta del cielo. Note aquí el maravilloso poder de la aflicción santificada. III. Su nueva vida. La gran prueba de la realidad de la conversión es el ser regenerado. El árbol es conocido por sus frutos. Leemos que cuando Dios lo trajo de nuevo a Jerusalén a su reino, “entonces M. supo que el Señor era Dios” [ Dr. Macduff ].

2 Crónicas 33:20 . Enterrado en casa , “en el jardín de su propia casa” ( 2 Reyes 21:18 ). El sepulcro en el huerto (cf. Juan 19:41 ).

2 Crónicas 33:21 . Amón traspasó cada vez más , se encendió, multiplicó las trasgresiones.

1. Comenzó temprano. Temprano en edad y en reinado. Solo veintidós, solo dos años en Jerusalén.
2. Hizo mucho en ese tiempo. Para hacer el bien se requiere mucho esfuerzo, tiempo y sacrificio. Fácil de hacer mal, que se propaga rápidamente y hace una cosecha en corta temporada. “¿Cómo entonces murió Manasés? ¿En qué sentido fue enterrado Manasés? Aquí hay un niño activo que ha tomado su manto y está trabajando con la industria redoblada ”[ Dr. Parker ]. "El mal que hacen los hombres vive después de ellos."

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 33

2 Crónicas 33:1 . Hizo el mal . Fue la desgracia de Manasés pasar el período más crítico de su vida, la transición de la juventud a la madurez, en una atmósfera tan cargada de corrupción moral, desfavorable para la formación de sentimientos varoniles, propósitos sagrados y hábitos virtuosos: una corte, la corte de un joven, él mismo víctima de un miasma mortal; los rayos de su propia gloria exhalados bajo tales influencias, y las mejores impresiones de enseñanzas anteriores fueron rápidamente borradas; y emerge como un mundano e idólatra, una mancha en los anales de su país, durante cincuenta años un azote y un corruptor, él mismo al fin salvado, pero solo “en el horno de la aflicción” y “como por fuego” [ Ap. R. Hallam, DD ].

2 Crónicas 33:11 . Cuando en aflicción . Me parece que escucho a Dios decir: Toma esta medicina; está exactamente ajustado al estuche, preparado y pesado con mis propias manos. El pecado de Adán ( pensamientos privados ) es la enfermedad, Cristo el médico, el dolor la medicina [ Cecil ]. Por el dolor, Dios me lleva a la oración, me enseña qué es la oración, me inclina a orar [ Adams ].

“La oración es la fuerza de una criatura, su propio aliento y ser;
La oración es la llave de oro que puede abrir el portillo de la misericordia ".

2 Crónicas 33:21 . Hizo el mal . M. podría arrepentirse y reformarse, sí, y ser aceptado por Dios; pero, ¿podría deshacer las consecuencias —los efectos sobre los demás— de su vida y su maldad? También puede esperar prevenir la aparición de enfermedades después de haber hecho todo lo posible para propagar la infección. El padre puede volverse a Dios con verdadero dolor, pero el hijo que engendró seguirá el camino del mal de sus padres y nunca se apartará de él.

Oh. ¡Cuán terrible es el pecado! Si le ponemos las manos encima, no sabremos lo que hacemos. El pensamiento de las consecuencias irrevocables e irremediables del pecado debería ayudarnos a evitar que pequemos [ MJ ].

"¡Cuántos, todos débiles y marchitos de su fuerza,
esperan al borde de la eternidad oscura,
como naufragios varados!"