2 Crónicas 35:1-27

NOTAS CRÍTICAS.] Los preparativos para la Pascua ( 2 Crónicas 35:1 ); la celebración actual ( 2 Crónicas 35:10 ); Derrota de Josiah por Necho ( 2 Crónicas 35:20 ). 2 Reyes 23:21 corresponde a este cap.

2 Crónicas 35:1 .— La preparación. Día no irregular, sino hora señalada (Éxodo 12:6 ). Los sacerdotes se restablecieron en sus cursos y deberes, según lo prescrito ( cf. cap.2 Crónicas 29:5 ;2 Crónicas 30:16 ).

2 Crónicas 35:3 . Enseñó , instruyó a las personas en asuntos relacionados con la adoración. Poner , por alguna razón eliminado durante las reparaciones. Carga , arca una vez en su lugar, para permanecer; no debe ser transportado, como es costumbre antes de que se construya el templo. 2 Crónicas 35:4 .

Prepararse , otros deberes que les corresponden; deben atender con diligencia a los reglamentos del servicio público ( cf. 1 Crónicas 23-26). 2 Crónicas 35:5 . Una sección de levitas para atender cada división de familias de personas. 2 Crónicas 35:6 .

Entonces , se requiere una dirección particular. La pureza personal requería que los hermanos estuvieran preparados. 2 Crónicas 35:7 . El rey y los príncipes dan animales. J. dio (cap. 2 Crónicas 30:24 ) corderos y cabritos para la comida; bueyes para holocaustos ( Números 28:19 ) y ofrendas de agradecimiento.

2 Crónicas 35:8 . De buena gana , no se da el número, a menos que se incluya en los siguientes versículos. A los sacerdotes , por las familias pobres de su propia orden; los principales sacerdotes ofrecían ofrendas; los principales levitas también dieron a las familias levitas pobres.

2 Crónicas 35:10 .— La celebración de la Pascua. Entonces , todo listo, de acuerdo con la ley. 2 Crónicas 35:11 . Espolvoreado ( 2 Crónicas 30:16 ).

Pieles desolladas y removidas. Los sacerdotes y los levitas cumplían su papel. 2 Crónicas 35:12 . Quitado , partes para ser consumidas en el altar, es decir, grasa, riñones, etc. partes cortadas por los levitas y dadas a los oferentes para holocaustos. 2 Crónicas 35:13 .

Asado ( Éxodo 12:8 , ofrendas de paz hervidas y consumidas en días de pan sin levadura. 2 Crónicas 35:14 . Por lo tanto , porque los sacerdotes se ocupaban demasiado de prepararse la comida. 2 Crónicas 35:15 .

Los cantores divididos como otros levitas, divididos en cursos, tomaron servicio por turnos; el orden determinado por suerte, primera suerte a los hijos de Asaf ( 1 Crónicas 25:8 ). “Probablemente este curso retuvo su presidencia sobre el resto, y ahora comenzó en el Templo el servicio coral restaurado” [ Hablar.

Com. ]. 2 Crónicas 35:16 . El mismo día , a esa hora. 2 Crónicas 35:17 . Siete días , Israel, es decir , todo el pueblo ( cf. 2 Crónicas 35:3 y 2 Crónicas 35:18 ).

Ezequías guardó catorce días ( 2 Crónicas 30:26 ). 2 Crónicas 35:18 . Por ejemplo , para la conformidad exacta con la ley mosaica y la pureza legal. 2 Crónicas 35:19 . Año , punto culminante de reformas ( 2 Reyes 22:3 ).

2 Crónicas 35:20 .— La derrota de Josías. Después , trece años después, 608 aC. Un espacio en blanco en la historia judía. Necao , hijo de Psammetichus, rey de Egipto, contra las fuerzas babilónicas que esperaba encontrar cerca de Carquemis, la ciudad principal del norte de Siria. N. no deseaba avergonzar a Josiah.

2 Crónicas 35:21 . Casa , con la que en guerra y contra la que fue comisionado por Dios. 2 Crónicas 35:22 . J. disfrazado; algunos, se equipó él mismo; otros, estaba ansioso; Sept., se fortaleció para luchar.

Meg. , entre Magdol y Hadadrimmon. 2 Crónicas 35:23 . Disparado por una flecha, J. ordenó a sus sirvientes que se lo llevaran; puso un segundo carro, probablemente reservado para el vuelo, más ligero que un carro de guerra, y llevado a Jer. 2 Crónicas 35:25 Su muerte lamentó Jeremías con palabras que ya no existen, pero que los cantantes profesionales las conservan y entonan mucho después del suceso.

“Algunos encuentran la elegía del profeta en todo el Libro de Lamentaciones; otros en una parte (cap. 4); la mayoría de los críticos opinan que el lamento se ha perdido ”[ Habla. Com. ]. 2 Crónicas 35:25 . Ordenanza , no juglares, sino los que tienen autoridad. Cierto día apartado, costumbre permanente de lamentarse.

2 Crónicas 35:26 . Bondad , buenas obras, fidelidad religiosa, actos de bondad o buena voluntad, según aquella ley que encontró, leyó y recordó.

HOMILÉTICA

UNA PASCUA CELEBRADA.— 2 Crónicas 35:1

Los grandes acontecimientos y los días extraordinarios, los “días de las letras rojas”, alivian la monotonía de la vida; destacan de forma destacada en la historia y crean épocas en la memoria. Esos momentos brindan consuelo, inspiración y nunca se olvidan. No hay una Pascua como esta. Aviso-

I. La devota preparación para su celebración. "Así que el servicio estaba preparado". King exhortó y estimuló a los indiferentes y reacios.

1. Arreglando correctamente el arca . Quitado por el idólatra Manasés, que puso una imagen tallada en su lugar; o removido temporalmente por Josiah durante las reparaciones; fue reemplazado en el templo, ya no se transportó. Ahora que los sacerdotes fueron liberados de esta carga, deben tener cuidado con otros deberes.

2. Por santificación personal . “Santificaos” por separación de la inmundicia y consagración a Dios. Pero no para terminar aquí, “preparen a sus hermanos” con instrucción, exhortación y ejemplo. Yo primero, otros después.

3. Por disposición ordenada de clases . "Él los puso a su cargo". Ningún trabajo nuevo ni método novedoso; sólo un regreso al orden divino escrito. La palabra escrita es la regla a la que deben apelar los magistrados y ministros. "Sigue la misma regla".

II. Los números ilimitados que asistieron. “Ni todos los reyes de Israel celebraron una Pascua como la que celebró Josías, los sacerdotes, los levitas, todo Judá e Israel que estaban presentes, y los habitantes de Jerusalén”. “Si permitimos trece personas por cada cordero o cabrito, habría más de 500.000 comulgantes, mientras que hasta donde sabemos, sólo hubo 17.000 ovejas presentadas por Ezequías y sus príncipes ( 2 Crónicas 30:24 ), lo que no proporcionaría más de la mitad del número de participantes ”[ Murphy ].

III. El espíritu serio por el que se caracterizaba. Notable por su entusiasmo, santa emoción y unidad de corazón.

1. Un espíritu de liberalidad ilimitada . Multitudes reducidas a la pobreza, especialmente de Israel por las devastaciones asirias; desprovisto de medios de conmemoración. El rey dio al pueblo corderos, cabritos y bueyes ( 2 Crónicas 35:7 ). Los príncipes dieron a los sacerdotes y levitas; y los jefes de estos oficiales recordaban a las familias pobres de su orden. Con los corazones tocados, prevaleció un espíritu de hermandad y todos "dieron de buena gana".

2. Un espíritu de completa consagración . “Los sacerdotes estaban” esperando “en su lugar”, los cantores en su puesto, todos “ocupados en ofrecer para no dejar su lugar” ( 2 Crónicas 35:15 ). Ninguno abandonó sus puestos a menos que sus hermanos fueran relevados y luego regresaran al servicio con deleite.

3. Un espíritu de cooperación cordial . Se animaron y se ayudaron mutuamente, hicieron su trabajo " rápidamente ". Lugares no vacíos por mucho tiempo, las viandas no pierden calor ni sabor por demora ”. El servicio del Señor se preparó el mismo día ”( 2 Crónicas 35:16 ).

IV. La leal obediencia por la que se observó. De acuerdo con la ley en tiempo, método y espíritu.

1. Se observa el momento adecuado . Día designado por la ley ( cf. cap. 2 Crónicas 30:2 ; 2 Crónicas 30:13 ), “día catorce del mes” ( Éxodo 12:6 ). No se debe hacer nada a destiempo.

2. Se observa la pureza personal . Sacerdotes y personas santificadas. " Así que el servicio estaba preparado". Necesidad de purificarse con algo más que rociar sangre y agua con hisopo: abstinencia de algo más que la contaminación terrestre. El servicio de Dios puro y amoroso , “sinceridad y verdad” ( 1 Corintios 5:7 ), como Dios que es santo ( 1 Pedro 1:13 ) y luz y amor.

3. Se respeta la autoridad legal . No según la voluntad del rey, la conjetura de la corte, sino “según la palabra del Señor por mano de Moisés” ( 2 Crónicas 35:6 ), “la escritura de David y la escritura de Salomón” ( 2 Crónicas 35:5 ).

“Todos los que anden conforme a esta regla (literalmente, en línea recta, por ejemplo , la regla de un albañil o una cadena de agrimensor), la paz sea con ellos y la misericordia del Israel de Dios” ( Gálatas 6:16 ).

EL REINADO MOLESTADO.— 2 Crónicas 35:20

Si Josías pensó que después de la restauración del culto divino y el avivamiento de la religión tendría un período de paz establecida y prosperidad nacional, se sintió decepcionado. El breve intervalo brillante. " Demasiado tarde está escrito en las páginas que incluso describen este avivamiento momentáneo", dice Stanley ( Jew. Ch. , Vol. Ii.), De quien condensamos este bosquejo. “No llegó a la corrupción generalizada y profundamente arraigada que contaminó a ricos y pobres por igual.

Por grande que sea el espacio que ocupa en los libros históricos, los profetas contemporáneos nunca lo mencionan en absoluto ”. El reino condenado, aunque el día se retrasó; dos calamidades las precursoras inmediatas.

I. La invasión de los escitas (634-639 aC). “El primer movimiento registrado de poblaciones del Norte, escondido detrás de la larga barrera montañosa, criado por la naturaleza entre razas civilizadas e incivilizadas del viejo mundo. De repente aparecieron esas formas extrañas, toscas, envueltas en pieles, difícilmente distinguibles de sus caballos y carros, feroces como sus propios lobos o osos, arrastrándose hacia las regiones del sur que les parecían su presa natural.

No es de extrañar que ahora todas las antiguas monarquías del sur —Asiria, Babilonia, Media, Egipto, incluso Grecia y Asia Menor— estuvieran horrorizadas ante el espectáculo de hordas salvajes que se precipitaban hacia asientos de lujo y poder. Hacia la mitad del reinado de Josías, una división irrumpió en Siria, penetró en su camino a Egipto, hacia la frontera sur de Palestina, fue comprada por Psammetichus y se retiró, después de saquear el templo de Astarté en Ascalón.

Dejaron un rastro permanente mientras recorrían la llanura de Esdrœlon. La antigua ciudad cananea de Betsán, en el extremo oriental de esa llanura, recibió de ellos el nombre, que llevaba en todo el Imperio Romano, en boca de los griegos, Escitópolis , "la ciudad de los escitas". "

II. La invasión de Necao. “Fortalecida por la afluencia de naciones del Norte, Babilonia ahora se está elevando hacia un predominio abrumador. Necao, el vigoroso rey de Egipto, deseaba anticipar ese crecimiento asegurándose en el este y el norte. Reino de Judá entre estos poderes contendientes. Necao avanzó a través de Palestina hacia los pasos del Líbano en su camino hacia el gran campo de batalla de Carquemis. En la llanura de Esdrœlon, escenario de tantos combates en la historia anterior de Israel, determinó Josías, con una temeridad que parecía ir contra los consejos de la Providencia ( 2 Crónicas 35:21 ; 1Es.

1: 27-28), para detener el avance del ejército egipcio. No se dan detalles de la batalla. Todo absorbido en un trágico evento que lo cerró ”[ Stanley ]. “¿Qué estabilidad hay en las cosas terrenales? ¿Cuán rara vez es longeva la excelencia de cualquier tipo? En la misma fuerza de su época, en la cumbre de su fuerza, Josías es retirado de la tierra: como no sin una misericordiosa intención de su gloria en nombre de Dios; así que no sin alguna debilidad por su cuenta… A veces tanto la gracia como el ingenio duermen en los pechos más cautelosos y santos. Los mejores santos de Dios a veces pueden ser abortados por sus pasiones a costa de ellos ”[ Bp. Hall ].

MANDAMIENTO DE DIOS DE DARSE PRISA.— 2 Crónicas 35:21

Aplicando esto a los cristianos, observe en qué mandamiento se fundó. Una distinción entre deberes morales y positivos. Derecho positivo porque ordenado; moral ordenada porque es correcta, fundada en la naturaleza misma de las cosas. Por tanto, podemos estar satisfechos con la voluntad revelada de Dios, porque estamos seguros de que está fundada en la rectitud. Aquí manda a apresurarse fundado en tres principios: Primero, debido a la importancia de la cosa en sí .

No es una bagatela, pero nuestra vida, no puede descuidarse sin una pérdida infinita, y sumergirse en el lamento y la aflicción. Si la religión es algo, es todo; la "única cosa necesaria". En segundo lugar, por la limitación de nuestras oportunidades . Tenemos solo una temporada para considerar estas cosas, en todo el mundo. "No hay trabajo, ni dispositivo, ni conocimiento en la tumba, etc." Varias circunstancias a mencionar en lo que respecta a esta temporada de atención.

Es breve . “¿Qué es tu vida? &C." Es incierto . "No te jactes del mañana, etc." También tiene mucho en él que no se aplica a ningún servicio serio e importante . Toda la infancia, gran parte de la niñez y la juventud; negocio lícito, recreación permitida y sueño necesario. Observe también que de esta única temporada para la acción, muchos períodos favorables pueden fallar antes de que finalice.

"Puede que pase la cosecha y acabe el verano, etc." Entonces de esta temporada ya se ha ido mucho . Sólo un día y el sol salió muy alto con algunos. "Ya es hora de despertar, etc." Y si esto se aplica a todos, ¿con qué fuerza a los de sesenta o setenta o más? En tercer lugar, por las ventajas que se derivan del ardor . A menudo se dice, y es literalmente cierto, que “los perezosos son los que más se esfuerzan.

“No avanzan, porque todo es un desvío o un estorbo; tienes que empezar una y otra vez. ¡Cuán a menudo hemos tenido éxito más allá de las expectativas cuando nos hemos aplicado con decisión y vigor! Un placer de actuar con vigor que la indiferencia, la inercia, el descanso y los bostezos nunca conocen. Nunca tan feliz como en la aplicación. Los perezosos dicen: "Ve un león en el camino, etc." Pero el celo despeja el camino del león, quita impedimentos o los convierte en auxiliares [ Jay , “Veladas con Jesús”].

IMPULSO Y RIESGOS.— 2 Crónicas 35:20

Desde la época de Manasés, Judá había sido vasallo de Asiria, el rival de Egipto. En esta guerra, Josías podría sentirse obligado por una cuestión de honor a apoyar los intereses de su señor feudal del norte y oponerse a Necao. Podría pensar que es perfectamente legítimo impedir la marcha del enemigo a través de sus propios territorios; podría dudar de la fe de Necao en “Elohim”, a quien, dijo, le dio el encargo. Advertencias desatendidas, ataque realizado y resultados tristes.

I. Josías se precipitó en su conducta. Puede ser excusado en algunas cosas, pero errado en otras. No es nada bueno lo que hacen los buenos hombres. "Los grandes hombres no siempre son sabios".

1. La acción de Josías fue imprudente . Intermediado con luchas que no le pertenecen. “Su mejor disculpa”, dice uno, “quizás sería que Necao marchaba por una parte de Judea. Pero luego, primero, esta parte no le pertenecía; y, en segundo lugar, si Necao hubiera pasado, podría haberlo hecho, como antes deseaba Israel pasar por las fronteras de Moab, comprometiéndose a no hacer daño y a pagar por todo lo que usaban ".

2. Josías actuó por impulso y no por convicción . Pasión peor que convicción, y nunca sabio consejero. "No hagas amistad con un hombre airado, y con un hombre airado no irás, no sea que aprendas sus caminos y te pongas una trampa en el alma".

3. Josías no buscó el consejo divino . Jeremías, Sofonías, Urías y un colegio de videntes con él, pero no pidieron consejo al Señor. "¿Subiré o me abstendré?" Si rechazamos el consejo divino, traiciona la conciencia del mal y conduce a riesgos en cualquier empresa.

4. Josías rechazó las advertencias urgentes . Necao, tranquilo y conciliador, envió embajadores. “¿Qué tengo yo que ver contigo? &C." Pero J. despreciaba ...

(1) Apelaciones a la razón . "No vengo contra ti".

(2) Apelaciones a la religión . "Porque Dios me ha mandado que me apresure".

(3) Apelaciones al interés propio . “Evita que te entrometas con Dios, que está conmigo, para que no te destruya”.

II. La conducta imprudente de Josías produjo terribles resultados. “J. no apartaría su rostro de él, etc. "

1. Sobre sí mismo . “En su carro, pero disfrazado, según la práctica de las familias reales de Israel ( 2 Crónicas 35:22 ; 1 Reyes 22:30 ) en momentos de extrema emergencia. Los arqueros egipcios, como vemos en sus monumentos, dispararon una andanada de flechas contra él.

Cayó, fue colocado en su segundo carro de reserva y llevado a Jerusalén para morir ”[ Stanley ]. Una muerte prematura, que podría haberse evitado, pero permitida por Dios, un misterio y una corrección.

2. Sobre la nación . Indigno de un príncipe así, fue alejado de las calamidades inminentes. Una ilustración sorprendente de cómo "el justo es quitado del mal venidero". El decreto de Dios tuvo un efecto fatal, después de una demora, en la vida de Josías. Jerusalén tomada y habitantes llevados a Babilonia.

LA MUERTE DEL REY JOSÍAS.— 2 Crónicas 35:23

I. El misterio del evento. El final de un buen hombre suele ser extraño. Medidas tomadas que resultan en fallas y muerte. Un evento, especialmente marcado por la incertidumbre, pero vinculado con el propósito de Dios. "Un tiempo para morir". "¿Quién puede decirle a un hombre cuándo será?" “En el día de la muerte”, el rey impotente para resistir como el mendigo; depende de la voluntad de Dios, no del esfuerzo del hombre. Dibujado por política, mejora o aparente deber; “Así quedaron atrapados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando de repente caiga sobre ellos”.

II. El memorial del evento. Una muerte dolorosa, sin precedentes en los anales de Judá. Conmemorado

1. En canto profético . “Jeremías se lamentó”, y juglares, hombres y mujeres, cantaron cantos fúnebres del evento.

2. En duelo nacional . "Todo Judá y Jerusalén hicieron duelo por Josías". Un contraste con los desdichados destinos de quienes parten “sin ser deseados” (cap. 2 Crónicas 21:20 ).

3. En ordenanza designada . “Los hizo una ordenanza en Israel”. La elegía del profeta, cantada en ocasiones públicas declaradas, se perpetuó durante mucho tiempo, y el lamento se convirtió en proverbial para cualquier dolor grande y extraordinario ( Zacarías 12:11 ). Hombres buenos valorados por su pérdida, honrados por aquellos que viven en contra de sus enseñanzas y sobreviven después de la muerte. En una larga duración, en una santa influencia, "la memoria de los justos es bendita".

“Sin mancha me dejaría vivir o morir sin saberlo:
O concédeme una fama honesta, o no me des ninguna” [ Papa ].

I. La característica sorprendente de la historia es la imagen que ofrece de la manera tranquila en que a veces se permite que los siervos de Dios mueran cuando terminan su trabajo. La historia de la muerte de Josías comparada con su vida pone las cosas en orden; su vida activa, trabajadora y celosa; muerte tranquila, aburrida, lo que llamamos sin gloria. La historia encajaba para frenar la tendencia a poner demasiado énfasis en las circunstancias de la muerte de un hombre; tener afición por las emocionantes escenas del lecho de muerte, deleitarse con los libros religiosos que describen vívidamente los últimos momentos de la partida de amigos.

El que será menos reprobable en el último día, será el que haya trabajado más ferviente y vigorosamente por la causa de la santidad y de Cristo cuando todas las tentaciones del mundo y la fuerza de Satanás se le hayan opuesto. II. La moraleja que extraemos del texto es que quien hace su trabajo en el tiempo apropiado, que no posterga hasta la vejez el trabajo de la juventud, ni la hora de la muerte el trabajo de la vida, puede estar tranquilo y despreocupado por el camino. en el que Dios quiera llamarlo.

Si es llamado por la providencia repentina cuando está ocupado en el trabajo, o llamado por una enfermedad rápida, puede tener buen ánimo y tranquilidad mental, sabiendo que Dios hará todas las cosas bien [ Bp. Harvey Goodwin ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 35:3 . Ark reemplazado . Cambio de circunstancias, alivio de la carga y oportunidad para un servicio más vigoroso en un deber conocido. No ore por una esfera más grande, por más trabajo. Haz lo que está designado y llena bien la esfera presente. Ponte en tu lugar .

2 Crónicas 35:4 . Prepárate . Los paganos vieron que Dios no debía ser servido sino por aquellos que estaban preparados de antemano. Solon quiso en sus leyes que los sacrificios debían ser elegidos y seleccionados, y que los sacrificios debían purificarse unos días antes [ Trapp ]. ¿No deberían las personas prepararse mucho antes, cuando vengan a la mesa del Señor? [ Ibíd. ].

2 Crónicas 35:15 . Cantantes en su lugar . Canción en la casa de Dios.

1. Su naturaleza . Espiritual, apropiado y animado. Ciertos Salmos 113-118 inclusive. Resuelve: "Alabaré al Señor con todo mi corazón, en la asamblea de los rectos y en la congregación".

2. Sus líderes . Numerados, estacionados y calificados. Esto es necesario y útil. El organista, el secretario y el coro deben estar temprano en su lugar, ser devotos en espíritu y ordenados en todas las cosas.

3. Su diseño . No es una actuación musical para la gratificación de la gente; no para mostrar habilidad, cultura y eficiencia en los cantantes, sino para agradar a Dios ( Filipenses 2:8 ) y alabar a Cristo. Plinio encontró en la adoración de Bitinios un himno " a Cristo como Dios ". “La tontería sentimental, cantada por una congregación, es esencialmente carnalizante y paganizante. ¿Qué tipo de nación formarán nuestros 'Cantos de Sión'? ¿Son de Sion? Algunos de ellos tienen un aspecto de Roma y otros de Racow [ Prof. J. Macgregor, DD ].

2 Crónicas 35:21 . Prisa . Tres cosas acerca de las cuales Dios “manda hilvanar”: primero, para asegurar la salvación del alma; Segundo, a un curso de piedad; 3º, A los esfuerzos por buscar el bienestar de los demás [ Jay ].

2 Crónicas 35:22 . No escuché .

1. Providencia afirmada en Necao. Individual y supremo: " Me ordenó" .

2. La Providencia contraviene en Josías. Ignorante en cierto grado, pero realmente opuesto al plan divino. "¡Ay de los que no escuchan las palabras indudables de Dios en boca de sus ministros fieles!"

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 35

2 Crónicas 35:7 . Dio de buena gana . Si un hombre rico promete mucho y no realiza nada, un hombre pobre que no puede emprender o cumplir es mejor que él [ Bp. Hall ]. Los regalos de los hombres ricos son oro y plata u otras cosas costosas. Las mías deben ser recomendadas por el afectuoso placer con que les doy [ Ver. Bede al morir ].

2 Crónicas 35:16 . Preparado el mismo día . La vida es un día corto, pero es un día laborable. “Oh, yo mi Padre, ayúdame a terminar mi trabajo en Tu honor” [ Diario de Livingstone , 1 de enero de 1871].

2 Crónicas 35:21 . Prisa . Estas son palabras notables en boca de un pagano; pero no carecen de paralelo en los restos del antiguo Egipto que han llegado hasta nosotros. Piankhi, por ejemplo, rey de Egipto, alrededor del año 750 a. C., dice en una inscripción que ha sido traducida por el reverendo canónigo Cook: “¿No sabías que la sombra divina estaba sobre mí? No he actuado sin su conocimiento; Él ordenó mis actos ”[ Habla. Com. ].

2 Crónicas 35:23 . Lamentado . Mientras que el ministro vivo es descuidado, el moribundo puede ser lamentado, y se lamentó aún más cuando murió porque fue descuidado mientras vivía. Los hijos de Israel siempre se quejaban de Moisés y lo amenazaban con frecuencia; sin embargo, lloraron por él en las llanuras de Moab durante treinta días, y estamos persuadidos sinceramente. Quiere cariño y aumentos de valor [ Jay ].

"¡Cómo se iluminan las misericordias cuando emprenden su vuelo!" [ Joven ].