Deuteronomio 34

NOTAS CRÍTICAS.— Este capítulo, escrito después de la muerte de Moisés, fue una vez una introducción al libro de Josué.

Deuteronomio 34:1 . Mangueras asciende Nebo. Altura de Pisga, de la cual Nebo es un pico; desde donde se extiende una perspectiva extensa de tierra al este del Jordán hasta Dan. No Lais-Dan ( Jueces 18:27 ) que no estaba en Galaad. Probablemente una ciudad al norte de Peræa.

Máximo mar, Mediterráneo, más allá del cual no hay tierra. Zoar, extremo sur del mar Muerto ( cf . Génesis 19:22 ). Ver, realmente a simple vista fortalecido milagrosamente.

Deuteronomio 34:5 . Muerte y entierro de Moisés. Palabra, encendida . en la boca del Señor. “El sentido claro de Génesis 45:21 . Vu'g. correctamente " jubente Domino ". Denota que Moisés murió, no porque sus poderes vitales se agotaron, sino por la sentencia de Dios, y como castigo por su pecado, de Deuteronomio 32:51 .

- ( Habla. Com .) Enterrado. Dios lo enterró, un honor quizás diseñado para sostener la autoridad de Moisés, que podría haber sido dañada por el castigo. Sepulcro. No simplemente para que se convierta en un objeto de honor supersticioso, porque los judíos no son propensos a esta forma particular de error. Pero, teniendo en cuenta la aparición en la Transfiguración ( Mateo 17:1 ) y lo que dice Lucas 5:9 , podemos conjeturar que Moisés después de la muerte pasó al mismo estado que Enoc y Elías; y que su sepulcro no se pudo encontrar, porque pronto traducido de él ( Speak. Com. )

Deuteronomio 34:10 . El carácter de Moisés. Josué se llenó del espíritu ( Deuteronomio 34:9 ) de sabiduría práctica en acción múltiple ( Isaías 11:2 ); pero no como Moisés, dotado de poder para realizar señales y milagros, para fundar un reino y crear una nación.

Nadie lo igualaba (excepto Jesús) en dignidad oficial, carácter santo y amistad íntima con Dios. Sabía que Dios conversaba libre y familiarmente con él. Esto le hizo eminente encima de todos los profetas ( cf . Números 12:8 ).

VISIONES NO REALIZADAS.— Deuteronomio 34:1

La gran parábola de los vagabundeos de Israel en el desierto tiene una de sus aplicaciones más profundas en la muerte de los dos grandes líderes, Moisés y Aarón. Hombres por encima de todos los demás con derecho a entrar en la tierra prometida; ni cayendo en batalla ni muriendo de muerte natural, ambos condenados a morir por la sentencia de Jehová a quien servían, y bajo el cual dirigían al pueblo. Esto sorprende al reconocer la tragedia de la vida y la huella de la realidad.

Aarón, el sumo sacerdote de Dios, aunque enfermo, un hombre noble y santo; en carácter y servicio sólo superado por su hermano, guiado por Moisés y su hijo de en medio del pueblo que llora y maravillado para morir con túnicas sacerdotales, en la cumbre solitaria del monte en Edom. Moisés debe morir en Nebo, pero morir solo; ni hijo ni hermano para cerrar sus ojos agonizantes o recibir sus últimas palabras. Sin embargo, en sus incidentes románticos y crisis trágica, su muerte fue un cierre apropiado de su gran vida heroica.

La orden de escalar Nebo y morir después de tal visión, parece una imposición penal injustificadamente agravada. La imaginación apenas puede realzar el misterio y el asombro, terribles en la deliberación y las condiciones. Sólo la fe más sublime podría obedecer implícitamente tal mandato. Es una parábola doble. Primero, de la esperanza no realizada de la vida humana .

1. Las esperanzas no realizadas de la vida humana; las frecuentes desilusiones, los propósitos incumplidos que tantas veces lo caracterizan; y que, para los afectos y la filosofía de vida, son tan misteriosos y dolorosos. Cada vida una peregrinación que busca su meta en alguna Canaán de reposo. Lo imaginamos, luchamos por ello y, a veces, estamos a punto de darnos cuenta. Lo "vemos con nuestros ojos"; pero en la misteriosa providencia de la vida, prohibido “pasar.

"Nuestros propósitos se han roto", estamos decepcionados y resentidos si la fe no lo impide. Marque las condiciones bajo las cuales murió Moisés.
(1) Aunque todavía su fuerza física no había disminuido, "Su ojo no se había empañado", etc.
(2) Aunque todavía le parecía que tenía una gran obra por hacer, cruzar el Jordán, conquistar Jericó, expulsar a los cananeos, etc.
(3) Murió justo cuando las brillantes perspectivas llenaban sus ojos, cuando toda la esperanza de su vida estaba a punto de cumplirse.

¿Qué explica este misterio o justifica los caminos de Dios ante el hombre? No siempre se puede juzgar, pero aprender: el éxito no es la principal nobleza de la vida.
2. La principal bendición de la vida es la capacidad de servicio.
3. Es una bendición morir cuando el trabajo está tan hecho que justifica al trabajador, demuestra su carácter, reivindica su nobleza; para que no se avergüence de dejarlo para completar; para que sus amigos estén orgullosos de sus fragmentos inconclusos.

Esto no siempre se da, pero los fieles servidores aceptan las condiciones.
4. La negación formal de nuestras esperanzas puede ser el medio para perfeccionar nuestro carácter.
5. Si en nuestro servicio hemos pecado contra los métodos correctos y el temperamento del servicio, si hemos pecado contra Aquel a quien servimos, es bueno que se manifieste su desaprobación de nuestro pecado.
6. La prohibición viene acompañada de graciosas atenciones. El aguijón de la muerte extraído.

(1) Qué mayor gracia obró en un hombre que la aquiescencia en tal mandato.
(2) A Moisés se le permite prepararse para la partida.
3. Se le permite ver a su sucesor.
7. Dios honra a su siervo fiel preparando él mismo su sepulcro.
8. Dios cumplió sus promesas y las esperanzas de su siervo de una manera más profunda y elevada de lo que anticipó.

En segundo lugar, de las visiones que pueden inspirar la vida humana , a pesar de sus esperanzas no realizadas. A los hombres que viven grandemente, Dios les da visiones a través de este mismo idealismo de la vida, que son inspiración y fuerza gloriosas; visiones de una gran fe y una brillante esperanza; de descanso a través del trabajo, de triunfo mientras luchan, de perfección celestial y bienaventuranza. Moisés recibió muchas visiones gloriosas.

Quién sabe, sino para el alma sublime de este hombre de Dios, Canaán habría sido un desencanto. Muchas de nuestras esperanzas realizadas lo son. En el mejor país no hay defecto, no hay decepción. Canaán puede ser suficiente para una profecía sugerente; solo el cielo de Dios puede ser un cumplimiento satisfactorio. Una gran cosa para la fe es subir y pararse en las alturas para contemplar la herencia de Dios. Y cuanto más cerca del Jordán, más gloriosa es la perspectiva.

La tierra hermosa se revela. Todas las luces terrenales palidecen ante la gran gloria, todas las cosas aquí parecen pequeñas y sin importancia en esa gran bendición. "Los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados, etc." Así Moisés desaparece de la vista y Dios lo entierra. Un vistazo más de él concedido en "el Monte Santo". La oración, "muéstrame tu gloria", fue finalmente respondida. "Cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca, también nosotros seremos con él en gloria". “Tal honor tienen todos los santos.” - Visión de Dios del Dr. Allon .

EL ENTIERRO DE MOISÉS: SUS LECCIONES Y SUGERENCIAS

Es extraño y singular que el más grande de todos los profetas del Antiguo Testamento encuentre un lugar de descanso en la tierra y ningún hombre pueda señalarlo. Sepulcros de Abraham, Isaac y Jacob entre los bosques de Hebrón, los huesos de José descansan en Siquem, sepulcro de David junto a Jerusalén, la morada de su corazón. El descuido de la gente no dejó el lugar sin marcar. No lo que un judío hubiera querido ni lo que hubiera enmarcado la historia popular, esta muerte y entierro, cabía para ser fuente de fecunda reflexión.
I. Dios no tendrá a nadie, vivo o muerto, que se interponga entre Sus criaturas y Él mismo.

II. Dios desea que los hombres vean algo más dejado de sus siervos que el santuario exterior. III. Dios toma el honor de sus siervos bajo su propio cuidado. IV. Dios les enseñaría a los hombres que Él tiene una relación con Sus siervos que se extiende más allá de su muerte. V. Dios les enseñaría a los hombres desde el principio que su consideración no se limita a ningún terreno elegido. VI. Hay una lección final que nos ha sido reservada en su totalidad, y que los judíos sólo pueden ver parcialmente: que el aparente fracaso en una vida verdadera puede tener al menos una compensación completa .

Bajo el evangelio este punto de vista es claro. Como Dios perdonó el pecado, vemos que hace mucho tiempo que él compensó la pérdida. Esto es un consuelo para muchos que se sienten inmensamente distantes de Moisés, como si nuestra naturaleza estuviera rota por el fracaso y la imperfección. Un verdadero propósito en la vida llegará a un final perfecto un día, sus defectos completados, sus errores rectificados, sus visiones realizadas. Uno más grande que Moisés terminó con la vida en lo que pareció un fracaso total, con sus seguidores dispersos, su misión rechazada y él mismo traicionado a una muerte de agonía y vergüenza.

Pero Él clamó: “Consumado es”, logró el éxito y lo aseguró para todos los que toman la cruz y lo siguen. Existe una compensación total por el fracaso en cada vida verdadera, y la más alta donde la lucha y la pérdida han sido más profundas. Lo más reconfortante de todo esto es revertir las consecuencias del pecado en la contrición y la fe. La sombra en la placa de la esfera de la tierra se vuelve atrás cuando se gana la vida eterna y el sol ya no se pone. Como Moisés, nos levantaremos para tener el deseo del corazón, para mirar la tierra y a Aquel que es la gloria de ella.

Rev. John Ker .

LA MUERTE DE MOISÉS

I. Los más grandes de los hombres no son más que instrumentos en las manos de Dios, y Él puede darse el lujo de dejarlos a un lado cuando así lo desee. Moisés parecía indispensable. Ninguno de habilidad y carácter similar para llevar a cabo el trabajo, sin embargo, Dios decidió moverlo. Pablo, Lutero, Wesley y los grandes reformadores eliminados, sin embargo, la verdad sobrevive, progresa y triunfa.

1. Que esto disipe los temores por el futuro de la Iglesia de Dios.
2. Abatir el orgullo personal y—
3. Calmar nuestros temores por los seres queridos. “Dios, esposo de la viuda”, etc. II. Dios fija el tiempo y la manera en que cada hombre se retira de la tierra. III. Cuando Dios saca a sus siervos de la tierra, es para llevarlos al cielo. IV. Hasta que Dios nos llame, seamos diligentes en hacer el bien.

V. Dios frecuentemente da indicios de que está a punto de llamarlos a sí mismo. VI. Dios eliminará todas las dificultades en nuestro viaje hacia el cielo. Adaptado del Vol. II. Predicadores mensuales .

“En su vida bendita,

Veo el camino y, en Su muerte, el precio,
Y en Su gran ascenso, la prueba suprema
de la inmortalidad. ”- Young .

LA PERSPECTIVA ENCANTADORA.— Deuteronomio 34:1

“Las llanuras de Moab”, la última estación antes de la entrada a Canaán ( Números 33:48 ). La perspectiva de Pisgah, encantadora en belleza y extensión. Aproximadamente 160 millas de largo y 50 o 60 de ancho. Tomamos prestados muchos de los siguientes consejos de un Diario de la Escuela Dominical Estadounidense .

I. El método de discernirlo . Miró antes , no debajo de él. En una atmósfera clara, vio verdor, sol y "la gloria de todas las tierras". ¿Cómo?

1. A simple vista . "Su ojo no se oscurece". Belleza en todas partes aunque solo sea un ojo para ver. El ojo de un artista; el ojo de un poeta. La cultura y la comunión con Dios ayudan a discernir y apreciar los paisajes.

2. Con la ayuda de Dios . “El Señor le mostró”. Dirección indicada, dio fuerza sobrenatural para seguirla. El ojo y el objeto de Dios. A él le debemos un espíritu de sabiduría y revelación. Visión natural y espiritual, "el oído que oye y el ojo que ve que hizo el Señor".

II. La cumbre desde la que se veía . Moisés subió de la llanura al monte. Nubes y conflicto a continuación. Debemos elevarnos más y más alto para descansar, tener relaciones con Dios y el cielo. La ciudad celestial vista desde las deliciosas montañas. En el Monte de la Transfiguración vemos la gloria de Cristo. De Pisga discernimos Canaán. "En el monte del Señor será visto".

III. Las esperanzas que se hicieron realidad . Moisés había escrito sobre lugares que nunca había visto. La memoria endulzaría esta perspectiva.

1. La tierra fue asegurada al pueblo . Prometido y estábamos a punto de poseerlo.

2. " Estaba cosechando la recompensa de la recompensa ". No abrumado por el dolor, porque excluido de la herencia terrenal. "Él deseaba un país mejor, que sea celestial". Vio el tipo, pero asumió la realidad. “En la muerte de un buen hombre se ve la eternidad mirando a través del tiempo.” - Goethe . Cuando veamos la salvación de Dios, podemos orar: "Señor, ahora deja que tu siervo se vaya en paz".

EL SANTO DURMIENTE.— Deuteronomio 34:5

"Moisés, el siervo del Señor, murió", y descansa de sus labores.

I. Moisés murió por mandato de Dios . Pero su cambio más parecido al sueño que a la muerte. Lázaro durmió. Los creyentes "duermen en Cristo". Dios lo puso a descansar mientras tú suavemente acuestas a un niño a dormir. “Los médicos judíos exponen este texto, como si Dios en verdad le quitara el alma con un beso (se ve a la madre amorosa besar al niño y luego acostarlo a dormir); y de sus 903 tipos de muerte, dicen que esta es la más fácil.

Dios le ordenó a Moisés que se acostara y durmiera ( Deuteronomio 31:16 ), y él, en consecuencia, se fue a la cama cuando su Padre se lo ordenó ”- Trapp . "Dormirás con tus padres".

II. Moisés fue sepultado por la mano de Dios . Dios mismo, o Miguel por orden de Dios, lo "enterró". "Preciosa a los ojos del Señor es la muerte de sus santos". Se preocupa por el alma y el cuerpo. "Nadie sabe de su sepulcro hasta el día de hoy". No especularemos ni discutiremos al respecto. “La tumba no es profunda; es el paso brillante de un ángel que nos busca. ”- Richter .

¡Oh, tumba solitaria en la tierra de Moab!

¡Oh, colina oscura de Bethpeor!

Habla con estos corazones nuestros ansiosos

Y enséñales a estar quietos.

Dios tiene sus misterios de gracia,

Maneras que no podemos decir;

Los esconde profundamente como el sueño sagrado

De él amaba tan bien.

- DM Moir .

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 34:1 . Moisés subió. Escalando montañas. Una dirección para niños.

1. Es en sí mismo una imagen: el hombre anciano, de visión clara y vigoroso, trepando las escarpadas y elevadas montañas al este de Canaán. Su vida una serie de cuadros históricos de lo más impactantes e instructivos. La lección es una imagen de Canaán la más hermosa.
2. ¡Escalando montañas! ¿Qué niño o niña no estará interesado en eso?
3. ¡Los pensamientos que pudieron haber entrado en la mente de Moisés mientras miraba las colinas, llanuras, valles y ríos abajo y el mar más allá!

Moisés, un hombre de las montañas.

1. Montaña del conflicto ( Éxodo 17:10 ).

2. De la ley ( Éxodo 19:20 ).

3. De la comunión con Dios ( Éxodo 24:15 ).

4. De duelo ( Números 20:23 ).

5. De la visión y de la muerte ( Deuteronomio 34:6 ).

6. De la transfiguración ( Mateo 17:7 ). Monte Sión ( Hebreos 12:22 ) .— Diario SS .

Subió .

1. La vida de un buen hombre es un ascenso. Por mandato de Dios, y con la ayuda de Dios, en conocimiento, fuerza y ​​idoneidad para el cielo.
2. La muerte de un buen hombre es una ascensión. Puede estar en el valle, pero guiado y elevado. "Dios ordenó que Aarón y Moisés subieran a las cimas de las montañas para morir", dice J. Edwards, "para significar que la muerte de un hombre piadoso no es más que una entrada a un estado celestial". "La muerte es para los buenos una ascensión".

Deuteronomio 34:4 . El Señor le mostró . Dios le dio a Moisés ese día

(1) una lección de enseñanza visual .

2. Una lección de geografía .

3. Una lección de profecía: tribus aún no localizadas. Dios le mostró dónde los ubicaría.

4. Una lección de historia . “Yo juré a Abraham”, etc. Deuteronomio 34:4 .— Diario SS .

Deuteronomio 34:5 . " Moisés murió conforme a la palabra del Señor ". Lo que ocurrió en este caso, ocurre en el de todo cristiano. Los tres —tiempo, lugar y manera— están fijados en la palabra del Señor. Aquí un poder superior se interpone y dispone de la existencia del hombre sobre la tierra. La muerte de Moisés fue solemne, repentina y, aunque fue un castigo, una visita pública por el pecado a los ojos de todas las huestes de Israel, sin embargo, en cierto sentido, honorable. Dr. cumming .

Pensamientos sobre la muerte de Moisés . I. El mejor debe morir: "el siervo del Señor". II. Los mejores pueden morir en el cenit de su grandeza. III. Los mejores pueden morir cuando aparentemente son indispensables. IV. Los mejores pueden morir donde poco esperan. V. Pero todos mueren cuando y donde Dios decreta.— RA Griffin .

Un pueblo que llora.— Deuteronomio 34:8

Siete días, el tiempo habitual de duelo, para personas de rango y eminencia, treinta ( Génesis 50:3 ; Génesis 50:10 ; Números 20:29 ). Moisés estaba ausente cuando murió, no fue llevado en procesión pública, de ahí el duelo de los golpeadores (ver Josefo Ant .

Bk. iv. Cap. 8, secc. 48). I. En duelo por un evento misterioso. Familias despojadas de cabezas, iglesias cristianas de mejores trabajadores, naciones de líderes. Perdemos sus consejos, influencia y oraciones, "los carros de Israel y su gente de a caballo". Clamamos ante la partida de todo líder: "Socorro, Señor, porque el piadoso cesa, porque los fieles fallan de entre los hijos de los hombres". II. Castigado por extraña ingratitud.

Israel a menudo se quejaba y se rebelaba contra Moisés, no lo trataba con bondad. Ahora se pierde, y los murmuradores están de duelo. “Es una infamia morir y no ser extrañado.” - ( Wilcox ). III. Enseñado por una providencia sabia. Se debe conocer la justicia, la verdad y la firmeza de Dios ( Deuteronomio 32:49 ). Se les debe enseñar que Dios no depende de ninguna de sus criaturas, y que los mejores, los más santos y los más útiles deben morir. “Los padres, ¿dónde están? y los profetas, ¡viven para siempre! "

Cuando algunos hombres mueren, una nación se siente;
Cuando otros caen, el mundo se mueve.

UN SUCESOR DIGNO. — Deuteronomio 34:9

Ansiedad de los padres por ser sucedidos en los negocios y la profesión por los hijos, de los nobles por los herederos, de los monarcas por los príncipes. Joshua un digno sucesor.

I. Fue presentado por Moisés . “Moisés le impuso las manos”, y así designó a la persona y le confirió el poder ( Números 27:18 ; Números 27:23 ). Sin descansos, sin vacantes en el servicio de Dios. Uno va, otro viene; uno termina lo que otro deja incompleto.

Un líder sucede a un legislador. “La ley”, dice Bp. Wordsworth, “llevó a los hombres a ver las promesas de lejos y a abrazarlas (más bien a ver y recibir las promesas de lejos, Hebreos 11:13 ), y los llevó a las fronteras de Canaán, pero no pudo llevarlos a ella. ; que estaba reservado para Josué, el tipo de Jesús ".

II. Estaba calificado con dotes especiales . "Lleno del espíritu de sabiduría". La intimidad con Moisés y el entrenamiento bajo su cuidado no son suficientes. Tenía fe ( Números 14:6 ) y experiencia ( Éxodo 17:8 ); pero requirió dones y gracias divinas para que él pudiera gobernar.

Los discípulos habían estado con Jesús, pero no estaban equipados hasta que se les dio el espíritu. La amistad y la educación, el patrocinio y el cargo, eran jirones de honor. “El Espíritu se necesita” como espíritu de sabiduría, consejo y poder ( Isaías 2:2 ).

III. Tuvo éxito en su trabajo . “Los hijos de Israel le escucharon”, etc. Se admira a los hombres dotados. La presencia y autoridad de Dios con sus siervos asegurará el afecto y la obediencia de la gente. Joshua asumió como líder y próspero en la empresa. Por la fuerza de carácter y la sabiduría superlativa, los hombres alcanzan el honor y el éxito; ejercen una influencia después de la muerte y se convierten en salvadores y reyes en la sociedad.

“Aquel día el Señor engrandeció a Josué ante los ojos de todo Israel; y le temieron como temieron a Moisés todos los días de su vida ”( Josué 4:14 ; Josué 3:7 ; Josué 1:5 ).

LA INFLUENCIA DE UNA VIDA SANTA.— Deuteronomio 34:10

Moisés aquí elogiado por su posición y privilegio oficial de carácter. Único en grandeza y honor. “No se levantó profeta”, etc.

I. La fuente de donde vino la influencia . Compañerismo con Dios ”, a quien el Señor conocía”, conversó con “cara a cara” ( Números 12:8 ). La relación con Dios da poder al hombre. Ninguno grande y exitoso sin esto (Jacob, Joshua, Daniel y Lutero). La jubilación es la más necesaria, la más oportuna en nuestros deberes urgentes e incesantes.

Moisés en Madián ( Éxodo 2:15 ; Éxodo 3:1 ); Juan el Bautista en el desierto ( Lucas 1:30 ); Jesús en Nazaret ( Mateo 2:23 ). “Aprenda a vivir solo”, dijo el Dr. Paley, al recomendar al clero más joven la comunión con Dios. "Venid vosotros aparte a un lugar desierto".

II. El método por el cual se adquirió la influencia . “El Señor lo envió” y él fue “a la tierra de Egipto” para liberar al pueblo. Obediente a Dios, fue investido con el poder de Dios. La consagración completa de tiempo y talentos trae su recompensa. En palabras del apóstol, tenemos la influencia de la vida devota en el éxito ministerial. “Nos entregaremos continuamente a la oración y al ministerio de la palabra” ( Hechos 6:4 ). “La mano del Señor estaba con ellos; y un gran número creyó y se volvió al Señor ”.

III. Las edades a través de las cuales duró la influencia . Ninguno como Moisés en los días de Israel, y después de siglos intermedios todavía se lo consideraba "poderoso en palabras y hechos" ( Hechos 7:22 . El poder de una vida así no se destruye por una falla. La memoria sobrevive a la muerte, y las acciones nunca pasan. en o livion y la tumba.

Miríadas abarrotan los ámbitos de la vida más bajos, eliminados y no más perdidos que los átomos de la base de una elevada pirámide. Pero los hombres conspicuos por sus virtudes y hechos santos vivirán en nombre e influencia y actuarán sobre la raza hasta el fin de los tiempos. "Los justos tenían en recuerdo eterno".

"Para labrar su nombre en el tiempo

Como en una roca; allí en la inmortalidad
Para estar en el tiempo como en un pedestal ".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 34:9 . Joshua eligió . Todas las dotes espirituales del Espíritu Santo. El espíritu de sabiduría, coraje y temor de Dios, especialmente necesarios para líderes de hombres bien calificados. Admire la bondad de Dios al levantar a tales hombres. Si una luz ardiente y brillante se apaga, “el Padre de las luces” puede encender otra.

Deuteronomio 34:10 . No es un profeta como Moisés . Inigualable.

1. En rango.

2. En fidelidad al deber ( Números 12:7 ; Hebreos 3:1 ).

3. En Sabiduría legislativa,
4. En autoridad divina, desplegada ( a .) En señales al enemigo ( b) aterrorizado a Israel. Moisés fue guerrero, hombre de estado, poeta, filósofo, héroe y santo. Ningún hombre ha rivalizado con él ni le ha robado su honor. “Un profeta que se mantuvo solo en su grandeza en relación con los hombres y con Dios. Ser el líder de una nación en circunstancias tan peculiares durante 40 años era en sí mismo una posición sin paralelo; pero haberlos sacado de Egipto contra la voluntad de sus esclavizadores, haber estado a la cabeza durante toda una generación de la cual todos los días presenciaron un milagro estupendo, haber sido el fundador de sus leyes y de su religión, fue una obra tal eclipsó en gran medida los hechos de cualquier hombre desde el comienzo de la historia, y los que aún siguen siendo únicos ”. - Blunt .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 34

Deuteronomio 34:1 . Mostrado . "Mi trabajo está hecho; No tengo nada que hacer más que ir a mi Padre ”; —dijo la condesa de Huntingdon. "Estoy en el lado bueno de los setenta, el lado bueno, porque más cerca de la gloria eterna". Cima de Pisgah . La soledad de la muerte. Por lo general, cuando los hombres mueren, hay amigos que se reúnen alrededor de su cama, con tiernos ministerios de amor y oración.

A veces, en el caso de hombres como Moisés, una nación silenciará sus pasos y esperará el asunto con agonizante suspenso. Cállanos para morir solos, sin mano que aprisione nuestra debilidad, sin lágrimas que alivien nuestro amor, sin oración que alete nuestra esperanza, y qué espantosa se vuelve la muerte. Qué patetismo hay en el gemido encogido de Pascal: “¡Moriré solo!” - Dr. Allon .

Subió . ¡Qué contraste con una exhortación divina anterior de ascender al Sinaí para tener comunión con Jehová, recibir de Él consuelo y fortaleza y una renovada comisión de servicio! Sin embargo, no muestra el temblor de asombro con el que ascendió al Sinaí. Sin protestar, sin vacilar, salvo por un momento, obedece con calma la severa orden. “Un buen hombre sabe morir” ( Dr. Allon ). “La muerte no le puede llegar prematuramente a quien está en condiciones de morir” ( Milman ).

Sube el ascenso del ser
y acércate cada vez más a la vida divina.

Deuteronomio 34:5 . El siervo del Señor murió . Un hombre de Dios ha caído hoy.

Deuteronomio 34:8 . Llorando . Cuando Augusto murió, los romanos desearon que nunca hubiera nacido o que nunca hubiera muerto.

Deuteronomio 34:10 . No soy un profeta desde entonces . Moisés fue uno que excedió a todos los hombres que jamás hayan tenido entendimiento, e hizo el mejor uso de lo que le sugirió ese entendimiento . — Josefo .

Las vidas de los grandes hombres nos recuerdan

Podemos hacer nuestra vida sublime, etc.