Deuteronomio 8

NOTAS CRÍTICAS . — Además del peligro de ser atrapado por la idolatría, después de su asentamiento en Canaán, Israel podría caer en el orgullo y olvidarse de Dios en el disfrute de sus productos. Para protegerse contra esto, Moisés repasa el pasado e indica el propósito divino en los 40 años de peregrinaciones.

Deuteronomio 8:1 . Amonestación renovada para guardar la ley.

Deuteronomio 8:2 . Recuerde que los designios de Dios pueden realizarse y producir los efectos correctos (Deuteronomio 13:3 ;2 Crónicas 32:31 ). Humilde, es decir , hacer que dependan de Dios mediante angustias y privaciones. Probar, es decir , probar en posiciones que revelarían sus pensamientos y corazones.

Deuteronomio 8:3 . Maná (Éxodo 16:14 ), previamente desconocido para ellos y sus padres; no solo para sustentar la vida natural, sino para mostrar que el hombre no vivesolo de pan , sino de cada palabra, es decir , de cada salida de la boca del Señor; no sólo de pan material, sino por el cumplimiento de la voluntad de Dios ( cf .Mateo 4:4 ). Dios sostiene la vida por medios extraordinarios y ordinarios.

Deuteronomio 8:4 . Dios proveyó ropa y alimento. Encerado, encendido , no se caía, se consumía, el pie se hinchaba , se ablandaba (Deut. 70, se puso insensible;Nehemías 9:21 ), lo que habría sido el caso si sus sandalias no se hubieran preservado del desgaste.

Deuteronomio 8:5 Así Dios los castigó, lit. , Amonestó, los educó como un padre a su hijo.

Deuteronomio 8:7 . Israel debía tener presente esta disciplina paternal cuando entraran en la buena tierra. Tenemos un contraste entre Palestina y Egipto. Arroyos , arroyos, torrentes de montaña y cursos de agua en valles; el agua es la principal fuente de fertilidad. Trigo , frutas de cereales especialmente prometidas a la lealtad fiel (Salmo 81:16 ;Salmo 104:15 ). Vides cubriendo rocas calizas. Miel , un gran manjar.

Deuteronomio 8:9 . Las piedras son de hierro, es decir , ferruginosas. Latón, no el latón de aleación, sino el mineral de cobre. Las minas ahora agotadas o descuidadas fueron trabajadas en la antigüedad (Job 28:1 Isaías 60:17 ;1 Crónicas 22:3 ).

Deuteronomio 8:10 . Israel en medio de la abundancia debía tener cuidado de no olvidar a Dios.

Deuteronomio 8:12 . Las casas bonitas serían extrañas después de las tiendas móviles.

Deuteronomio 8:14 . Levantado, como el fariseo en el templo.

En Deuteronomio 8:14 Moisés nuevamente da un resumen de los peligros del desierto; serpientes, escorpiones y sequía. Sin embargo, la bondad divina sacó agua de la piedra más dura y les dio maná para humillarlos y, en última instancia, para hacer el bien al final, es decir . el asentamiento de Israel en Canaán — el final y el clímax de la dispensación mosaica, a la cual condujeron la estadía en Egipto, el vagar por el desierto y los arreglos de la ley ( Speak. Com .).

Deuteronomio 8:18 . Poder. Dios dio poder para obtener riquezas, para crear propiedades (Números 24:18 ), no por el mérito de Israel, sino para cumplir Su promesa en este día ; el juramento fue confirmado, e Israel había atravesado el desierto hasta la frontera de Canaán.

Deuteronomio 8:19 . Para fortalecer su amonestación, Moses señaló de nuevo en conclusión, como enDeuteronomio 6:14 ( cf .Deuteronomio 4:25 y ss.), A la destrucción que vendría a Israel a través ostacy de Dios ( Keil ).

LA VIDA RETROSPECTA.— Deuteronomio 8:1

El largo vagar por el desierto fue diseñado para enseñar la desconfianza en uno mismo, la humildad y la confianza en Dios para las necesidades de la vida. La providencia especial de Dios los había bendecido, y sin esto no podrían prosperar en Canaán. De ahí que se les insta a recordar la experiencia del pasado para asegurar la obediencia en el futuro.

RECORDANDO EL CAMINO. — Deuteronomio 8:2

I. La forma en que se nos llama a recordar es " hasta el final", etc. Pero deben recordarse más aquellas cosas que están conectadas más inmediatamente con el cielo, como:

1. Los medios que nos pusieron en el camino:
2. Las aflicciones que nos han visitado desde que caminamos en el camino de la vida:
3. Nuestras misericordias:
4. Nuestros pecados.

II. Para ser beneficioso, el recuerdo debe ir acompañado de una viva convicción de las providencias dominantes de Dios en todo lo que nos ha sucedido.

1. Tienen la intención de humillarnos:
2. Para probarnos:
3. Enseñar la suficiencia de las cosas terrenales para hacernos felices.

III. Además de estos fines inmediatos, responden :

1. Para confirmar nuestra fe en la Biblia:
2. Para aumentar nuestro conocimiento de nosotros mismos:
3. Para fortalecer nuestra confianza en Dios.— C. Bradley .

EL RETROSPECTO DE LA VIDA.— Deuteronomio 8:1

1. La vida es un viaje. "Todo el camino". Es una forma muy solemne y llena de acontecimientos. Somos forasteros y peregrinos en la tierra como lo fueron nuestros padres. "No has pasado por este camino antes".

1. Bajo la guía divina . "El Señor tu Dios te llevó". Moisés y Aarón, sacerdotes y consejeros, estaban con Israel, pero oraron “que tu presencia vaya con nosotros” ( Éxodo 33:14 ; Éxodo 33:17 ). Muchos miraron solo a Moisés, la guía de Dios era necesaria. El cristiano tiene un líder divino y omnipotente. “Así que yo estoy contigo”, triste para aquellos que viajan sin Dios.

2. Mostrar la bondad divina . De principio a fin, la vida está llena de muestras de favores divinos. ( a ) Al redimirlo de la destrucción como Israel fue liberado de Egipto. Los peligros visibles y no visibles, los enemigos en cada período y etapa, peligros personales, sociales y peculiares, han sido superados. ( b ) Para sostenerlo en tiempos de necesidad . Se les ha proporcionado comida, ropa y refugio. El maná nunca cesó; los suministros llegaban todos los días. La descomposición no progresó y Dios proveyó para cada emergencia. "Dios pagará todos nuestros gastos hasta el cielo", dice un viejo escritor.

3. Bajo la disciplina divina . "Para probarte." Las dificultades, las pruebas y los cambios son formas en las que Dios descubre lo que hay en nuestro corazón. Lo amargo y lo dulce se mezclan en la disciplina celestial, dan a la vida un valor moral y prueban la fe, la disposición y el carácter.

4. Dirigido a un fin especial . Hay una dirección , por oscura y desconcertante que pueda ser la situación. Entrenamos y educamos a nuestros hijos para fines finales. Dios disciplina a su pueblo para un trabajo especial, un disfrute especial y "el bien al final". El fin moral para probarnos, y el verdadero fin del descanso eterno.

II. Debe recordarse el viaje de la vida . "Recordarás todo el camino". El significado de la vida solo puede entenderse mediante su retrospectiva y recuerdo. No podemos discernir el propósito de Dios en medio de su movimiento y eventos. Pero cuando se eleva a un nivel elevado, o se nos lleva a alguna crisis, entonces revisamos con calma el pasado y aprendemos sus lecciones.

1. En su marcada duración . “Estos cuarenta años” en el desierto. Largos o cortos nuestros días son limitados. El breve lapso de vida más largo considerado a la luz de la eternidad. Breve contraste con la edad del mundo y la duración de Dios 1 ¡Pero lleno de locura humana y misericordia divina!

2. En sus peligros especiales . “En el desierto”, tierra de escasez, escorpiones y serpientes ardientes, Deuteronomio 8:15 . “Una tierra de desiertos y pozos; a través de una tierra de sequía y sombra de muerte; por una tierra por la que nadie pasó, y donde nadie habitó ”( Jeremias 2:6 ; Oseas 13:5 ).

3. En sus peculiares juicios . El Mar Rojo con sus triunfos, Mara con su amargura, Refidim con sus murmullos, Sinaí con sus truenos y el desierto con sus suministros, concursos e incidentes nunca deben ser olvidados. Los registros pasados, las maravillas de Dios; la memoria debe atesorarlos para ayudar a la fe. “La memoria es una sierva apta para la fe. Cuando la fe tiene sus siete años de hambre, la memoria como la de José en Egipto abre sus graneros ”. ( Spurgeon ).

4. En su naturaleza moral . La vida es más que la carne que la sustenta, más que la existencia natural. El hombre no vive solo de pan, sino de la palabra, de la voluntad de Dios o de lo que agrada a Dios. Dios sostuvo a Israel cuarenta años con maná, ya Moisés cuarenta días y cuarenta noches sin pan para mostrar que nuestro bienestar no depende de las cosas materiales. Nuestra vida se nutre de la voluntad de Dios, por lo tanto, debemos ser más ansiosos por hacer que la voluntad, que impaciente convertido, inquieta, y egoísta en ayudar a nosotros mismos ( cf . Mateo 4:4 ; Juan 6:52 ).

III. El hábito de recordar la vida nos ayudará . Como ejercicio de memoria es útil. La memoria puede ayudar o dificultar según nuestros gustos y condición moral. Deberíamos revisar el pasado.

1. Para familiarizarnos con nosotros mismos . “Conócete a ti mismo” es una lección difícil. Culpamos a los judíos y somos culpables nosotros mismos. Nos medimos con nosotros mismos o con los demás, y pensamos demasiado en nosotros mismos. Pero Dios sabe lo que hay en el hombre, nos pone en circunstancias que ponen a prueba nuestro carácter y que ponen de manifiesto lo que tenemos en nosotros, lo que tenemos en nuestro corazón, "si guardas o no sus mandamientos".

2. Enseñarnos a depender de Dios . “Para humillarte” y desarraigar todo orgullo y autosuficiencia. “Te dejó tener hambre”, para que Dios fuera reconocido y confiado. ¿Qué podría Israel, qué podemos hacer nosotros en el desierto sin Dios? Los suministros no vinieron de la tierra sino del cielo.

3. Estimular la gratitud a Dios . La gratitud cura los malos recuerdos. Si olvidamos las obras de Dios, tenemos que aprender el arte de recordar. “El pan comido pronto se olvida. Nada se vuelve rancio tan pronto como un favor ”( Trapp ). La memoria acelera el corazón y alimenta el sentimiento de gratitud.

4. Impulsar la obediencia a Dios . “Por tanto, guardarás los mandamientos”, etc. ( Deuteronomio 8:6 ). Sin un sentido de obligación no puede haber verdadera obediencia. "Aquellos que olvidan las obras de Dios", dice Spurgeon, "seguramente fracasarán en las suyas". "El Día de Acción de Gracias es bueno", observa Matthew Henry, "pero la vida de gracias es mejor". Debemos hacer un reconocimiento agradecido de la bondad de Dios con una dedicación sin reservas a su servicio. “Todos los mandamientos guardaréis para hacer”.

DISCIPLINA DIVINA.— Deuteronomio 8:5

Los sufrimientos de Israel no fueron solo castigos por el pecado, sino pruebas de obediencia; métodos para descubrir su incredulidad, inconstancia y rebelión. Así Dios los entrenó o los disciplinó para que pudieran obedecerle.

I. La naturaleza de esta disciplina . En las familias terrenales debe haber corrección, "porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?" Entre el pueblo de Dios hay “una necesidad” de esta disciplina.

1. Suele ser grave . "Ningún castigo por el presente parece ser gozoso, sino doloroso". Algunos están muy afligidos. Sufren en cuerpo y mente, en la familia y en los negocios. Oscuros, en verdad son sus días, más intensas son las llamas en las que son puestos, hasta que su "carne se consume y no se puede ver" ( Job 33:21 ; Job 14:22 .

2. Siempre es cariñoso . “Como un hombre castiga a su hijo”, Dios nunca permite que sus hijos se arruinen por falta de corrección; al que ama, castiga y castiga porque ama. “Se regocija por su hijo para hacerle bien” ( Jeremias 32:41 ). No como un amo que golpea a sus esclavos, ni un juez que condena a un criminal; "Dios trata con sus siervos", dice un anciano escritor, "no como un amo apasionado, sino como un padre compasivo". El principio que lo impulsa no es judicial ni retributivo, sino paterno. Por lo tanto, Lutero clamó: "¡Golpea, Señor, golpea, porque ahora sé que soy Tu hijo!"

II. El diseño de esta disciplina . Dios tiene un propósito a la vista. Sus golpes no son golpes al azar. Los padres terrenales castigan tontamente, a menudo para su propio placer y yerran en su método de disciplina ( Hebreos 12:5 .) “Ellos yerran en un momento en severidad, en otro en complacencia ( 1 Samuel 3:12 ; Efesios 6:4 ), y no castigan tanto como piensan que castigan ”( Bengel .

) Pero Dios entrena para nuestro bienestar y nunca se equivoca en los medios para lograrlo. 1 Para dar instrucción . "Considera en tu corazón". Las aflicciones no deben ser despreciadas, sino pensadas y sentidas. Séneca podría decir: "Es inhumano no sentir tus aflicciones y poco varonil no soportarlas". En esta escuela se nos enseña la locura del orgullo, la necesidad de la pureza y la misericordia de Dios. Arroja luz sobre nuestro carácter y conduce a una decisión moral.

Dios "enseñó a los hombres de Sucot (les dio a conocer) con" espinas del desierto y zarzas "( Jueces 8:16 ). Se nos hace conocer mucho del pecado, de Cristo, de Dios y del mundo, a través de la aflicción. Lutero dijo que había muchos de los Salmos que nunca pudo entender hasta que fue afligido. Rutherford declaró que había obtenido una nueva Biblia a través del horno.

2. Producir obediencia . "Por tanto, guardarás los mandamientos". Los niños son descarriados, obstinados y deben ser preservados de la desobediencia. Jesús tuvo que "aprender a obedecer por las cosas que padeció". “Sufrimiento, discipulado” (entrenamientos) es el adagio griego. Dios se derrite en el horno para estampar su imagen; corrige para que podamos participar de Su santidad. La vara es enviada para alejarnos del pecado, entrenarnos en la obediencia y la disciplina para el cielo. "Bienaventurado el hombre a quien Tú castigas, oh Señor, y le enseñaste en tu ley".

"Entre las más selectas de mis bendiciones aquí,
destaca esta la más importante, que mi corazón ha sangrado".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 8:1 . I. Deber que debe cumplirse correctamente.

1 . Justo en su método . "Observar para hacer".

2. Justo en su motivo . Del temor de Dios.

3. Justo en su ámbito . "Todos los mandamientos". II. El deber cumplido correctamente trae gozo . El ejercicio físico da salud, vigor y placer. La obediencia a Dios satisface el corazón y la mente. Israel ( a ) viviría, ( b ) se multiplicaría y ( c ) obtendría la herencia. "El empleo es un verdadero placer", dice Shakespeare.

Todos los mandamientos . “Todo” es solo una pequeña palabra, pero de gran extensión. Hay magnalia legis y minutula legis . Mire tanto las cosas mayores como las menores de la ley ( Mateo 23:23 ) . — Trapp .

Deuteronomio 8:2 . Religión práctica . Conócete a ti mismo a fondo, almacena la memoria sabiamente, vive en obediencia. Recuerdo de los mandamientos de Dios . Considere: I. El deber de recordar. Un deber positivo, una obligación para nosotros, con respecto a:

1. Cosas terrenales;
2. Cosas celestiales. II. El beneficio resultante de ello. Estos eventos, que debemos recordar, tenían la intención de:
1. Humillarnos;
2. Pruébenos. III. Su consuelo: todo es "para hacerte bien en tu último fin" ( JJ Day, MA ). La retrospectiva . I. Volvamos a la llamada a la memoria. II. Observe el tema a revisar.

1. El lugar: "los desiertos";
2. El Conductor: "el Señor tu Dios";
3. Los pasajes: "todo el camino";
4. El período: "estos cuarenta años". Jay .

Deuteronomio 8:5 . Chasteneth . Esto se considera aquí un gran favor. Entonces Job lo cuenta ( Deuteronomio 7:17 ), y Pablo lo describe ( Hebreos 12:7 ), y Jeremías ora por ello ( Jeremias 10:24 ) . — Trapp .

Castigo divino . Las aflicciones son:

1. Divinos en su nombramiento.
2. Paterno en su carácter. Infligido con tierna desgana, sabiduría deliberada y gran indulgencia.
3. Doloroso en su ejercicio.
4. Cariñoso en su diseño.

“Él nada hace, ni sufre que se haga,

Pero tú lo harías tú mismo, si pudieras ver,
El fin de todos los eventos tan bien como él ".

Rev. R. Bond .

LA BUENA TIERRA. — Deuteronomio 8:7

Es significativo que Deuteronomio abunde más que los libros anteriores en alabanzas de la belleza y fertilidad de Canaán. “Un tema así”, dice Dean Graves, “en un período anterior habría aumentado los murmullos y la impaciencia de la gente por ser detenida en el desierto; mientras que ahora les animaba a encontrar con más alegría la oposición que debían encontrar de parte de los habitantes de Canaán ”.

I. Una buena tierra que exhibe bondades divinas . Los escritores antiguos y modernos dan testimonio de la belleza natural y la fertilidad de Palestina. Las características más llamativas se mencionan primero. El agua abunda en manantiales naturales, fuentes y en las nubes del cielo. Sus frutos de cereales rindieron sesenta y, a menudo, cien veces ( Génesis 26:12 ; Mateo 13:8 ), y debajo de sus colinas se encontraron hierro y bronce.

Era una tierra de abundancia y rica variedad; mostrando la bondad divina en su producto y posición "un lugar rico" ( Salmo 66:12 ). ¡Qué previsión, sabiduría y afecto muestra Dios al hacer que la tierra nos proporcione las necesidades de la vida! Todo para satisfacer la vista, promover la salud y gratificar el sabor. Pero esta posesión es solo un tipo de bendición espiritual y una herencia más rica en la tierra del más allá.

II. Una buena tierra en contraste con el desierto . Comparada con Egipto de donde vinieron, y con el desierto por el que pasaron, la tierra era notable. Los contrastes en la vida son muchos y sorprendentes, en sus diferentes etapas, en su comienzo y en su final. Los desiertos y los campos fértiles, la pobreza y la riqueza, la luz y las tinieblas, "se ponen una contra la otra", en designación divina, sabia proporción y benevolente designio.

"Hasta el final, ese hombre no debería encontrar nada después de él". Nada superfluo, defectuoso o irregular en la reseña ( Eclesiastés 7:14 ). “Si un hombre se encarga de revisar el trabajo después de él, y concibe que un mayor o menor grado de prosperidad o adversidad hubiera sido mejor, o que cualquiera de las dos hubiera sido suficiente, sin el equilibrio del otro, solo se para ante nosotros en toda la locura y presunción de creerse más sabio que Dios. Lo que Dios ha hecho, lo ha hecho mejor. ”- Bridge .

III. Una buena tierra para la que estaba preparado Israel . No solo hubo una preparación natural en los cambios físicos y el cultivo humano de Canaán, sino una preparación moral de la gente para su posición. La tierra está preparada para el hombre y el mundo para ser el teatro de la redención; pero el hombre es educado y disciplinado para su herencia. No siempre estamos en condiciones de recibir las cosas por las que lloramos.

Las bendiciones nunca serían apreciadas sin un sentido de necesidad y adaptación. La riqueza del alma es la riqueza de la experiencia; fe confirmada después de la prueba y la liberación. El lugar del creyente se gana mediante la humildad, la aflicción y la disciplina, y los hombres siempre están entrenados y preparados para su suerte en la vida. El cielo es "un lugar preparado para un pueblo preparado". "Para llevarte al lugar que he preparado".

LOS PELIGROS DE LA PROSPERIDAD. — Deuteronomio 8:10

Cuando Israel entrara en la buena tierra, sería uno de los mayores cambios en su historia. En medio de la abundancia podrían olvidarse de Dios, quien los sostuvo en el desierto, los trajo a su posesión y prodigó sus dones sobre ellos. "Cuídate de no olvidar al Señor tu Dios".

I. La prosperidad conduce a la autocomplacencia . "Cuando hayas comido y te hayas saciado". La riqueza conduce al exceso. En abundancia los hombres satisfacen los apetitos pecaminosos. “Comer y beber son en sí mismos actos religiosos, o, al menos, deberían serlo”, dice Feuerback, “con cada bocado debemos pensar en el Dios que nos lo dio”. Dios da pan para las necesidades, el hombre anhela “carne para su lujuria.

”( Salmo 78:18 .) La Salmo 78:18 es peligrosa como“ un cuchillo en tu garganta ”( Proverbios 23:2 ) y debe evitarse para que no se produzca la ruina. "No hagáis provisión para la carne, para satisfacer sus concupiscencias".

II. La prosperidad tiende al olvido de Dios . Olvido de su providencia, dones y mandamientos. Un sentimiento de favores divinos muere en la memoria. La misericordia de Dios solo se recuerda cuando se la quita. En el orden de la naturaleza y en los acontecimientos de la vida, se olvida a Dios y se alaba el yo o las causas secundarias. “Ella no sabía que yo le di trigo, vino y aceite, y multipliqué su plata y oro, que ellos prepararon para Baal”. ( Oseas 2:8 )

III. La prosperidad engendra orgullo de corazón . "Entonces se enaltezca tu corazón". La adversidad puede deprimir, pero la prosperidad se eleva a la presunción. Levanta la mente contra Dios. El faraón, Nabucodonosor y Herodes son ejemplos espantosos. No es mera aversión a Dios, sino resistencia directa a Dios, contra lo cual Dios se pone en orden de batalla; "Dios resiste a los soberbios". ( Santiago 4:6 ) “Fueron llenos y se ensalzó su corazón; por eso se han olvidado de mí ”. ( Oseas 13:6 )

IV. La prosperidad genera la auto-glorificación . "Mi poder y la fuerza de mi mano me han proporcionado esta riqueza". ( Deuteronomio 8:17 .) Los hombres orgullosos se estiman demasiado a sí mismos, exigen reverencia de sus semejantes y se glorifican a sí mismos en lugar de a Dios. Nabucodonosor se atribuyó todas las alabanzas a sí mismo en su prosperidad.

“¿No es esta la gran Babilonia que yo edifiqué?”, Etc. ( Daniel 4:30 ). Es falso, irrazonable y malicioso decir que ganamos nuestra riqueza y posiciones. No sacrifiques a tus propias redes ( Habacuc 1:16 ), "porque Él es quien te da el poder para hacer las riquezas". ( Deuteronomio 8:18 .)

“En el orgullo, en el orgullo de razonar, nuestro error radica;
Todos abandonan la esfera y se precipitan hacia los cielos.
El orgullo todavía apunta a las moradas benditas;
Los hombres serían ángeles, los ángeles serían dioses. ”- Papa .

ARGUMENTOS A FAVOR DE LA OBEDIENCIA.— Deuteronomio 8:14

El propósito de Dios era hacer bien a Israel al final. No hubo ningún evento en su viaje separado e independiente en sí mismo. Había una cuestión divina en todo. El fin a la vista era hacerlos humildes y obedientes. Por tanto, Moisés refuerza su lección mediante una recapitulación de misericordias y señala el peligro de la desobediencia.

I. Las misericordias pasadas de Dios deben conducir a la obediencia presente ( Deuteronomio 8:15 ). Estas se especifican nuevamente y nunca deben olvidarse. Liberación de la servidumbre; orientación y preservación en peligro, necesidad y angustia; abundantes suministros y una cuidadosa capacitación. Nuestra vida muestra maravillosamente poder, misericordia y gracia; y su revisión debe engendrar un profundo sentido de gratitud y un impulso a la consagración. “Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio razonable”.

II Nuestra dependencia de Dios debe conducir a la obediencia presente . Dios da poder para obtener riquezas y triunfar en la vida ( Deuteronomio 8:18 ). Israel estuvo perfectamente indefenso desde el principio hasta el final de su historia. Los suministros en el desierto vinieron del cielo. “La buena tierra” fue un regalo especial. Nunca podemos dejar de depender de Dios y, por lo tanto, no debemos atribuir la prosperidad a “las leyes de la naturaleza” ni a nuestra propia habilidad y sabiduría. Debemos buscar agradar y obedecer a Dios. “¿Qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si lo recibiste, ¿por qué te glorías, como si no lo hubieras recibido? ”.

III. El destino futuro debería conducir a la obediencia presente . Moisés a menudo pone la condición de bendiciones sobre su obediencia. En cierto sentido, su futuro estaba en sus propias manos. La apostasía conduciría a la ruina. Así como Dios había destruido "las naciones delante de ellos", ellas perecerían si "no obedecieran a la voz del Señor". La obediencia leal aseguraría la duración de los días y la gloria nacional.

Nuestro bienestar o aflicción eternos depende de nuestra conducta y carácter aquí. “Por cuanto te sobrevinieron todas las cosas buenas que el Señor tu Dios te prometió; así traerá el Señor sobre ti todas las cosas malas ”, etc. ( Josué 23:15 ).

UNA PRECAUCIÓN CONTRA EL OLVIDO DE DIOS.— Deuteronomio 8:11

El texto, aunque fue entregado por Moisés hace miles de años, está dirigido a nosotros ahora; contiene una suposición , una insinuación y una acusación .

I. Los hombres tienden a olvidar a Dios . Esto se asume en el texto y necesita poca confirmación. Todos lo reconocen, pero para grabarlo profundamente en nuestras mentes, observe las siguientes consideraciones:

1. Inferimos nuestra propensión a olvidar del misterio de Su naturaleza . Las cosas cercanas que manejamos y vemos no se olvidan fácilmente; pero las cosas remotas, invisibles y misteriosas, generalmente no se recuerdan. Nadie ha visto a Dios; nuestras ideas de Él son imperfectas y, por lo tanto, podemos olvidarnos de Él.

2. Inferimos nuestra propensión a olvidar a Dios de la aversión moral que le tenemos . Recordamos fácilmente a aquellos a quienes estamos profundamente apegados, pero nos olvidamos de aquellos a quienes no nos agradan. Los pecadores odian a Dios, son contrarios a Él en su naturaleza, y son extranjeros y enemigos en sus corazones: por eso a menudo lo olvidan.

3. Inferimos nuestra responsabilidad de olvidar a Dios de los hechos que caen bajo nuestro conocimiento . No necesitamos ir entre paganos, ni penetrar en los recovecos del libertinaje o en las guaridas del vicio. Que cada individuo examine su propio corazón. Cuán a menudo olvidamos la presencia, las misericordias y las leyes de Dios.

4. Inferimos nuestra propensión a olvidar a Dios, de los testimonios de las Escrituras . Lea Salmo 10:4 ; Salmo 14:1 ; Job 21:14 ; Romanos 1:28 .

II. El olvido de Dios es un mal contra el cual debemos estar especialmente en guardia . Esto se insinúa en el texto, basado en lo siguiente. razones:-

1. Los que se olvidan de Dios deben permanecer necesariamente ignorantes de Él . La ignorancia de Dios es censurable, porque el hombre tiene la capacidad de conocer a Dios. Es el objeto más valioso que podemos conocer. El Espíritu Santo nos ayudará a adquirir conocimiento. Pero los que olvidan nunca pueden conocerlo; nada se puede saber que se olvida.

2. Los que olvidan a Dios deben desobedecerle necesariamente. Los mandamientos de Dios se basan en la justicia, la bondad y la verdad; líanos a odiar el pecado y amar la santidad; y guardarlos hay gran recompensa. Pero los que se olvidan de Dios desobedecer, y la desobediencia es un gran maldición ( cf . Deuteronomio 28:15 ).

3. Los que se olvidan de Dios deben necesariamente resultarle ingratos . Como nuestro Creador , estamos en deuda con Él por los cuerpos maravillosamente hechos; almas exaltadas en su naturaleza y adaptadas para goces elevados y eternos. Como nuestro Benefactor , Él nos alimenta, viste y nos defiende. Como nuestro Salvador , Él dio a Su Hijo para que muriera por nosotros, Su Espíritu para luchar con nosotros y Su Evangelio para animarnos. Esto exige en voz alta gratitud. Pero, ¿quién puede estar agradecido si se olvida de Dios? ¿No es la ingratitud un crimen odioso y execrable?

4. Los que se olvidan de Dios deben ser necesariamente castigados por Él . Necesariamente, pues Dios ha amenazado, y es imposible que Él mienta ( cf . Salmo 9:17 ; Jueces 3:7 ).

III. Deben utilizarse medios para evitar este atroz crimen . Este es el objeto de la acusación: "Ten cuidado de no olvidar".

1. Debe ejercerse una seria consideración sobre todas las cosas que pertenecen a nuestra paz . ¡Qué lamentable la extrema irreflexión de los hombres con respecto a sus almas, la salvación y Dios! Evite el crimen del olvido entregándose a una seria consideración. "Pensé en mis caminos". ( Salmo 119:59 ; Deuteronomio 32:29 ; Deuteronomio 2 Timoteo 2-4.)

2. Debe ofrecerse a Dios oración ferviente e incansable para que cambie de opinión . Si no renovamos el espíritu de nuestra mente, habitualmente seremos propensos a olvidar a Dios. Si somos renovados y se pone un espíritu recto dentro de nosotros, nos amaremos y nos deleitaremos en Dios.

3. Debemos evitar constantemente aquellas cosas que tienden a excluir a Dios de nuestros pensamientos . La expresión del texto es enfática, Cuidado , desconfíe y desconfíe del peligro. Evite la asociación innecesaria con los pecadores que se olvidan de Dios y excitan a otros a olvidarlo. ¡No esté demasiado ansioso por aumentar la prosperidad mundana, porque nada conduce más al olvido de Dios que esto! ¡Qué propensión a olvidar a Dios cuando las riquezas aumentan!

4. Utilicemos todos los medios que tiendan a dirigir nuestros pensamientos hacia Dios . Asóciese con los piadosos — ordenanzas religiosas frecuentes — lea la santa palabra de Dios — ¡contemple la muerte, el juicio y la eternidad! En conclusión.

1. Pregunte, ¿nos olvidamos de Dios? Esto puede servir como una marca discriminatoria de carácter moral. A los cristianos les encanta pensar en Dios; los pecadores se esfuerzan por olvidarlo.
2. Exhorta a los que se olvidan de Dios a considerar su insensatez, ingratitud y peligro . Beta .

LA FILOSOFÍA DEL ÉXITO MUNDIAL.— Deuteronomio 8:18

1. Cómo se obtiene el éxito mundano. Por estricta obediencia a las leyes de Dios; solo por esto. El trabajo es lo que Él exige, y el trabajo es la única condición bajo la cual se puede ganar el premio.

2. La naturaleza del beneficio que debemos buscar. No meramente ganancias mundanas. No hay vida tan lúgubre, tan mortífera como la del mero millonario. No puede saborear las alegrías de la vida del verdadero hombre; no puede entrar en las santas comuniones del ser espiritual; Dios lo marca como un réprobo. Hay una gran riqueza de facultades en él, "fustigando" por falta de uso. Y el poder no utilizado pronto se vuelve acre y mordaz, y roe y desgasta por dentro.

3. Por qué debemos recordar al Señor Dios. Porque:
1. Nos sacará de inmediato a la alegre luz del sol, y hará liviano incluso nuestro trabajo;
2. Nos ahorrará a todos cansancio y angustias aplastantes;
3. Nos ahorrará la vergüenza y la angustia de encontrarnos en la bancarrota por fin y para siempre.— JB Brown, BA .

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 8:7 . Te lleva a una buena tierra . “Un tema bendecido para una historia triste. Canaán era, de hecho, un dominio amplio y real para las tribus una vez esclavizadas. Dios, quien los llevó a Egipto, también los llevó a la tierra que fluía leche y miel, y Egipto estaba en sus propósitos de camino a Canaán. El camino al cielo es la tribulación viâ .

"El camino del dolor y solo ese camino,
lleva a la tierra donde el dolor es desconocido".

- Spurgeon .

Una buena tierra , libre de escasez, libre de dolor y segura de peligros.

Deuteronomio 8:10 . Bendice al Señor . Retribución adecuada, por la bondad más constante, por regalos en abundancia e inmerecidos.

Deuteronomio 8:11 . No olvides . Dios odia el olvido de sus bendiciones. Primero , porque nos ha mandado que no los olvidemos. ( Deuteronomio 4:9 ) En segundo lugar , porque el olvido es un signo de desprecio. En tercer lugar , es la peculiaridad de un descuido singular. En cuarto lugar , surge de la incredulidad. En quinto lugar , es la mayor señal de ingratitud.— Thomas le Blanc .

Deuteronomio 8:15 . Flint se convirtió en una fuente . Suministros de fuentes inverosímiles: un tipo de gracia divina en el corazón más duro y un argumento a favor de la fidelidad inmerecida. Poderosos arroyos fluyen hacia nosotros en el desierto. ¿Nuestro regreso ha sido acorde?

Deuteronomio 8:15 . Los suministros divinos, estacionales, abundantes y milagrosos, o interposiciones divinas en la dirección, “te llevaron” a la protección y las necesidades de la vida. Maná en el desierto . Un evento celebrado.

1. Por la excelencia del don. Comida de ángel ". ( Salmo 78:25 .)

2. Debido a la rareza del don "que tus padres no conocieron".

3. A causa de la fuente del don "del cielo".

4. A causa del lugar en que se le dio "en el desierto". “Los banquetes de Dios nunca se escatiman; Él da la mejor dieta y mucha. Las provisiones del Evangelio merecen toda la alabanza que podamos amontonar sobre ellas; son libres, plenos y preeminentes; son de la preparación, el envío y el otorgamiento de Dios. Felices los peregrinos que en el desierto tienen su carne enviada desde el propio palacio del Señor en lo alto. ”- Spurgeon .

Deuteronomio 8:16 . Bueno al final .

1. Vida dividida en distintos períodos que tienen principio y fin.
2. Dios tiene un propósito en mente para toda la vida.
3. Este propósito es bueno.
4. Este propósito solo se realizará plenamente al final de la vida. Canaán y el cielo. “El 'último fin' de cualquier persona es el tiempo que sigue a algún punto distinto en su vida, particularmente un punto importante que hace época, y que puede ser considerado como el fin por el contrario, el tiempo antes de esa época es considerado como el comienzo. . ”- Delitzsch .

Deuteronomio 8:19 . El peligro de olvidar a Dios .

1. Conduce a la idolatría. Si se olvida al Dios verdadero, se elegirá a otro, porque debemos tener un Dios.
2. Conduce a la destrucción. "Ciertamente moriréis".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 8

Deuteronomio 8:2 . Años . La vida está llena de placeres. Cuando hay sombra, es porque hay sol no muy lejos. Sus malas hierbas y espinas se conocen por contraste con las flores circundantes, y aunque en muchas de estas últimas puede haber gotas de lluvia, las que no tienen abundan aún más.

Hay más sonrisas en el mundo que lágrimas; hay más amor que odio, más constancia que abandono. Los que murmuran lo contrario no eligen a tus compañeros . Leo. H. Grindon .

Deuteronomio 8:6 . Chasteneth . Las aflicciones son bendiciones para nosotros cuando podemos bendecir a Dios por ellas. El sufrimiento ha impedido que muchos pequen. Dios tuvo un Hijo sin pecado, pero nunca tuvo uno sin dolor. Las pruebas de fuego hacen a los cristianos de oro; las aflicciones santificadas son promociones espirituales. ( Dyer. ) Oh Dios, he hecho un mal uso de tus misericordias, si no he aprendido a contentarme con tu corrección . Hall .

Deuteronomio 8:7 . Buena tierra . ¡Oh, el esplendor de esta brillante conclusión de una triste historia! Gloria a aquel que vio en el mal aparente el verdadero camino hacia el bien real. Con paciencia soportaremos la presente tristeza, porque la mañana viene. Sobre los montes la fe ve el amanecer, a cuya luz entraremos en un lugar rico.

( Spurgeon .) Por largo y triste que sea el invierno, la primavera siempre nos indemniza; no sólo por el disfrute de ello cuando llega, sino por la anticipación. Así ocurre con las nieblas y los días invernales de la vida; mientras duran son dolorosos, pero su limpieza es gloriosa, y encontramos que son sólo velos y precursores de algo brillante. La naturaleza nunca olvida su destino, ni el amor divino su compensación . Leo. H. Grindon .

Deuteronomio 8:11 . Comido y lleno . “Un sibarita cava su tumba con los dientes. La gula mata más que la espada ". En el día del bien, mantente bien. Cuando Dios te dé prosperidad, disfrútala con un corazón alegre y agradecido. ( Mons. Reynolds .) "En todo momento de nuestra riqueza, líbranos, buen Señor".

Deuteronomio 8:16 . Último final . Las obras de la providencia, como obras de creación, pueden comenzar en el caos y parecer “desordenadas y vacías” ( Génesis 1:2 ;) pero terminan en un orden y una belleza admirables. ( Mons. Reynolds .)

Deuteronomio 8:17 . Riqueza . Cuando el peligro pasa, se olvida a Dios. ( Proverbios de Ray .) Tan pronto como brilla el aspecto cálido de la buena fortuna, todos los planes de la virtud, levantados como una hermosa helada, trabajan en la temporada invernal de adversidad, se deshielan y desaparecen. ( Warburton .) "¡A qué voy a llegar, padre!" dijo un joven: "¿Si sigo prosperando de esta manera?" “A la tumba ”, respondió el padre. GS Bowes .

Deuteronomio 8:19 . Otros dioses . Cualquier opinión que tienda a mantener fuera de vista al Dios vivo y amoroso, ya sea para sustituirlo por un ídolo, una agencia oculta o un credo formal, no puede ser nada mejor que la sombra portentosa proyectada desde la oscuridad servil de un corazón ignorante.

( Hallam. ) Muere . No todos los príncipes de la tierra han tenido tantos súbditos traicionados y convertidos en traidores por sus enemigos, como Dios ha perdido almas por medio de imágenes.— Bp. Hooper .

Con qué inefable humildad
debemos postrarnos, bendita cruz, ante ti, al
ver nuestra vanidad y locura,
cuando a nuestro lado, abandonados, enmarcamos
un vergonzoso credo de astucia y crueldad.

Londres .