Génesis 2:8-17

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 2:14 . Al este de Asiria] Así Ges. y Dav. Lit .: "antes de A." wh. a un escritor en Pal. es = oeste (Fürst).

Génesis 2:17 . Sin duda morir ] Heb. "Muere, morirás tú"; como enGénesis 2:16 “comerás, comerás tú”,Génesis 3:16 , “aumentaré, aumentaré yo:” - “un modismo frecuente y bastante peculiar para indicar el énfasis” (Ewald). Morir, morirás ”es engañoso, de hecho ha engañado a muchos con sutilezas infundadas.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 2:8

EL JARDÍN DEL EDÉN

Ha habido mucha especulación sobre la situación del Jardín del Edén; pero en vano, es absolutamente imposible determinar su sitio. Probablemente todo su vestigio fue barrido por el diluvio. Esto, sin embargo, es de poca importancia, en comparación con las verdades morales más elevadas y solemnes con las que este jardín está conectado. En estos el mundo se interesa, en ellos encuentra sus problemas más difíciles y la única explicación de su condición actual.

I. En este jardín se hicieron provisiones para la felicidad del hombre. Esto es evidente por la descripción del jardín que se encuentra en estos versículos.

1. El jardín era hermoso. Allí se plantó "todo árbol agradable a la vista". Los hermosos paisajes hacen mucho para mejorar la comodidad y el disfrute del hombre: para poder contemplarlos, los hombres viajarán hasta los confines de la tierra. Por todo lo que era hermoso e inspirador en la naturaleza material, Adán estaba rodeado a diario.

2. El huerto fue fructífero . "Y bueno para comer". Por lo tanto, con lo bello de la naturaleza, se mezcló todo lo que sería necesario para suplir los requisitos temporales del hombre. La belleza material de la que estaba rodeado era sólo un indicativo de la abundancia que en todas partes se presentaba para su servicio.

3. El jardín estaba bien regado , “y un río salía del Edén para regar el jardín; y de allí se partió y se convirtió en cuatro cabezas ". Por tanto, no podemos maravillarnos de la belleza y la fertilidad de este jardín. La enseñanza de este jardín es que Dios quiso que el hombre disfrutara de una vida feliz . No se propuso que el hombre se encerrara en un claustro, sino que deambulara entre los bellos escenarios de la naturaleza; No se propuso que el hombre llevara una vida melancólica y triste, sino que se sintiera jubiloso y que su alegría se inspirara en todo lo bello y moralmente bueno. En esta feliz imagen de la vida primitiva tenemos el ideal de vida de Dios, un modelo para nosotros.

II. En este jardín se hicieron provisiones para la ocupación diaria del hombre. “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo cuidara”.

1. El trabajo es la ley del ser del hombre . El trabajo es una ordenación divina. Dios puso a Adán en ello. Fue el primer empleador de trabajo. El ideal de vida del hombre es no tener nada que hacer, ser "independiente", como se le llama. El trabajo es compatible con la existencia más ideal. Es una muestra de dignidad; la voluntad de realizarlo, es un vestigio del antiguo esplendor de nuestro ser. La gente nos dice que el trabajo es el resultado de la caída.

Esto no es verdad. El hombre trabajó antes de caer, pero sin fatiga ni dolor. El elemento de dolor que se ha infundido en el trabajo, es el resultado de la caída. El hombre debe trabajar. Es impulsado por instintos naturales. Le alegran los resultados felices. Después de eso, es recompensado por una conciencia aprobatoria.

(1) El trabajo del hombre debe ser práctico . Adán debía arreglar el jardín. Es el trabajo del hombre desarrollar y hacer que el universo de Dios sea lo más productivo posible. Algunos hombres se pasan la vida especulando; sería mucho mejor si los emplearan en la excavación. Trate de ser práctico en su trabajo. El mundo necesita trabajadores prácticos. El mundo está lleno de hombres que quieren ser grandes trabajadores, y lo serían, si solo realizaran pequeñas tareas.

(2) El trabajo del hombre debe ser saludable . No hay empleo más saludable que el de la ganadería. Permite que un hombre respire mucho aire fresco. Lo hará incondicional. Sería mucho mejor para la salud del mundo si menos hombres estuvieran ocupados en las oficinas y más en los campos generales.

(3) La obra del hombre debe ser tomada como de Dios . “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto del Edén”. Esto dignificará el trabajo. Inspirará al trabajador. Alcanzará el pleno significado de servicio. Un hombre que deja que Dios lo ponga en su oficio, es probable que tenga éxito.

2. El trabajo es la bendición del ser del hombre . El trabajo hace felices a los hombres. La indolencia es la miseria. Si todos los artesanos de nuestro país fueran liberados de su empleo mañana, no aumentaría su alegría; ¿A qué dirigirían su atención? El trabajo es la verdadera bendición que tenemos. Ocupa nuestro tiempo. Evita las travesuras. Suple nuestros deseos temporales. Enriquece a la sociedad. Gana la aprobación de Dios.

III. En este jardín se hizo provisión para la obediencia espiritual del hombre.

1. Dios le dio al hombre la orden de obedecer . Adán no podía hacer del todo lo que quisiera en este jardín, se le dio a conocer una restricción. No iba a ser menos feliz. No obstante, iba a ser libre. Debía ser más obediente a ese Ser que tan amablemente había ordenado sus circunstancias. El hombre no debe hacer lo que le plazca en este mundo. Dios lo coloca bajo restricciones morales, que son para su bienestar, pero que él tiene la capacidad de dejar de lado.

Hay ciertos árboles en el mundo, cuyos frutos no debemos comer. Pero estas restricciones no son molestas ni irrazonables, se refieren solo a un árbol en todo el gran jardín de la vida. Prestemos atención a la reglamentación que el evangelio impone a nuestro uso de las criaturas que nos rodean todos los días.

2. Dios anexó una pena en caso de desobediencia .

(1) La pena se dio a conocer claramente.

(2) Fue seguro en su imposición .

(3) Fue terrible en su resultado.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

LOS DOS PARAISOS. - Génesis 22:8 ; Apocalipsis 2:2

Génesis 2:8 .

I. Compare los lugares . El segundo es superior al primero.

1. Respecto a sus elementos. Lo que fue polvo en el primer paraíso fue oro en el segundo.

2. De su extensión. El primer paraíso fue el rincón de un pequeño planeta; el segundo es un universo de gloria en el que habitan naciones y cuyos límites los ángeles desconocen.

3. De su belleza.

II. Compare los habitantes . de los dos paraísos. Los habitantes del segundo son superiores a los del primero.

1. En la naturaleza física.

2. En el empleo. El empleo del cielo se relacionará con los seres más que con las cosas. La esfera de actividad estará más entre las almas que entre las flores. Llamará a ejercitar facultades más elevadas; tenderá más a la gloria de Dios.

3. En rango.

4. En libertad.

5. En seguridad. Adán estaba expuesto a la tentación y al mal. En el segundo paraíso está la inmunidad al peligro.

6. En visión de Dios. En el primer paraíso Dios caminó entre los árboles del jardín. Adam se da cuenta de la Presencia que eclipsa. Los habitantes del segundo paraíso disfrutarán esa Presencia más perfectamente.

(1.) Visión más brillante.
(2.) Constante. [ Analista de púlpito. ]

Un jardín:-

1. Su plantación.
2. Su situación.
3. Su ocupación.

Génesis 2:9 . Así como Dios nos da todas las cosas gratuitamente, también presta especial atención a todo lo que nos concede.

Cada planta crece donde y de qué manera Dios la asigna.
La generosidad de Dios abunda para los hombres, no solo para suplir sus necesidades, sino también para su deleite.
Es habitual en Dios mezclar el deleite y el placer con la utilidad y el provecho de todas sus bendiciones.
Los mandamientos de Dios deben estar completos a la vista de su pueblo.
Es habitual que Dios enseñe a sus hijos con cosas de uso común.

Génesis 2:10 . Las bendiciones de Dios son completas y perfectas en todos los sentidos.

Los manantiales y los ríos de agua no se encuentran entre las menores bendiciones de Dios.
Todo hijo de Adán está obligado a algún empleo:

1. Necesario para la subsistencia mutua.
2. Las criaturas del mundo no son útiles sin esfuerzo.
3. Ocupar el tiempo.
4. Emplear nuestras facultades.

Nuestro llamado diario

1. Realizado por una orden divina.
2. Perseguidos con alegría y fidelidad.
3. Guiado por la palabra de Dios.
4. Buscando el bien de la comunidad.
5. Permaneciendo allí hasta que Dios nos descargue.

El deber y no la ganancia debe ser la base de nuestro llamamiento diario.
El empleo del hombre debería estar en aquellos lugares donde más se necesita.
Muy rica en tesoros terrenales era la morada de la inocencia.

Génesis 2:16 . — Edén: o la voz de Dios al hombre al entrar en su esfera terrenal de vida.

I. La esfera terrenal de la vida de ese hombre está provista de vastas y variadas bendiciones . "De todos los árboles". Hay muchos árboles del placer para el hombre en esta vida.

1. Está el árbol sensacional. La naturaleza material con sus millones de ramas es un árbol repleto de frutos.

2. Existe el árbol intelectual. La vida está llena de ideas, cada forma de vida las encarna, cada evento las inicia.

3. Existe el árbol social.

4. Está el árbol religioso. Esto le da belleza y valor a todos. Qué rico jardín es nuestra vida terrenal.

II. Que estas vastas y variadas bendiciones deben usarse bajo ciertas regulaciones Divinas. "Pero del árbol".

1. Sus reglamentos son apropiados.

2. Sus regulaciones son liberales.

3. Sus reglamentos son necesarios.

III. Que la violación de estos reglamentos divinos acarreará la mayor ruina. "Ciertamente morirás". Desobedecer a Dios es pecado y la paga del pecado es muerte. La desobediencia a Dios producirá la muerte .— [ Homilista .]

ILUSTRACIONES
POR
REV. WM. ADAMSON

¡Aliento de vida! ( Génesis 2:8 ) Dios sopló en el hombre en la primera creación el aliento de vida y se convirtió en una criatura viviente. Cristo sopló sobre sus discípulos el aliento de vida eterna y dijo: Recibid el Espíritu Santo. Tenemos todo el aliento de la primera creación; pero este aliento no nos salvará de la vanidad y la perecibilidad de nuestra vida natural.

Cristo debe soplar en nuestras almas el Espíritu Santo, quien es el único que puede hacernos almas inmortales. Para tallar un bloque de mármol de la cantera y tallarlo en una estatua noble, para romper un desierto desolado y convertirlo en un jardín de flores, para derretir un trozo de piedra de hierro y forjarlo en muelles de vigía; todos estos son cambios poderosos. Sin embargo, todos no alcanzan el cambio que todo hijo de Adán requiere, porque son simplemente lo mismo en una nueva forma.

Pero el hombre debe convertirse en una nueva criatura. Debe nacer de nuevo, nacer de arriba, nacer de Dios. Dios debe soplar en él el aliento de vida. De modo que el nacimiento natural no es ni un ápice más necesario para la vida del cuerpo que el nacimiento espiritual para la vida del alma . — Ryle.

¡Edén! Génesis 2:8 . Sir Henry Rawlinson, a quien tanto debemos en el desciframiento asirio, identificó hace mucho tiempo Edén con las Kardunias o Gan-dunias de las inscripciones. Kardunias es uno de los nombres de Babilonia, tal vez perteneciente a alguna parte particular del país, y se dice que está regado por cuatro ríos, al igual que el Edén en Génesis.

Pero el Dr. Wylie y otros se inclinan hacia otra visión del lugar del Edén. Se dice que el "paraíso" es un jardín al este del Edén. Dado que estas palabras fueron escritas por Moisés en el desierto al sur de Judea, es evidente que Edén debe estar considerablemente al este de Palestina. Algunos han pensado en la noble llanura alrededor de Damasco, que está bien regada, exuberante y rica. Otros la han encontrado en ese distrito conocido como Arabia Félix, llamado así por la eminente riqueza de sus pastos.

Mientras que otros lo han visto en esa región en algún lugar entre Bagdad y Bussorah en la confluencia del Tigris y el Éufrates. Aquí el suelo es fértil, el clima delicioso, y el noble arroyo que lo riega difunde una deliciosa frescura y verdor por la gran llanura por donde corre. Aquí los cielos son serenos; y la tierra podría llevar eternamente un manto de belleza primaveral si no fuera por la negligencia y la barbarie del hombre. Ahora está ocupado por tribus ignorantes y bárbaras bajo el cetro nominal del Sha de Persia. Más allá de esto, no podemos acercarnos más al asiento de la inocencia primigenia.

“Bien nombrado

Un paraíso, porque nunca la tierra ha tenido
tanta semejanza con el cielo como allí. ”- Bickersteth.

¡Hombre! Génesis 2:8 . Él iba a ser el Sumo Sacerdote de la creación, el vínculo misterioso pero glorioso entre lo material y lo espiritual. Dios puso sobre él su túnica del Edén para que pudiera oficiar el primer sábado como un levita santo delante del Señor. El paraíso fue el templo preparado para él por su Creador, en el que adorar al Santo y Eterno.

Fue la gloria del hombre que Dios sopló en su nariz el aliento de vida, y lo convirtió en un alma viviente, para que pudiera presentarse como el sacerdote ungido en medio de la gran congregación de la creación, para dar lengua a todos. a su alrededor, para que, a través de él, se eleve también el fuerte himno de la adoración universal. Y aunque el hombre ya no es el ministro de la naturaleza ante el Señor, y ya no se parece a un naranjo andante que lanza perfume de cada pequeño incensario que levanta en el aire, sin embargo

“Ese día la iglesia de Dios todavía confiesa,

Fiesta de la creación y la redención a la vez,
Signo de un mundo llamado, un mundo perdonado. ”- Mant .

¡ Trabaja ! Génesis 2:8 . Adán no solo trabajó antes de la Caída; pero también la naturaleza y el Dios de la naturaleza. Desde la partícula de polvo a nuestros pies hasta el hombre, el último golpe de la obra de Dios, todos llevan la impronta de la ley del trabajo. La tierra, como se ha dicho, es un vasto laboratorio, donde la descomposición y la reformación ocurren constantemente.

La explosión del horno de la naturaleza nunca cesa, y sus fuegos nunca se apagan. El liquen de la roca y el roble del bosque, cada uno resuelve el problema de su propia existencia. La tierra, el aire y el agua están llenos de vida ajetreada. El poeta nos dice que la alegre canción del trabajo suena desde la tierra de un millón de voces, ¡y las esferas rodantes se unen al coro universal! Por tanto, el trabajo no es, como lo expresa Tupper, la maldición sobre los hijos de los hombres en todos sus caminos. Bastante-

“En la viña del amo.

Ve y trabaja hoy;

No seas perezoso inútil

Interponerse en el camino. ”- Bonas .

¡Trabajo saludable! Génesis 2:8 . No es, dice uno, el trabajo lo que mata a los hombres; es preocupación. El trabajo es saludable; Difícilmente se puede poner sobre un hombre más de lo que puede soportar. El movimiento es toda la ley de la naturaleza. La acción es la salvación del hombre, tanto física como mental. El descanso es ruina; por tanto, sólo es sabio el que se entrega a trabajar hasta la última hora de la vida; y ese es el hombre que vivirá más tiempo y vivirá con el mayor propósito.

El trabajo da sensación de fuerza, y en esto consiste nuestro mayor placer. Es vigor; porque el ala de un ángel se inclinaría si estuviera mucho tiempo en reposo. Como un pareado oriental expresa la idea en forma pintoresca:

“El buen esfuerzo
trae prosperidad;

Mejor un perro que trabaja
que un león que huye.

¡Árbol! Génesis 2:11 . Un árbol, llamado man-chaneel, crece en las Indias Occidentales. Su apariencia es muy atractiva y su madera es particularmente hermosa. Lleva una especie de fruta que se asemeja a la pepita de oro. Esta fruta se ve muy tentadora y huele muy fragante.

"Ni bálsamo sangrante nuevo del árbol herido,
Ni bendita Arabia con su especiada arboleda,
Tal fragancia cede".

Pero comer de él es muerte instantánea. Su savia es tan venenosa que, si unas gotas de ella caen sobre la piel, le salen ampollas y ocasiona un gran dolor. Los indios mojan sus flechas en el jugo, para envenenar a sus enemigos cuando los hieren.

¡Paraíso! Génesis 2:12 . Soñar con un paraíso en la tierra es soñar con lo que nunca se podrá realizar. Sin embargo, hay otro paraíso en el que podemos entrar, un paraíso cuyas puertas permanecen abiertas día y noche, a cuyas puertas están los ministros de la gracia para invitarnos a entrar, dentro de cuyos recintos se encuentran el Árbol de la Vida y el Agua de la Vida.

Es el jardín de Su Iglesia. Sin embargo, las bellezas del paraíso del Evangelio no son nada comparadas con los encantos inquebrantables del Edén celestial. Una vez, un viajero del este fue invitado a ver la gloria del jardín de un príncipe. Era el cereus que florece de noche ; glorioso en verdad, con sus cremosos capullos de cera y plena floración de forma exquisita: las hojas de la carola de un tono dorado pálido y los pétalos intensamente blancos.

Lo vio justo cuando el breve crepúsculo de los trópicos se hacía noche y las hermosas flores comenzaban a exhalar su maravilloso perfume. Pero este dulce estallido de gloria no lo consideró nada cuando, a la medianoche, vio la planta en todo su resplandor de reina en una madurez perfecta, tal como la plena gloria de un jardín real le revelaba a sus ojos. Por tanto, tan hermoso como era el paraíso natural y hermoso como es el paraíso espiritual, su belleza no será nada comparada con la del paraíso superior.

“Oh, hay jardines de tipo inmortal,
que coronan las colinas del Edén Celestial
con belleza y dulces;
Las ramas se doblan cargadas de vida y felicidad. ”- Watts .

¡Edén y Getsemaní! Génesis 2:13 . Comparamos el paraíso terrenal con el celestial, pero ¿contrastamos el Edén con el Getsemaní? El Edén terrenal era el Getsemaní del hombre, su jardín de aflicción y sudor. El Getsemaní es el Edén espiritual del hombre, donde las flores carmesí florecen brillantes como los rayos del atardecer y emiten un olor mucho más dulce que los perfumes especiados que emanan de los jardines orientales. Se ha expresado de manera muy curiosa así:

“El dulce Edén era el cenador del deleite,

Sin embargo, en sus flores de miel sopló nuestro veneno;

Triste Getsemaní, la glorieta de la noche funesta,

Donde Cristo una salud de veneno atrajo para nosotros,
Sin embargo , toda nuestra miel en ese veneno creció. ”- Fletcher.

¡Árbol de la vida! Génesis 2:9 . En la poesía oriental se habla de un árbol maravilloso, en el que crecieron manzanas de oro y campanillas de plata; y cada vez que pasaba la brisa y agitaba las fragantes ramas, caía una lluvia de esas manzanas doradas, y las campanas vivientes repicaban y tintineaban con su airoso arrebato. En el árbol del evangelio crecen flores melodiosas; campanillas más dulces que las que se mezclaban con las granadas del chaleco de Aarón; sentimientos santos, gozos celestiales; y cuando el viento sopla donde él escucha, el viento del sur se despierta, cuando el Espíritu Santo sopla sobre esa alma, se oye el temblor de frutos dulces, y el fluir de olores saludables por todas partes, y el borbotón de música dulce, donde la suave tonos y ecos alegres flotan a través de los recovecos del alma.

No se explica fácilmente a los demás, y es demasiado etéreo para definir, estas alegrías son por ese motivo, pero las más placenteras. La dulce sensación del perdón; el ejercicio consciente de todos los afectos devotos y las emociones de agradecimiento y adoración hacia Dios; la calma de las pasiones pecaminosas, en sí misma música extática; un sentido exultante de la seguridad de un pacto bien ordenado; el gozo de la justicia de fianza, y el espíritu bondadoso de adopción, que anima a decir: "Abba, Padre", todos los sentimientos deleitables que el Espíritu de Dios aumenta o crea, y que se resumen en esa palabra comprensiva, "Gozo en el Espíritu Santo. ”- Hamilton.

Bendiciones! Génesis 2:16 . Holmes comenta que un hombre puede mirar el tiempo suficiente en busca de partículas de hierro, que le dijeron que estaban en un plato de arena, y no las detecta. ¡Pero que venga otro y pase un imán por la arena, y pronto las partículas invisibles serían discernidas por el mero poder de atracción! El corazón ingrato es como el dedo, no puede ver las innumerables, las vastas y variadas bendiciones. El imán es ese espíritu verdaderamente agradecido que, barriendo la tierra, descubre muchos ricos tesoros terrenales.

En los nueve cielos hay ocho paraísos,
¿dónde está el noveno? En el corazón humano.
Te son dados esos ocho paraísos,
cuando tú tienes el noveno en tu corazón . Oriental.