Génesis 24:50-60

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 24:50 . La cosa procede del Señor: no podemos hablar a los malos ni a los buenos.] Heb. “La palabra viene de Jehová; no podemos hablarte mal o bien ”. Es decir, no podemos decir nada en absoluto en contra de la medida. ( Génesis 31:24 .)

Génesis 24:59 . Su enfermera. ] El nombre de esta enfermera era Deborah. (Génesis 35:8 )

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 24:50

EL ÉXITO DEL TRATADO DE MATRIMONIO

I. Por la manifiesta interposición de la Providencia. La impresión que se dejó en la mente del padre y hermano de Rebeca fue que la mano de Dios era claramente evidente en este asunto. Sentían como si no pudieran interferir. No podían pronunciar una palabra para expresar una opinión o un deseo independientes. “El asunto procede de Jehová; no podemos hablarte mal ni bien” ( Génesis 24:50 ).

II. Reconocido por actos de devoción adecuados. Nos encontramos con que estamos lidiando todo el tiempo con una historia que mira continuamente hacia Dios. Los actores que aparecen en él están dispuestos a remitir todo éxito a Dios y a reconocer cada beneficio con piadosa gratitud.

1. Por actos de adoración. El siervo de Abraham “adoró al Señor, inclinándose a la tierra” ( Génesis 24:52 ). Este es el acto supremo de la religión: postrarse ante ese Ser que es más santo, más grande y más alto que nosotros. El sentido de la bondad divina al favorecer su misión era primordial en la mente de este hombre. Pero es la seguridad de esa Bondad lo que es la confianza y el consuelo de la devoción. Sin la convicción de Su bondad, Su grandeza nos dominaría y nos haría temer.

2. Por fe y obediencia pronta. El hermano y la madre de la doncella suplican naturalmente que se demore unos días ( Génesis 24:55 ). Pero el siervo está tan convencido de que la mano de Dios está en este asunto que insta a que se apresure. Si esta era la novia elegida por la Providencia, seguramente no había necesidad de más demoras.

Cuando se le menciona el asunto a Rebeca, ella toma una decisión en un momento y declara que está dispuesta a ir inmediatamente con el sirviente ( Génesis 24:58 ). Su obediencia es instantánea y alegre. Un mensaje claro del cielo conduce a cambios repentinos de conducta. Tal fue el caso de San Pablo. “ Inmediatamente no Gálatas 1:16 con carne y sangre” ( Gálatas 1:16 ).

3. Por bendiciones humanas. Dios ya había bendecido, y ahora el hombre debe bendecir ( Génesis 24:60 ). Es la dignidad y el privilegio del hombre que puede actuar y pensar en Dios. Por tanto, hay perdón humano y también divino. Los descubrimientos más brillantes del intelecto humano no son más que los pensamientos que han morado desde la eternidad en la mente de Dios y que finalmente se han revelado al hombre.

Estas bendiciones se dieron con fe. Había fe en un gran futuro para la familia de Dios ( Génesis 24:60 ). Habría un testimonio de Dios a lo largo de la historia humana: una victoria final para su pueblo. “Que tu descendencia posea la puerta de los que los aborrecen”.

III. Seguido de una agradecida sensación de alivio. El siervo ahora puede comer y beber, porque su deber está cumplido y Dios le ha mostrado ahora que su misión es un éxito ( Génesis 24:54 ). Hay reposo y satisfacción cuando somos conscientes del deber cumplido fielmente; pero mientras el deber es inminente, pensar en él se traga todo lo demás: toda idea de comodidad o seguridad personal. Es la marca de una mente piadosa cuando estimamos los mandamientos de Dios más que nuestro alimento necesario.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 24:50 . El efecto de la súplica que, con tan sencilla sencillez, el criado de Abraham dirigió a la familia cuya amistad había hecho tan extrañamente, no es sólo un ejemplo de la primitiva y confiada hospitalidad de estos tiempos, sino una prueba de la misma interposición divina en que originó todo este procedimiento se continúa hasta el final.

El Espíritu Divino está obrando de manera muy inequívoca, dando eficacia al mensaje Divino, moviendo e inclinando los corazones de aquellos a quienes llega y haciéndolos querer en el día del poder del Señor. El hermano y el padre, siendo este último con toda probabilidad ahora, en su vejez, representado en gran parte por su hijo, que en todo este asunto parece actuar para él como jefe de la casa, los parientes, en resumen, de la mujer a la que extrañamente cortejada como la esposa de un príncipe real, cuya persona y cuya herencia real son igualmente desconocidas, no puede resistir la prueba de una orden divina, que conlleva toda la transacción. Francamente son dueños de su convicción. Es el Señor; ¿Qué podemos decir o hacer? - ( Candlish ).

La voluntad de Dios, cuando se da a conocer claramente.

1. Pone fin a todas las dudas. Ya no hay lugar para ninguna pregunta. Caminamos en la luz.
2. Determina nuestro deber, que es la obediencia incondicional.
3. Debe aceptarse con resignación. Incluso cuando se nos impone algo que es doloroso para el presente, es suficiente saber que esa es la voluntad de Dios.

Esta simple creencia en la presencia y la energía de un Dios vivo que trabaja en los asuntos humanos era el alma de la religión patriarcal.
Aquí reconocen,

1. La autoridad de Jehová en el manejo de los asuntos de los hombres.
2. Que el progreso real de este asunto fue realizado por él. Aunque vivieron en tiempos y lugares corruptos, reconocen a Dios en los caminos de Su providencia. De modo que Dios conservó algunos descubrimientos de Sí mismo fuera de Su Iglesia.
3. Que no se oponga a esta providencia. “No podremos contradecir ni el bien ni el mal” (así el Heb.

) En qué pasaje reconocen un descubrimiento tan claro de la voluntad de Dios en este asunto, que lo toman como irresistible. Por lo tanto, el significado de esta expresión está bien parafraseado por la lxx., “No podemos contradecir nada en este asunto, ya sea con el pretexto del bien o del mal, para impulsar cualquier cosa contra la mente de Dios que parezca tan querida para nosotros que estamos incluidos. en él. ”- ( Hughes ).

Génesis 24:51 . Una interposición tan clara de la Providencia no admite rechazo por parte de aquellos que reverencian al Señor. Bethuel ahora aparece como parte concurrente. Labán, como hermano pleno de Rebeca, tiene voz al alcance de su mano; pero el padre solo tiene el poder de ratificar el contrato .— ( Murphy. )

Todo el desarrollo de este asunto está calculado para sorprender a un lector europeo. Se envía a un sirviente en un viaje lejano, con plenos poderes para seleccionar una esposa y concluir el matrimonio del hijo de su amo. El criado se dirige al padre y al hermano de la dama, y ​​ellos aceptan sus propuestas sin consultar a Rebeca. El agente hace valiosos obsequios a la dama y sus parientes, y se la lleva, e Isaac y Rebeca se encuentran como marido y mujer sin haberse visto nunca antes; pero todo esto es exactamente análogo a los usos que todavía prevalecen en Oriente, con una pequeña diversidad en diferentes naciones.

Enunciaremos el proceso de un matrimonio de una pareja joven en Persia, que parece, en general, presentar un paralelo muy cercano a este procedimiento patriarcal. Cuando un joven se convierte en casadera, sus padres comienzan a buscar entre sus parientes y conocidos una pareja adecuada para él, asistiendo con frecuencia en sus consultas o dejando el asunto enteramente en manos de un criado confidencial, generalmente la anciana niñera del joven, que va desde casa por casa, y habiendo encontrado un objeto adecuado, se esfuerza por crear una predilección mutua, hablando entre ellos.

Muy a menudo, sin embargo, todo el asunto se concluye sin ninguna referencia a las partes interesadas más inmediatas. Cuando los padres han encontrado una hembra adecuada, se dirigen a la casa de su padre y le hacen sus propuestas; y si son aceptables, denota su aquiescencia ordenando que le traigan dulces. Unos días después, se lleva a cabo otra reunión en el mismo lugar, y luego finalmente se decide lo que los padres del joven van a dar en su nombre a la novia .— ( Bush. )

Génesis 24:52 . Con este sencillo, pero interesante relato, toda la familia se ve superada; un sentimiento inclina todas las mentes. Rebeca no dice nada; pero su corazón está lleno. Es un asunto en el que poco o nada queda para que las criaturas decidan. Tal fue el feliz resultado de este noviazgo verdaderamente religioso; y el buen hombre, que vio a Dios en todas las cosas, aún conserva su carácter. Al escuchar sus palabras, se postró en tierra y adoró a Dios. ¡Cuán dulces serían todas nuestras preocupaciones temporales si estuvieran así mezcladas con la piedad! - ( Fuller ) .

Este acto de adoración implica:

1. Fe. Estaba convencido de que había un Dios viviente obrando a lo largo de todo este asunto, y que los acontecimientos estaban configurados con tanta claridad para indicar cuál era la voluntad del Señor.
2. Gratitud. Sintió que había recibido el favor del Señor para sí mismo y para su amo. Es el buen Dios al que adoramos, y la gratitud debe ser el sentimiento más importante en nuestra mente hacia Él.
3. Reverencia. Se inclinó ante la tierra como adorando al Altísimo. Es este sentimiento de reverencia por el único gran Dios lo que ennoblece historias como las que se registran en la Biblia.

Génesis 24:53 . Concluidos los principales asuntos, él, según las costumbres de aquellos tiempos, “presenta a la novia elegida alhajas de plata, alhajas de oro y vestidos” adecuados a la ocasión; y además, para conciliar la estima de la familia “dio también a su hermano ya su madre cosas preciosas.

“Los obsequios cuando se dan con afecto sincero son muy apropiados y producen buenos efectos. Es mediante un intercambio mutuo de amables oficios que el amor a menudo se enciende y siempre se mantiene vivo. Nuestro Salvador aceptó los presentes que le fueron ofrecidos, no solo de comida, sino de vestidos e incluso la unción de Sus pies. Donde existe amor, es natural y agradecido expresarlo en actos de bondad .— ( Fuller ) .

Ella es tratada como el gran Rey, el Novio de la Iglesia, trata a todos los que se desposa consigo mismo, como Él te tratará a ti, quienquiera que seas, a quien llega el mensaje de Su misericordia. Él te invita, por medio de sus embajadores suplicándote, por su providencia esperándote, por su palabra que mora en ti, por su Espíritu luchando contigo, él te invita a ser Suyo. Desde el primer momento, Él refuerza Su invitación con muestras sustanciales de Su sinceridad al buscarte.

Te has dado amplia prueba de Su amor en la cruz que Él llevó por ti, en el Evangelio que te envía, en la bendita paz, y el perdón gratuito y la plena renovación que Él te ofrece. Incluso la apertura de Su tratado de desposorios contigo no es sin muchos un dulce y precioso regalo de gracia, que bien puede ser suficiente para darte confianza para cerrar con Sus propuestas y arrojarte en Sus brazos.

Sea cual sea el ministerio o la embajada inmediata que pueda emplear, está mucho más cerca de ti que el pretendiente del amor de Rebeca hacia la doncella a quien cortejó por poder. El que te corteja te conoce por tu nombre. Él no va en busca de los objetos de Su consideración en una aventura. Tampoco envía a sus mensajeros a andar a tientas en la oscuridad. Ésta, en lo que a ellos respecta, puede ser la condición de su embajada.

Pero "el Señor conoce a los que son suyos". ¡Y a ti, alma humilde y contrita! a ti viene, quizás a través de instrumentos humanos, pero con infalible sabiduría y bondad, exigiéndote como Suyo. En el instante en que consientes ser Suyo, Él hace que todos los tesoros de Su sabiduría y conocimiento, todas las riquezas de Su gracia y gloria, sean abiertos a ti. De todo lo que es Su no hay nada que Él withold, o se niegan a compartir contigo .- ( Candlish. )

Génesis 24:54 . Cuando cumplimos con nuestro deber, podemos disfrutar mejor de la tranquilidad y el refrigerio.

Muy natural es la protesta que el hermano, y especialmente la madre de la novia, dirigió al impaciente siervo de Abraham. Y si pidieron un respiro de diez días, o, como dicen algunos, de diez meses, o incluso años, antes de que la madre le diga a su hija su último adiós, es un toque de ternura genuina que no perderíamos voluntariamente en esta narrativa. Porque es una narración que prueba su propia verdad por ser tan completa y completamente fiel a la naturaleza ( Candlish ) .

Génesis 24:56 . Tampoco es una prueba insignificante de la fe de la virgen elegida, que ella está capacitada para resistir la súplica de demora que no tiene más que un cariño instintivo para apoyarla, en deferencia a la solemne súplica de alguien tan inequívocamente bajo la dirección del cielo como el mensajero. a quien sus amigos ya han consentido en entregarla.

Ha dado el paso decisivo cuando, en la oscuridad, como algunos podrían pensar, ha resuelto arriesgar a todos con la verdad de la singular embajada que ha venido a buscarla. Y ahora, cuando se deja a sí misma decir qué tan pronto el paso será irrevocable, su respuesta es rápida. Ella equilibra la afectuosa reticencia de su familia a separarse de ella —una reticencia que, por agradecida que sea a sus sentimientos, no tiene fuerza alguna como argumento dirigido a su fe— con la clara apelación que el santo hombre que la ha llamado le hace. el Dios cuyo mismo favor le impulsa a darse prisa.

Y no puede dudar ni un momento. Habiendo tomado la decisión de un sacrificio muy doloroso y un riesgo muy serio, siente que dudar o deliberar más sería perderse. “Ahora”, con ella, es el tiempo aceptado; "Ahora es el día de salvación". Lo que hay que hacer es mejor hacerlo rápidamente. Que no haya titubeos entre dos opiniones; sin vacilación, sin ceder al impulso que ganaría tiempo y provocaría una demora peligrosa. Después de poner la mano en el arado, no retrocederá. Oye una voz que le habla con fuerza y ​​le dice: "Adelante". ( Candlish ) .

La Iglesia obedece prontamente la llamada de su Señor y no escucha ninguna otra voz. Está convencida de que sólo en Él se encuentra todo su gozo y prosperidad.

Esto no parece ser una cuestión sobre el consentimiento de Rebeca para el matrimonio. El contrato fue celebrado legalmente por los padres. Se entendió que era correcto y apropiado. Además, se podía ver fácilmente que en este caso la propuesta le había ganado el corazón a Rebekah. Ella actuó claramente desde un alto principio de fe en la propuesta tal como lo dirigió Dios de manera tan manifiesta. "La esposa prudente es del Señor". ( Proverbios 19:14 .) - ( Jacobus. )

Génesis 24:59 . ¡Qué hermoso! La vieja sirvienta de la casa, que la había cuidado y criado, debía ir con ella. Esta es una costumbre que aún se encuentra en esa tierra. El nombre de la enfermera era Deborah. (Cap. Génesis 35:8 ) Murió antes que su amante y al servicio de la familia. Aquella que, incluso más que la madre, sabía todo sobre ella y podía hacer lo mejor por ella y satisfacer sus deseos, era para ella un recuerdo de su hogar. ( Jacobus ) .

Era una hermosa característica de los modales antiguos cuidar de los sirvientes fieles en su vejez. Ésta es una de esas lecciones de bondad que el Evangelio debería imprimirnos más.
¡Cuántas veces escenas como ésta me han llevado a la era patriarcal! La hija está a punto, por primera vez, de dejar el techo paterno; los sirvientes están todos confundidos; cada uno se refiere a cosas que han pasado hace mucho tiempo, cada uno desea hacer algo para atraer la atención de su joven amante.

Uno dice: “¡Ah! no te olvides de quien te cuidó cuando eras un niño ”; otro, "¿Con qué frecuencia te traje el hermoso loto del tanque distante?" "¿No siempre oculté tus faltas?" La madre viene a despedirse; llora y la abraza tiernamente, diciendo: "Hija mía, no te veré más: no te olvides de tu madre". El hermano abraza a su hermana y le promete que pronto irá a verla.

El padre está absorto en sus pensamientos y solo se excita con los sollozos de la fiesta. Luego abraza cariñosamente a su hija y le dice que no tema. Las empleadas domésticas deben oler a la pobre niña, y los hombres le tocan los pies. Así como Rebeca tenía a su nodriza para acompañarla, así en este día la aya (la nodriza), que ha criado a la novia desde la infancia, la acompaña al nuevo escenario. Ella es su consejera, su asistente y amiga; ya ella le contará todas sus esperanzas y todos sus temores .— ( Roberts. )

Génesis 24:60 . Así, la historia de Abraham se repite en Rebeca. Como él, ella salió con fe; y la familia invoca sobre ella las bendiciones prometidas a él ( Génesis 23:17 ).

De los numerosos casos que se registran en las Escrituras de ancianos o santos dando su bendición, se puede ver la importancia que se le dio a tales bendiciones. Tiene un hijo o una hija que dejar a un padre, un amigo anciano o un sacerdote, siempre se da una bendición. Ser madre de una descendencia numerosa se considera un gran honor. Por eso, los padres a menudo les dicen a sus hijas: “Sé la madre de miles. Los mendigos también, cuando se sienten aliviados, le dicen a la dueña de la casa: "¡Ah, señora, millones vendrán de usted!" - ( Roberts ) .