Isaías 52:13-15

EL CARÁCTER Y EL TRIUNFO PREDECIDOS DE CRISTO

Isaías 52:13 . He aquí, mi siervo actuará con prudencia, etc.

Nuestro texto es un tema distinto del discutido en las partes anteriores del capítulo, y evidentemente debería haber formado parte del capítulo 53. Es más claramente una profecía acerca del Mesías. Se relaciona tanto con su carácter oficial, sus sufrimientos, exaltación y conquistas; y, como tal, está repleto de materia profundamente interesante para nuestra provechosa meditación.

I. LA OFICINA DE CRISTO. Siervo de Dios. “Mi siervo” ( Isaías 42:1 ). Cristo, en su carácter mediador, fue el siervo de Dios, mientras que en su gloria esencial fue Dios bendecido para siempre (véanse las págs. 80–92). Escuche sus propias declaraciones ( Mateo 20:28 ; Juan 9:4 ; Juan 5:30 ).

Su sentimiento al comienzo de la vida ( Lucas 2:49 ). Sus declaraciones al final ( Juan 17:4 ). Siempre se reconoció a sí mismo como un siervo de Dios.

Observe cómo desempeñó el cargo de criado.

(1.) Su fidelidad . Él fue fiel en todas las cosas, nunca omitió uno de los requisitos de Su Padre; hizo toda Su voluntad, y eso perfectamente.

(2.) Su celo . El honor y la gloria de su Padre siempre derritieron su alma ardiente. Este sentimiento consumió Su espíritu sagrado. Cómo estalló en el Templo ( Juan 2:11 ).

(3.) Su perseverancia . Mantuvo su curso con una constancia inquebrantable; nunca desviado; fue fiel hasta la muerte.

(4.) El texto se refiere a su prudencia . La palabra al margen es "prosperar", pero nuestra traducción nos llevaría a ver un rasgo sorprendente en Su oficio: la sabiduría que distinguió Su proceder. Este resplandecía como la luz del sol al mediodía. En sus discursos a sus discípulos, en sus respuestas a sus enemigos, "nunca hombre habló como este hombre". alguna vez su enemigo podría enredarlo, etc. La infalibilidad marcó todo lo que dijo e hizo.

II. SUS SUFRIMIENTOS. "Como muchos quedaron asombrados". Impresionante: que un personaje tan ilustre sea tan humillado ( Salmo 22:6 ; Isaías 53:3 ). ¡Cuán amargamente fue calumniado! ¡Cuán maliciosamente fue perseguido!

III. SU EXALTACIÓN. “Será exaltado”, etc. Cristo fue exaltado

1. En Su resurrección de entre los muertos.
2. Por su elevación a la diestra del trono de Dios.

IV. SU GLORIFICACIÓN. "Será ensalzado". Es decir, alabado, celebrado su carácter, etc. Los ángeles lo exaltaron como su Señor, lo anunciaron de regreso a Su reino y gloria ( Salmo 24:7 ). Juan escuchó a todas las huestes celestiales del cielo ensalzándolo con sus himnos de alabanza ( Apocalipsis 5:11 ). Sus siervos ministrantes y su pueblo lo exaltan en la tierra. Será exaltado por sus santos redimidos para siempre.

V. SUS GRACIOSAS CONQUISTAS.

1. “ Él rociará”, etc. El lo hace

(1.) Por sus doctrinas. Su palabra bendita cae como la lluvia, destila como el rocío, etc.
(2.) Por Su sangre. Cuando se reciben estas doctrinas, el hombre participa de los méritos de Su muerte y de las virtudes limpiadoras de Su sangre. La sangre de Cristo se llama sangre rociada.
(3.) Por sus bendiciones espirituales. El derramamiento de Su Espíritu Santo y las ricas comunicaciones de Su misericordia y amor.

2. Silenciará la oposición de los reyes . Estos se opondrán al Evangelio y emplearán poder y autoridad mundanos contra él. Pero él volcará, etc. ( Salmo 2:12 ; Salmo 72:10 ).

3. Sus logros serán maravillosos y sin precedentes . Dos cosas sorprenderán especialmente.

(1.) La sencillez de sus medios. No con armas carnales, no con poder humano, no con ejércitos, etc., ni con ciencia, sino con la palabra de gracia y los mensajeros de salvación ( 1 Corintios 1:21 ).

(2.) La integridad de los resultados. Cambios efectivos, profundos y universales. Hombres renovados, sociedad alterada. La ignorancia desterrada, el crimen aniquilado, la miseria extinguida. Pureza, alegría y bienaventuranza difundidas. Los días del cielo sobre la tierra.

SOLICITUD.

1. ¿Somos amigos o enemigos del Salvador? ¿Despreciamos, rechazamos, nos burlamos, reprochamos, etc., o lo saludamos, recibimos y nos deleitamos en Él? Todos los hombres actúan ahora como sus amigos o enemigos.
2. ¿Ha rociado sus corazones con las bendiciones de Su gracia, Su palabra, Su sangre, Espíritu?
3. ¿Está ayudando a Cristo en su carrera triunfal? ¿Acelerando la conversión del mundo? ¿Los soldados de su cruz?
4. ¡Qué brillantes visiones quedan por distinguir la causa del Salvador! “Bendito sea el Señor Dios de Israel”, etc.— The Pulpit Encyclopœdia: vol. I. págs. 156–160.

I. El trabajo de. Cristo en la tierra, como lo presenta esta profecía .

1. Se le llama el "Siervo del Señor".
2. Es un siervo que "trata con prudencia".
3. Sin embargo, su rostro estaba más estropeado que el de cualquier hombre.

II. La gloria de Cristo sobre su trono mediador .

1. Será exaltado. Esto se relaciona con su autoridad y poder.
2. Será ensalzado.

3. Será muy alto ( Filipenses 2:9 ).

III. Las obras de misericordia que el Salvador realiza en Su estado exaltado .

1. Presenta Su Evangelio de acuerdo con Su promesa.
2. Él rociará a muchas naciones. Esto denota el oficio sacerdotal de Cristo. Los reyes cerrarán la boca ante Él, etc.— J. Stratten: The Pulpit , vol. iii. págs. 117-124.

Los escritores judíos modernos se niegan a ver al Mesías en este pasaje, pero sus predecesores no eran tan ciegos. El Targum y los antiguos Rabinos lo interpretaron del Mesías y, de hecho, todos los intentos de explicarlo fuera de Él son fracasos palpables. Los comentaristas cristianos de todas las edades han visto al Señor Jesús aquí.
I. EL CARÁCTER DE LOS NEGOCIOS DE NUESTRO SEÑOR. En el texto se le llama " Mi siervo ", un título tan honorable como condescendiente.

Jesús se ha dignado convertirse en el gran siervo de Dios en la economía actual; Dirige los asuntos de la casa de Dios y se dice que actúa con prudencia . El que tomó la forma de siervo, actúa como siervo sabio en todo. Esta prudencia se manifestó en los días de Su carne, desde Su niñez entre los doctores del Templo hasta Su confesión ante Poncio Pilato.

Nuestro Señor estaba entusiasmado ( Juan 2:17 ); pero ese entusiasmo nunca lo llevó a la temeridad; Era tan sabio y prudente como podría haberlo sido la calculadora más fría. Estaba lleno de amor, y ese amor lo hizo franco y de corazón abierto; pero a pesar de todo, Él “no se comprometió a nadie, porque conocía lo que había en el hombre.

”Demasiados que aspiran a ser líderes del pueblo estudian política, oficio y diplomacia. El Amigo de los pecadores no tenía ni una fracción de eso acerca de Él; y sin embargo, ves Su sabiduría cuando confunde a Sus adversarios; y cuando trata con sus amigos ( Juan 16:12 ).

El que en la tierra se hizo obediente hasta la muerte, ahora ha entrado en Su gloria , pero todavía está sobre la casa de Dios, dirigiendo sus asuntos. Todavía trata con prudencia . Nuestros temores nos llevan a juzgar que los asuntos del reino de Cristo van mal, pero podemos estar seguros de que todo está bien. Él tiene diseños definitivos que no son aparentes en la superficie, y nunca deja de cumplirlos.

Otra traducción del pasaje es, "mi siervo tendrá éxito próspero". Agreguemos ese significado al otro. La prosperidad brotará de los tratos prudentes de nuestro Señor . El placer del Señor prospera en las manos de Jesús. El Evangelio prosperará en aquello a lo que Dios lo envió. A lo largo de la línea, el Capitán de nuestra salvación saldrá victorioso, y en cada punto y detalle de todo el asunto se hará la voluntad del Señor, y todo el cielo y la tierra se llenarán de alabanza cuando vean que es así.

Como consecuencia de esto, el Señor será exaltado y ensalzado . ¡Cuán bien merece ser exaltado y ensalzado por Su inigualable prudencia! Los planes que el Señor ha adoptado seguramente están llevando a cabo el crecimiento de Su reino, y ciertamente resultarán en traer al frente Su nombre, Su persona y Su enseñanza. La estrella de Jesús se eleva cada hora. Fue despreciado y rechazado por los hombres, pero ahora decenas de miles lo adoran; y ante él se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará que él es el Señor.

II. EL TROPEZO-BLOQUE EN EL CAMINO DE NUESTRO SEÑOR. Es su cruz, que para judíos y griegos es siempre un obstáculo. Como si el profeta lo viera en visión, clama: “Como muchos se asombraron de ti; Su rostro estaba tan estropeado más que el de cualquier hombre, y Su forma más que la de los hijos de los hombres ". Cuando estuvo aquí, su posición, condición y apariencia personal estaban muy en contra de la expansión de su reino.

Era hijo de carpintero, vestía bata de campesino, se relacionaba con publicanos y pecadores. Por tanto, los judíos rechazaron al manso y humilde príncipe de la casa de David, y ¡ay! persisten en el rechazo de sus afirmaciones.
Hoy ha resucitado de la tumba y ha entrado en su gloria, pero la ofensa de la cruz no ha cesado, porque en su evangelio permanece la imagen de su rostro desfigurado, y por eso los hombres la desprecian.

La predicación de la cruz es una locura para muchos. Los hombres le dirán que podrían creer en el cristianismo si no fuera por la expiación. Aquí está la cabeza y el frente de la dificultad: la cruz, que es el alma del cristianismo, es también su piedra de tropiezo. [1605]

[1605] Si alguno de los presentes se ofende con Cristo a causa de su cruz, le ruego que descarte el prejuicio. ¿Debería llevar a algún hombre a dudar del Salvador, o negarle su corazón porque viene con un rostro empañado por el dolor? Si vino a enseñarnos a ser infelices y a prescribirnos reglas para aumentar la miseria, podríamos ser excusados ​​si rechazáramos sus enseñanzas; pero si Él mismo viene cargando el dolor para que nosotros no lo podamos soportar, y si esas líneas de agonía se forjaron en Su rostro porque Él llevó nuestros dolores y nuestras tristezas, deberían ser para nosotros las más atractivas de todas las bellezas.

Creo que la cicatriz en el rostro del guerrero, que ganó defendiendo a su país, no lo desfigura; es un lugar de belleza. Si mi hermano, al salvarme la vida, hubiera perdido un brazo o hubiera recibido una herida espantosa, sería mucho más hermoso en mi estima; ciertamente no podría evitarlo por ese motivo. Las heridas de Jesús son joyas preciosas que deben encantar nuestros ojos, bocas elocuentes que deben conquistar nuestros corazones . Spurgeon.

La parte práctica del Evangelio es igualmente una piedra de tropiezo para los impíos, porque cuando los hombres preguntan qué deben hacer para ser salvos, se les dice que deben recibir el Evangelio como niños pequeños, que deben arrepentirse del pecado y creer. en el Señor Jesucristo. ¡Preceptos muy humillantes para la autosuficiencia humana! “Tened cariño los unos a los otros”, “perdonándonos unos a otros y soportándonos unos a otros, como Dios por amor de Cristo os ha perdonado”; para el mundo que ama a los conquistadores, y toques de trompetas y coronas de laurel, esta clase de enseñanza tiene un rostro desfigurado y una forma desagradable.

Lo que parece aún más humillante, el Señor envía este Evangelio entre nosotros por medio de hombres que no son ni grandes ni nobles, ni siquiera entre los sabios de este mundo. Muy simple es lo que dicen: “Cree y vive; Cristo sufrió en tu lugar por ti, confía en Él ”; dicen esto y poco más. ¿No es este el evangelio de los necios? ¿No es digno de ser llamado la locura de la predicación? A los hombres no les gusta esto, es una ofensa a su dignidad.

Oirían a César si oficiara con su púrpura, pero no pueden soportar que Pedro predique con su abrigo de pescador.
Peor aún, las personas que se convierten y siguen al Salvador son generalmente de la clase más pobre y poco estimadas. "¿Alguno de los gobernantes ha creído?" sigue siendo la cuestión. [1608]

[1608] ¡Con qué desprecio sus literatos hablan de los cristianos profesos! ¿Ha visto alguna vez la burla en el rostro de su caballero del “pensamiento avanzado”, y de la lejana escuela de infieles, cuando hablan de las ancianas y de los semi-idiotas que escuchan las piadosas perogrulladas de las doctrinas evangélicas? ¡Saben despreciarnos, si no saben nada más! Pero, ¿es digno de los hombres semejante desprecio? Es sólo otra versión de la vieja burla de los fariseos cuando dijeron: "¿Oyes lo que estos dicen?" y señaló a los muchachos ya la chusma, que gritaba: "¡Hosanna, bendito el que viene en el nombre del Señor!" El desprecio siempre ha seguido los pasos de Jesús, y siempre lo seguirá hasta el día de Su gloria . Spurgeon.

III. LA CERTEZA DE LA PROPAGACIÓN DEL REINO DE CRISTO. Así como Su rostro fue desfigurado, ciertamente “esparcirá sobre muchas naciones”. Debemos interpretar esta aspersión de acuerdo con las ceremonias mosaicas, y ustedes saben que hubo una aspersión con sangre, para establecer el perdón del pecado, y una aspersión con agua para establecer la purificación del poder del pecado. Jesucristo, con

"El agua y la sangre de
Su costado desgarrado que fluía"

ha rociado no solo a los hombres, sino a muchas naciones, y llegará el día en que todas las naciones sentirán las benditas gotas que son esparcidas de sus manos, y sabrán que son "del pecado la doble cura", limpiando a los transgresores tanto de su culpa como de su poder. .

El texto afirma para Cristo que la influencia de Su gracia y el poder de Su obra se extenderá sobre muchas naciones, y tendrá poder, no solo sobre la gente común, sino sobre sus gobernantes y líderes. "Los reyes cerrarán la boca ante él"; no tendrán palabra que decir contra él; serán tan sometidos por la majestad de su poder que en silencio le rendirán reverencia y se postrarán ante su trono.

Llegará el día en que el príncipe más poderoso considerará como su mayor honor tener su nombre inscrito como miembro de la Iglesia de Cristo ( Salmo 72:11 ; Jeremias 31:34 ).

IV. LA FORMA DE CUMPLIMIENTO DE ESTA PROFECÍA. ¿Cómo sucederá? ¿Habrá una nueva maquinaria? ¿Se convertirá el mundo y se hará que los reyes cierren la boca mediante algún nuevo modo de operación? No, el camino que ha sido desde el comienzo de la dispensación durará hasta su fin. Le agrada a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Concebir que nuestro Señor pondrá fin al modo actual de la guerra, como si se admitiera que el mal no podría ser vencido mediante el uso de ese instrumento, es en mi opinión hacerle una gran deshonra.

Para mí está claro que, como ha elegido magnificar su poder mediante el uso de instrumentos débiles, continuará haciéndolo hasta que se obtenga la victoria.
Según este pasaje, estos reyes y naciones son los primeros en escuchar. "La fe viene por el oír". Bueno, hermanos, si quieren escuchar, debemos predicar y enseñar, de modo que nuestro claro cumplimiento del deber sea seguir difundiendo el Evangelio.
Estas personas parecen no solo haber escuchado, sino haber visto .

"Lo que no les había sido dicho, verán". Este ver no es con sus ojos corporales, sino con las percepciones de sus mentes. La fe llega cuando el alma percibe lo que significa el Evangelio. No podemos creer en lo que no percibimos. Por lo tanto, debemos seguir contándole a la gente el Evangelio hasta que vean lo que es el Evangelio.

Después de haber visto, lo consideraron . "Lo que no habían oído, lo considerarán". Así es como se salvan los hombres: escuchan el Evangelio, captan su significado y luego lo consideran. Oremos para que Dios ponga a considerar a los inconversos. Si podemos hacer que piensen, tenemos grandes esperanzas en ellos. (Ver vol. I. Págs. 7-12.)

Está claro que esas personas, cuando vieron y consideraron en silencio, aceptaron al Señor como su Señor, porque le cerraron la boca; cesaron de toda oposición; silenciosamente renunciaron a sus voluntades y rindieron lealtad al gran Rey de reyes. Ahora bien, difundamos el bendito nombre del Salvador, porque Él es la única esperanza del mundo. La cruz es el estandarte de nuestra victoria. Dios nos ayude a mirarlo nosotros mismos, y luego a sostenerlo ante los ojos de los demás, hasta que nuestro Señor venga a Su trono.— CH Spurgeon: The Metropolitan Pulpit , No. 1231.

LA HUMILIACIÓN Y EXALTACIÓN DEL MESÍAS
( Sermón Misionero ) .

Isaías 52:13 . He aquí, mi siervo actuará con prudencia, etc.

I. LA INTRODUCCIÓN DEL CRISTIANISMO AL MUNDO POR LOS MISTERIOSOS SUFRIMIENTOS DE SU DIVINO FUNDADOR.

“¡He aquí mi siervo! Muchos se asombraron de ti: su rostro estaba tan estropeado más que el de cualquier hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres ". Este “asombro de muchos” evidentemente se refiere a la aparente inconsistencia entre las altas pretensiones y la condición deprimida de este Siervo de Dios. Las profecías acerca de Él ( Hageo 2:7 ; Génesis 49:10 ; Isaías 9:6 , & c.

) Una interpretación sórdida y terrenal había consagrado estas promesas en los corazones de la nación judía. El patriota judío saludó, expectante, la hora brillante en que el Mesías rompería en estremecimiento las cadenas que mantenían a su país en sujeción al yugo romano; mientras que el hombre de ambición estrecha y egoísta se regocijó en la visión que brilló ante sus ojos, cuando los descendientes de Abraham deberían tener dominio sobre las naciones postradas del mundo.

Por tanto, cuando apareció el Salvador del mundo con el humilde atuendo del hijo del carpintero de Nazaret; cuando rehuyó todo esfuerzo de engrandecimiento personal, resistió todo movimiento popular para promover sus derechos reales, desplegó su poder sólo para curar a los enfermos y consolar a los miserables, y con una humildad sin paralelo y una simpatía que no conocía la exclusión, constantemente mezclado con los más viles y despreciados de sus compatriotas; entonces, las mortificadas expectativas de los gobernantes judíos estallaron con tremenda eficacia sobre Su devota cabeza.

La evidencia a favor de sus elevadas pretensiones fue examinada rápidamente; era fuerte, claro, obvio ( Juan 7:46 ; Mateo 9:33 ; Mateo 27:42 ); pero fue rechazado con la misma rapidez.

La unión en Él del poder y el sufrimiento —de la dignidad y el desprecio— de las riquezas hacia los demás y la pobreza hacia Él mismo fue motivo de asombro para muchos. Los ángeles miraban, se maravillaban y adoraban. En verdad, el plan del cristianismo, con su introducción en el mundo, está muy por encima de los cálculos de la sagacidad humana ( 1 Corintios 1:23 ).

II. LA DECLARACIÓN CON RESPECTO A LA DIFUSIÓN UNIVERSAL DE LA RELIGIÓN DE CRISTO EN LA TIERRA. “Mi siervo actuará con prudencia; Él será ensalzado y ensalzado y muy exaltado ".

1. “Actuará con prudencia” se traduce al margen como “Prosperará”, y así toda la cláusula declara la misma verdad: el triunfo y el éxito del Hijo de Dios. Si muchos se asombraron de su humillación, un número mucho mayor se asombrará y se regocijará en su exaltación. Ya ha establecido sobre la tierra el reino celestial sobre el cual gobierna.

2. Este gran y glorioso logro lo llevó a cabo por medios que no estaban dentro de las expectativas del pueblo judío, aunque estaban claramente predichos. Fue por la muerte que conquistó a la muerte. Fue por una perfecta obediencia en acción y sufrimiento que se convirtió en el segundo Adán, la Cabeza espiritual de una raza nueva y más feliz ( Romanos 4:25 ).

Plantó su religión en la tierra, opuesto al desprecio hostil, la malicia implacable y el poder despótico. En pocos años, el estandarte de la Cruz ondeó sobre las fortalezas conquistadas del paganismo, y alistó bajo sus pliegues a los grandes y poderosos de la tierra. Sin embargo, no se había alzado ningún arma terrenal en su defensa ni en sus asaltos. La causa de Cristo había logrado sus victorias por su propio poder inherente.

Fue irresistible por su verdad y por las operaciones silenciosas del Espíritu de verdad. Sus adherentes eran ciertamente fuertes, pero estaba en la fe, la pureza y la caridad. Así el Siervo de Dios prosperó, fue ensalzado y llegó a ser muy alto.

3. Pero su reinado sobre la tierra es todavía muy limitado y sus conquistas incompletas. "Aún queda mucha tierra por poseer". Las tres cuartas partes de la raza humana siguen siendo presa de la idolatría o de la impostura; y el antiguo pueblo de Dios todavía está marginado de su favor y víctima de la incredulidad.

III. LO QUE PODEMOS OBTENER DE ESTA CUENTA PROFÉTICA RESPECTO DEL PROCESO POR EL CUAL EL REINO DEL MESÍAS SERÁ TOTAL Y FINALMENTE ESTABLECIDO. “Cuantos… considerarán” ( 1 Corintios 14:15 ). Estas declaraciones están llenas de información sobre el proceso por el cual el cristianismo avanzará hacia su dominio sagrado y último. Nos vemos llevados a inferir:

1. Que habrá una amplia dispersión del conocimiento Divino sobre las naciones paganas y musulmanas ; porque los hombres no pueden ver o considerar lo que no se les presenta.

2. Las naciones fijarán su atención ansiosa en las verdades que se les declaren . ¿No hay ahora ante nuestros ojos tal síntoma del inminente reinado de Cristo?

3. Impresionados con santo temor, asumirán la actitud de humillación y sumisión . La expresión, "los reyes cerrarán la boca ante él", implica la sumisión de naciones enteras, aquí representadas por reyes; porque, como la recepción del cristianismo por parte de los gobernantes de un país requiere el derrocamiento de todo sistema de política religiosa previamente establecido, tal recepción, hecha públicamente, implica, más o menos, la sumisión de las masas populares. Iluminados por el Espíritu Divino, reconocerán sus justos derechos, recibirán su ley, confiarán en su gracia y se inclinarán ante su dominio.

4. Perdonará sus iniquidades y santificará sus corazones . “Él esparcirá sobre muchas naciones”, es decir, en alusión a las injurias bajo la ley, por las cuales el pueblo fue santificado. Aplicará a las almas de las multitudes regeneradas la sangre de Su gran expiación y las sagradas influencias de Su Santo Espíritu. Entonces las conquistas del Redentor serán visibles y espléndidas ( Salmo 72:17 ). Salmo 72:17Noel, MA, en Sketches of Sermons on Christian Missions , págs. 114-119.

¿De quién habla el profeta? No de la nación, sino de un individuo. Ese individuo no es él mismo. Nadie corresponde, en las circunstancias detalladas, sino el Cristo. “He aquí, mi siervo actuará con prudencia”, etc.
I. DESCRIBE SU HUMILIACIÓN. "Mi sirviente". Fue designado para una obra. Asumió el cuerpo humano, sometiéndose a las condiciones de una vida humana humilde, para poder estar bajo la ley.

Fue voluntariamente sirviente de un amo. Se sometió a la voluntad del Padre, aunque esa voluntad implicó Su sufrimiento hasta la muerte. Estaba plenamente familiarizado con la solemne necesidad de Su sufrimiento, a fin de lograr el fin, en el que Su corazón estaba puesto tanto como el corazón del Padre. Por lo tanto, el alcance de Su humillación fue desde el seno del Padre —la gloria que tuvo con el Padre— en el cielo, hasta las condiciones más humildes de la vida terrenal.

II. ELOGIA SU CONDUCTA. "Trataré con prudencia". Su conducta fue uniformemente consistente con el fin que tenía a la vista. Persiguió ese fin de manera constante desde el comienzo de su carrera, tanto cuando eludió la vigilante hostilidad de sus enemigos como cuando se permitió caer en sus manos. Se condujo con perfecta sabiduría, de modo que todo sucedió de la manera y en el momento que Él pretendía.

III. PREDICE SU EXALTACIÓN. “Él será ensalzado, ensalzado y muy exaltado” ( Isaías 53:11 ). La exaltación sigue a la humillación, y es su consecuencia ( Filipenses 2:6 ). Note cuán variados son los elementos de Su exaltación, y cómo tenemos en ellos un completo y glorioso cumplimiento de esta predicción. Lo vemos cumplido. Observemos cómo ha seguido a Su humillación. Tenga en cuenta estos hechos:

1. En Su resurrección de entre los muertos . Al tercer día de Su crucifixión se levantó de la tumba ( 1 Corintios 15:4 ). Su grandeza moral como evidencia de Su verdad, y de la aceptación del Padre de la obra que acababa de realizar en Su muerte, se ve reforzada por la circunstancia de que Él había predicho Su resurrección en ese día. Este hecho se destacó en el ministerio apostólico, especialmente al principio; fue el principal argumento de la verdad de Cristo.

2. En su ascensión al cielo . Esto también fue testigo de la compañía apostólica. Y las referencias a él en sus sermones y epístolas muestran la importancia que le dieron en relación con Su distinción personal, y también en relación con Su obra continua e influencia en Su Iglesia y en el mundo.

3. En la preeminencia que le ha sido asignada . Está a la diestra de Dios, que es el lugar de honor y prominencia en la corte celestial ( Colosenses 1:18 ; 1 Pedro 3:22 ; Efesios 1:20 ). Todas las cosas están bajo sus pies.

4. En las funciones que desempeña . Surgen de la obra redentora que realizó en la Cruz. Consisten en

(1.) La restauración de Su Iglesia . Con este fin, dotó a sus apóstoles con poder para hacer milagros en su nombre. Él los comisionó, y todavía encomienda a sus ministros que prediquen el Evangelio a toda criatura. Él otorga bendiciones espirituales a los hombres pecadores ( Hechos 5:31 ; Juan 17:2 ; Hebreos 7:25 ; Juan 14:2 ).

(2.) En la subyugación segura de sus enemigos ( Salmo 110:1 ). La extensión gradual y el triunfo final de su imperio (HEI 979).

(3.) En el juicio del mundo . Todo juicio le está encomendado. En Mateo 25 hay una representación de los procedimientos del gran día del juicio, que representa al Señor Jesucristo como el personaje más augusto e ilustre del universo.

5. En el honor que recibe . De la Iglesia en la tierra. La Iglesia honra al Hijo como honra al Padre. Le rinde confianza, amor y obediencia similares. De los santos del cielo ( Apocalipsis 5:9 ). De las filas angelicales ( Apocalipsis 5:12 ). De todo el universo ( Apocalipsis 5:13 ).

Hermanos cristianos, procuren exaltar a su Salvador glorificado. No se avergüence de su conexión con él. Sea vuestro alarde, ya que es indudablemente la causa de vuestra verdadera dignidad. Glorificadlo y ensalzadlo con vuestras alabanzas y con la santidad de vuestras vidas. Y espere la glorificación final con Él. Porque, como su Salvador, sus días de conflicto, trabajo y sufrimiento serán seguidos por la exaltación al cielo. — J. Rawlinson.

I. LA INIGUALABLE HUMILIACIÓN DE CRISTO.

1. El estado de humillación comienza con el estupendo hecho de Su encarnación ( Filipenses 2:6 ; 2 Corintios 8:9 , etc.) Mientras creemos y enseñamos la divinidad suprema de Cristo, también nos regocijamos en el maravilloso hecho de que Se hizo hombre.

Dos naturalezas unidas misteriosamente. La revelación afirma el hecho, pero no la moda. "Grande es el misterio de la piedad". ¡Un rebaño de gracia ilimitada! Su asunción de humanidad fue real y completa. No era “ningún Dios disfrazado”, ninguna suposición burlona de la humanidad, se asumió toda la naturaleza (HEI 849–854).

2. Su humillación se ve en su vida humilde y humilde, en obediencia fija a la ley . No nació de "lomos entronizados, ni de gobernantes de la tierra", sino de una virgen pobre, etc. ( Isaías 7:14 ; Mateo 1:18 ; Lucas 1:26 ; Mateo 13:55 ; Marco 6:3 ).

Nació en un establo en una posada común, etc. ( Lucas 2:1 ; Lucas 12:16 ). Trabajó en el mismo empleo con su reputado padre ( Mateo 13:55 ).

¡El Señor del mundo estaba sujeto al hombre! El Autor de la ley se convirtió en su siervo, se sometió al rito de la circuncisión ya toda la justicia de la ley, y lo cumplió mediante una perfecta obediencia en los hechos y en el sufrimiento. Siempre fue pobre ( Mateo 8:20 ; Mateo 17:24 ; Juan 19:25 ).

Trabajaba, tenía hambre, sed y estaba cansado; tentado por el diablo y despreciado por el hombre. Una y otra vez fue declarado engañador y aliado con el infierno ( Mateo 4:1 ; Juan 7:12 , etc.) Para consolar al pobre y al miserable, no rehuyó la pobreza y la miseria. de hombres, etc.

3. En sus sufrimientos y muerte . Toda su vida fue de sufrimiento ( Isaías 52:14 ). Su apariencia general estaba tan desfigurada por el dolor y la angustia excesivos, que apenas conservaba la apariencia de un hombre (ver Barnes, in loco ). En cada lucha y conflicto de que es capaz el hombre, el Capitán de nuestra salvación participó.

Su humillación fue aún más profunda: “Se humilló a sí mismo hasta la muerte, muerte de cruz”. La agonía en el huerto ( Lucas 23:41 ); la traición ( Mateo 26:14 ; Mateo 27:3 ); la traición de sus discípulos, etc.

El peso del pecado de un mundo; el espantoso ocultamiento del rostro de Su Padre; la vergonzosa, dolorosa y maldita muerte de la cruz ( Mateo 27:46 ; Isaías 53:10 ; Juan 19:16 ; Filipenses 2:7 ; Gálatas 3:13 ). Mientras hablamos de la profundidad de este sufrimiento, meditemos sobre la dignidad de la persona que sufre tal agonía. ¡Qué inconmensurable amor y compasión!

4. Fue humillado en Su entierro ( Juan 19:38 , etc.) ¡El cuerpo del Hijo de Dios yacía sin vida en la tumba hasta la mañana del tercer día!

Note cuidadosamente y recuerde bien que la humillación de Cristo fue perfectamente voluntaria ( Filipenses 2:6 , etc.) La voluntad del Padre no coaccionó al Hijo ( Juan 10:11 ; Juan 10:17 ).

Con toda la concurrencia de Su voluntad, se entregó a la muerte pensativa y deliberadamente, con todas las circunstancias de vergüenza y sufrimiento que la acompañaron, para poder cumplir la voluntad del Padre y efectuar la redención de la humanidad. Fue una víctima voluntaria (HEI 918). Esto fue esencial. No puede haber ningún mérito en el sufrimiento exacto. Aquí contemplamos el maravilloso amor de Jesús. En esta voluntariedad estamos llamados a imitar nuestro gran modelo. ¡Cuán gustosos debemos entregarnos a Aquel que tan gustosamente dio todo lo que podía dar por nosotros!

II. SU EXALTACIÓN INIGUALABLE. Una transición feliz. "Él será ensalzado y ensalzado, y será muy exaltado". En cuanto al cumplimiento de esta predicción, véase el esquema anterior.
CONCLUSIÓN. — Del amplio campo de instrucción proporcionado por este tema, dos o tres reflexiones merecen especial consideración—

1. Tenemos los atributos Divinos exhibidos de una manera y en un grado que nunca hubieran sido de otra manera .

2. Vemos la forma en que sus seguidores pueden esperar ir al cielo . Como su Maestro, deben ser humillados antes de exaltarse ( Lucas 18:14 ; Santiago 4:10 ; 2 Timoteo 2:11 ).

Sea lo que sea por lo que tengamos que pasar, recordemos que Jesús ya pasó antes, etc. Ora para que su pueblo esté con él ( Juan 17:24 ), y a su debido tiempo los que han sufrido con él también reinarán con él.

3. La manera en que estos estupendos hechos deben afectar al impenitente finalmente . ¿Qué son para ti? ¿Solo eventos maravillosos? ¿No hay un interés personal inteligente en ellos? Tu condenación no procederá de la evidencia de que has profanado el santo nombre de Dios, etc., sino del rechazo de un Salvador ofrecido, el único gran pecado condenatorio en el que se mezclan todos los demás pecados ( Juan 3:19 ).

Una vez más, este Salvador una vez humillado pero ahora exaltado y glorificado se ofrece para su aceptación ( Salmo 2:12 ). — Alfred Tucker.