Job 1:6-12

Notas

Job 1:11 . " Y te maldecirá en tu propia cara". (Margen : “Si no te maldice”.) La cláusula susceptible de una variedad de interpretaciones. Las dos partículas al comienzo אִם לֹא ( im lo ) "si no", se traducen y entienden de diversas maneras. La mayoría los considera como expresión de un juramento; con el resto de la forma de imprecación entendida; como, "que perezca", o cosas por el estilo; I.

mi. , "Si no te maldice", etc. Entonces VATABLUS, PISCATOR, HUFNAGEL y ZOCKLER, quienes hacen que la expresión sea equivalente a "en verdad". DATHE suministra, “Déjame ser contado como un mentiroso” , es decir , “si no te maldice”, etc. SCHULTENS, por tanto, considera que las palabras expresan la imprudencia y la contumacia de Satanás. Otros suministran "ver"; es decir , "si no quiere", etc.

Entonces CAREY. Algunos que retienen el sentido de "bendición" en el verbo, traducen las partículas, "si no"; es decir , "si no lo golpeas, sin duda te bendecirá en tu rostro o en tu presencia". Entonces el Dr. LEE, COLEMAN, YOUNG, etc. SANCTIUS, siguiendo la Vulgata, traduce el verbo en tiempo pasado, como expresión de hábito , - “[Mira] si no te ha bendecido [misericordiosamente] en tu rostro.

”Es decir , hipócritamente. ADAM CLARKE: "Él te bendecirá (o será piadoso) según tus apariencias para él". GOOD y BOOTHROYD interrogativamente: "¿Aún te bendecirá?" TOWNSEND: “Entonces él te bendecirá en tu presencia”, como lo ha hecho hasta ahora. Job resultó ser así un adorador mercenario de acuerdo con cualquiera de los sentidos del verbo: Si lo golpeas, te maldecirá en tu cara; si no, todavía te bendecirá, pero solo en tu rostro.

El mismo significado de "renuncia", sin embargo, probablemente adjunto a בֵּרֵךְ ( bçrçch ) aquí como en Job 1:5 ; sólo que, como han señalado NOYES y otros, la frase es más fuerte aquí, ya que significa una renuncia total y pública a la religión como algo vano. Así que SCHULTENS, DATHE, UMBREIT, ROSENMÜLLER, STICKEL, etc.

BARTH, en su "Manual de la Biblia", dice: "Él renunciará o incluso te blasfemará en tu cara". MERCER: “Te maldecirá”, es decir , negará tu providencia y dirás que es vano servirte. De manera similar POOLE: "Él reprochará tu providencia". Es bien sabido que los paganos reprochan con frecuencia a sus dioses en desgracia: " Deos atque astra crudelia vocat ".

TERCERA PARTE DE PROSA INTRODUCCIÓN

I. El concilio celestial ( Job 1:6 ). "Hubo un día". Lo que Dios decreta en la eternidad tiene su día de cumplimiento en el tiempo . “Todo tiene su hora” [ Proverbio hebreo ].

“Vinieron los hijos de Dios”. Representación de la corte y la administración de Dios. Entonces 1 Reyes 22:19 . El velo que separa lo visible de lo invisible hecho a un lado. Revela una asamblea de ministros angelicales de Dios y Él mismo entre ellos. Todas las pruebas de Job son el resultado de transacciones en el cielo . Lo mismo ocurre con los sufrimientos y la muerte del gran Antitipo de Job ( Hechos 2:23 ; Hechos 4:27 ); y de las pruebas de los miembros más Romanos 8:28 de Sus sufrimientos ( Romanos 8:28 ).

Ángeles

“Hijos de Dios” , es decir , ángeles, espíritus celestiales. Entonces Job 38:7 . Todos los espíritus ministradores empleados en el servicio de Jehová ( Salmo 103:21 ; Hebreos 1:14 ) Quizás incluyendo los espíritus de los creyentes difuntos ( Apocalipsis 7:13 ; Apocalipsis 22:8 ; Hechos 12:14 ).

“Hijos de Dios”, por su naturaleza ; “Ángeles” o mensajeros, desde su oficina . “Hijos de Dios”, por creación ; "Ángeles", por designación divina . "Hijos de Dios", como semejantes a Dios, -

(1) en espiritualidad de sustancia;

(2) en cualidades intelectuales, morales y físicas ( Salmo 103:20 ). De varios rangos y órdenes, y investidos de varios poderes y cargos ( Romanos 8:38 ; Efesios 1:21 ; Colosenses 1:16 ; 2 Pedro 2:11 ; Apocalipsis 14:18 ; Apocalipsis 16:5 ; Apocalipsis 19:17 ) .

- “Presentarse ante el Señor”, como sus ministros o asistentes ( Proverbios 22:29 ; Zacarías 6:5 ; Lucas 1:19 ). Listos para recibir y ejecutar sus órdenes y rendir cuentas.

"Miles a su velocidad de oferta, y publicar sobre tierra y océano". Como Gobernador supremo, Dios conoce todo lo que se hace en este y otros mundos. Espíritus poderosos, ministros y verdugos de sus mandatos . Tales empleados en la destrucción de las ciudades de la llanura ( Génesis 19:1 ; Génesis 19:12 ); en la promulgación de la ley en el monte Sinaí ( Gálatas 3:19 ; Hechos 7:53 ; Salmo 68:17 ); en la destrucción del ejército asirio y liberación de Jerusalén ( Isaías 37:36 ); en la restauración de la iglesia y el estado judío después del cautiverio ( Daniel 2:20 ; Zacarías 1:10 ;Zacarías 1:20 ; Zacarías 6:1 ); en el establecimiento y difusión del Evangelio ( Lucas 2:9 ; Juan 1:51 ); en la destrucción del reino del Anticristo ( Apocalipsis 19:14 ); en las transacciones del último día ( Mateo 13:41 ; Mateo 13:49 ); al servicio de los creyentes individuales ( Hebreos 1:14 ; Hechos 12:7 ); preeminentemente en el de su Cabeza encarnada ( Salmo 91:11 ; Mateo 4:11 ).

"El Señor." Heb. , “Jehová”. Siempre con este significado cuando se imprime en mayúsculas. Indica

(1) El Ser Éxodo 3:14 , eterno e inmutable ( Éxodo 3:14 );

(2) El fiel cumplidor de las relaciones y compromisos del pacto. Prácticamente no conocido por los patriarcas antes de Moisés con este nombre ( Éxodo 6:3 ). Apareció solo en la Zarza Ardiente como el Dios que cumplía la promesa. El nombre aplicado y apropiado por Jesús ( Romanos 13:10 ; Apocalipsis 1:8 ).

Dada específicamente al Único Dios Verdadero que adoptó a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob para su pueblo, cuando el mundo apostató en la idolatría. El nombre nunca se aplicó a un Dios falso ni a ninguna criatura. Sin embargo, dado a un ángel que se llama "el ángel del Señor" o el "ángel Jehová", siendo la segunda persona en la Deidad; el Mensajero de la Alianza y Mediador entre Dios y los hombres, que luego se encarnó.

II. Presencia de Satanás

“Y Satanás vino también entre ellos”.

Satán

Aquí se presenta por primera vez con este nombre.

Observar-

1. Su nombre . Denota "el adversario". El así llamado diablo ( 1 Pedro 5:8 ). El nombre sin el artículo se aplica a un adversario en un tribunal de justicia ( Salmo 109:6 ). Otros nombres: el diablo o el calumniador; la Serpiente Vieja; el Gran Dragón; el tentador; el Maligno; Belcebú; Apollyon; el príncipe y dios de este mundo.

2. Su personalidad . Su existencia personal es

(1.) De acuerdo con la razón . (i) Las existencias pueden estar tanto por encima como por debajo del hombre. (ii.) Estas existencias pueden caer y volverse impías tan verdaderamente como el hombre. (iii.) Los seres inteligentes caídos suelen ser tentadores de otros .

(2) Testificado por toda la Escritura . La verdad sobre él se desarrolló gradualmente en el Antiguo Testamento. Marcado como serpiente en la tentación de nuestros primeros padres. Probablemente el espíritu de mentira en boca de los falsos profetas ( 1 Reyes 22:21 ). El nombre mismo que se le da, 1 Crónicas 21:1 ; Zacarías 3:1 . Su personalidad enseñada preeminentemente por el mismo Señor Jesús en los Evangelios.

(3) Confirmado por la creencia universal . La creencia en la existencia de tal espíritu común a todas las naciones.

3. Su naturaleza y carácter . Un espíritu creado; probablemente uno de los más altos. Hijo de Dios por creación, como los demás ángeles, y originalmente santo; pero cayó, aparentemente por orgullo ( 1 Timoteo 3:6 ; Judas 1:6 ). Se ha convertido en tentador y acusador de los hombres, especialmente de los buenos ( Apocalipsis 12:10 ).

El espécimen más completo de inteligencia no santificada. Su naturaleza, gran intelecto empleado con propósitos egoístas y malvados . Designado por Cristo mentiroso y asesino ( Juan 8:44 ). Toda la vida de Cristo fue un conflicto con él, según la promesa ( Génesis 3:15 ).

La vida de cada creyente fue un conflicto similar ( Efesios 6:11 ; 1 Pedro 5:8 ), los creyentes hicieron el teatro de la continua victoria de Cristo sobre él. Ya vencidos por Cristo a favor de ellos ( Colosenses 2:15 ).

Ser herido bajo sus pies en breve ( Romanos 16:20 ). Mientras tanto, ser resistido firmemente ( 1 Pedro 5:9 ). Tiempos de señal de victoria sobre él indicados en Lucas 10:18 ; Apocalipsis 12:10 .

Busca todas las ventajas sobre nosotros ( 2 Corintios 2:11 ). Se transforma en ángel de luz ( 2 Corintios 11:14 ). Es vencido por la palabra de Dios y la fe en la sangre de Cristo ( Apocalipsis 12:11 ).

Ley y justicia, a través del pecado, del lado de Satanás contra el hombre; ( Hebreos 2:14 ); pero por la muerte de Cristo, una vez más del lado del hombre contra Satanás ( Isaías 42:21 ; Isaías 51:8 ; Romanos 8:32 ). Creyentes a contar con sus repetidos y a veces repentinos asaltos. Cuanto más fieles y caminando en la luz, más expuestos a ellos.

4. Sus obras . El agente de la caída de Adán ( 2 Corintios 2:3 ): una tradición muy extendida. Buscó derrocar a Cristo y arrastrarlo al pecado ( Mateo 4 ). Ciega la mente de los hombres contra la luz del Evangelio ( 2 Corintios 4:4 ).

Busca arrebatar la semilla de la palabra del corazón de los oyentes ( Mateo 13:19 ). Tiene como objetivo seducir las mentes de los hombres de la sencillez de la doctrina de Cristo ( 2 Corintios 2:3 ). Afecta el cuerpo de los hombres con enfermedades y dolencias ( Lucas 13:16 ).

Se esfuerza por frustrar a los predicadores del Evangelio ( 1 Tesalonicenses 2:18 ). Emplea a sus mensajeros para abofetear a los siervos de Cristo ( 2 Corintios 12:7 ). Probablemente gran parte de la inestabilidad y el malestar de los creyentes debido a su agencia [ Homilista ].

Con respecto a Satanás, el libro de Job en estrecha analogía con toda la Biblia. La felicidad de Job el objeto de su envidia, como la de Adán en el Edén. Los espíritus mentirosos, así como los ángeles ministradores, enviados desde la presencia de Dios (también en 1 Reyes 22:19 ). El aguijón en la carne de Satanás, por igual en el caso de Job y Pablo.

- "Vine también". Satanás no menos que otros espíritus sujetos a la autoridad de Dios. Como ellos, también empleados en la ejecución de los propósitos divinos. Un intruso en todos los lugares sagrados ( 1 Reyes 22:19 , & c .; Lucas 4:31 ). Su castigo solo se infligió gradualmente.

Todavía se le permite moverse libremente. - "Entre ellos". Como Judas entre los apóstoles. Todavía se encuentra en las asambleas de los hijos de Dios. Ningún lugar de la tierra es demasiado santo para su intrusión. Ordenanzas públicas ocasiones especiales para el ejercicio de su poder. Presente para distraer los pensamientos, contaminar la imaginación y endurecer el corazón.

III. El desafío de Jehová con respecto a Job ( Job 1:7 ).

"El Señor dijo a Satanás, ¿de dónde vienes?" El espíritu caído más elevado susceptible a Jehová. Ninguna criatura capaz de superar su responsabilidad . Esa responsabilidad no se ve disminuida por un curso de pecado. Dios no pregunta por información al interrogador, sino por convicción al interrogado. Preguntas similares a Adán ( Génesis 3:2 ); ya Caín ( Génesis 4:9 ). La pregunta pretendía abrir el camino a la prueba deseada por Job. Al mismo tiempo, pone al descubierto el carácter y las acciones de Satanás. La malicia más secreta abierta al ojo de la Omnisciencia .

"De ir y venir". Marcas

(1) Las circunstancias actuales de Satanás . Permitido todavía vagar libremente, aunque siempre encadenado. Solo reservado para el juicio del fuego eterno ( Judas 1:6 ; Mateo 25:31 ).

(2) Su terrible actividad . Satanás no se queda atrás. Siempre en el ala. En constante búsqueda de oportunidades de maldad ( 1 Pedro 5:8 ). Un verdadero Apollyon; asiduo en sus esfuerzos por destruir .

(8) Su desamparo y malestar . Como Caín, un vagabundo en la tierra. Busca descanso y no lo encuentra ( Mateo 12:45 ). No hay descanso para un espíritu depravado ( Isaías 57:20 ).

(4) Su constante aumento de conocimiento . La misma palabra implica " Buscar " ( Números 11:8 ; 2 Samuel 24:2 ). Satanás siempre indaga en los caminos y circunstancias de los hombres. Constantemente aumentando su conocimiento con miras a destruir.

-"En la tierra." Esta tierra ahora es la esfera permitida de su actividad. Por tanto, ningún lugar seguro de sus ataques. Es bueno recordar que estamos en un mundo en el que Satanás está y siempre está activo: “Subiendo y bajando en él”. Intensifica su actividad e inquietud. El nombre de Satanás entre los árabes, El Harith , "El activo" o "El celoso". Parece gloriarse en su trabajo. Sabe que tiene poco tiempo ( Apocalipsis 12:12 ).

Sube y baja por la tierra, pero no encuentra hogar en ella. Satanás y todos sus hijos vagabundos sin hogar en el universo . Su respuesta acorde con su carácter. Dice solo una parte de la verdad. No dice nada del mal que hace y busca hacer. Incapaz de informar de una buena acción y no dispuesto a confesarle nada malo. Su trabajo había sido alejar a los hombres de su lealtad a Dios y destruir sus almas.

- "¿Lo has considerado?" &C. Satanás cuestionó como un espectador despreocupado. Alusión a su carácter de espía, enemigo y acusador de hombres buenos: “Mi siervo Job”. Dios nunca se avergüenza de poseer a sus fieles siervos. Un espectador interesado de los caminos y acciones de un buen hombre . Un siervo fiel de Dios, el objeto más importante del mundo para Dios y los ángeles. “ Un siervo de Dios ” el título más honorable y distintivo .

Puede ser mezquino y despreciable por fuera , pero todo glorioso por dentro ( Salmo 45:13 ). Job siervo de Dios conscientemente y por elección ; Nabucodonosor, siervo de Dios inconscientemente y por coacción ( Jeremias 25:9 ).

El pueblo de Dios demostró vivir como sus siervos , no como sus propios amos . “Mi siervo Job”, una palabra punzante para Satanás. Un verdadero santo es el dolor de ojos de Satanás . Un buen hombre el objeto especial de su atención y malicia. Trabajo mencionado por su nombre . Implica conocimiento íntimo y consideración especial ( Éxodo 33:12 ; Isaías 49:1 ; Jeremias 13:11 ; Juan 10:3 ).

- “Eso que hay”, & c. Dios se detiene en el carácter de Job. Se deleita en contemplar a sus santos ( Sofonías 3:17 .— “Ninguno como él”, en el grado de su piedad y fidelidad. Grados de excelencia. Job no solo el más grande sino el más santo. Eminencia en bondad a quien apuntar . Pablo se glorió en no estar “ni un ápice detrás de los principales Apóstoles” ( 2 Corintios 11:5 ).

Su lema, “Adelante” ( Filipenses 3:11 ). “A la perfección” ( Hebreos 6:1 ). Dios nota no solo la piedad de un hombre, sino su grado . Da a cada uno su justa medida de alabanza: “Un hombre perfecto y recto.

”El buen carácter de Job avalado por Dios. Es bueno tener el testimonio del hombre a nuestro favor, mejor aún tener el de Dios . Dios más observador del bien que del mal en su pueblo ( Números 23:21 ).

IV. La acusación y propuesta de Satanás ( Job 1:9 ).

"¿Job sirve a Dios de balde?" Satanás fiel a su nombre, el Diablo o Calumniador. Acusador de los hermanos ( Apocalipsis 12:10 ). Alabanza del bueno el oprobio y tormento del malo . Satanás exalta la piedad de un hombre para enorgullecerlo, la niega para entristecerlo . No puedo negar la religión de Job , pero desafía el fundamento y la realidad de la misma.

Una marca de los hijos de Satanás para ser un detractor de la verdadera piedad . El método de Satanás para comenzar por cuestionar. Insinúa , luego carga directamente . Siempre un mentiroso. En el Edén, llamado mal mal, ahora llama bien mal. La insinuación de Satanás fue la ocasión inmediata del juicio de Job: "Por nada". Cualquiera

(1) Sin causa suficiente ( Juan 15:25 ); o,

(2) Sin tener en cuenta su propio interés ( Génesis 20:15 ). La religión de Job estaba cargada de motivos mercenarios: su piedad, mero egoísmo. Los hombres malos juzgan a los demás por sí mismos . Para los hombres carnales, la piedad es política . Una verdad en el fondo de la insinuación de Satanás, aunque falsa con respecto a Job. Todo radica en el motivo.

Una piedad egoísta sin piedad . Es común que los hijos de Satanás llamen hipócritas a los santos de Dios. Una mala conciencia hace que los hombres sospechen de la sinceridad de los demás . La acusación de Satanás contra Job es implícitamente una contra Dios mismo y el plan de redención. Si la religión de Job es hueca, toda religión lo es, y la redención es un fracaso . —Las palabras de Satanás son verdaderas como un hecho , aunque falso como motivo.

Ningún hombre sirve a Dios de balde . Piedad útil para todas las cosas ( 1 Timoteo 4:8 ; 1 Timoteo 6:6 ). Guardar los mandamientos de Dios es una gran recompensa ( Salmo 19:11 ).

Dios mismo, la gran recompensa de sus siervos ( Génesis 15:1 ). Verdadera piedad consistente con “respecto a la recompensa” ( Hebreos 11:26 ). Las misericordias pasadas y presentes tampoco están excluidas de los motivos de la piedad ( Romanos 12:1 ).

Sin embargo, la religión verdadera es más que la gratitud por el pasado o la consideración por el bien futuro ( Salmo 119:129 ; Salmo 119:140 ). Satanás conoce bien a la humanidad , pero ignora la naturaleza de la verdadera gracia . No solo un engañador sino, como todos los hombres no regenerados, engañado ( Tito 3:3 ) - “¿No le has cercado?” ( Job 1:10 ).

Satanás dice la verdad cuando sirve a su propósito . La felicidad del santo y el disfrute de lo divino favorecen el objeto de su odio y envidia. La protección de Dios a sus siervos es una bendita verdad. ( Salmo 91 ; Salmo 121 ). Sus ángeles y aún más Él mismo, el cerco de Su pueblo ( Salmo 34:7 ; Salmo 121:3 ; Zac.

Job 2:5 ). O es él mismo el seto o hace uno. Satanás saltaría el seto, pero no se atreve, y no puede sin permiso. - “Y alrededor de Su casa”. No solo los piadosos, sino sus pertenencias objeto del cuidado divino. Caballos y carros de fuego alrededor de la residencia de Eliseo ( 2 Reyes 6:17 ).

- "Por todos lados". Satanás, un lobo merodeando por el redil y molesto por no encontrar forma de entrar: "Ha bendecido la obra de sus manos". Satanás muy consciente de la fuente de la prosperidad de Job ( Proverbios 10:22 ). Satanás no es ateo. El ateísmo práctico hace que los hombres nieguen lo que Satanás admite. “La obra de sus manos”, sus empresas y compromisos, como hombre, maestro y magistrado.

Trabajo diligente en los negocios y ferviente en espíritu ( Romanos 12:11 . La bendición de Dios no con los ociosos sino con los trabajadores . Todo trabajo inútil, lo que Dios no ha bendecido ( Salmo 126:1 ). Pedro trabaja toda la noche, pero pesca. nada hasta que Cristo entre en la barca ( Lucas 5:5 ).

- “Pero extiende ahora tu mano” ( Job 1:11 ). La insolencia de Satanás es igual a su malicia. Le da a Dios la mentira y lo desafía a una prueba. Afirma la hipocresía de Job y se ofrece a probarlo. Adopta el lenguaje de un suplicante. Satanás ora, pero con malicia. Ansioso por ver a Job sufriendo y demostró ser un hipócrita. Incapaz de extender su propia mano sin permiso.

- “Toca todo lo que tiene”, - hijos y posesiones. El toque pretendía ser destructivo ( Salmo 105:15 ). Las misericordias de Satanás son crueles. Posesiones terrenales sujetas a la disposición de Dios . La prosperidad se desvanece con su toque ( Salmo 104:32 ).

- “Te maldecirá” - te reprochará o te negará, como en Job 1:5 . El resultado natural, sobre el principio del egoísmo . Común con naturaleza no renovada. Los paganos en la desgracia vilipendian a sus dioses. Pompeyo, después de una derrota, dijo que había una niebla en los ojos de la Providencia. Margen , "Si no te maldice". Probablemente un juramento o una imprecación, pero parcialmente reprimido.

Blasfemia el lenguaje del diablo; sin embargo, en la presencia de Dios evita el temor de lo que los hombres no temen decir: “En tu rostro”, con valentía y sinceridad. El temor de Job por sus hijos de que pudieran haberlo hecho en sus corazones. La audacia y la franqueza son una agravación del pecado . La caridad no piensa en el mal; la malicia piensa todo el mal.

V. El permiso ( Job 1:12 ).

"Mirad." Marcas

(1) la extrañeza de la cosa;
(2) el descaro de la demanda;
(3) el propósito de Dios de hacer que todo sea visible. Los pensamientos y caminos de Dios por encima del hombre. Sus juicios de una gran profundidad. Hace que la ira del hombre y del diablo lo alabe. Gloria a Dios y bendición para el hombre por el permiso que ahora se le ha dado a Satanás: “Todo lo que se baña está en tu poder”. La oración de Satanás concedida, y él mismo será el instrumento.

Una doble gratificación, pero para dar lugar a su propia confusión. No siempre es una misericordia que un hombre tenga respuesta a su oración ( Salmo 106:15 ; Oseas 13:10 ). Job ahora, como los discípulos, estará por un tiempo en el tamiz de Satanás ( Lucas 22:31 ).

Para ser echado en el horno, no para ser consumido, sino probado y purificado. No se entendió en ese momento, aunque a veces se aprehendió por un momento ( Job 23:10 ). Su ignorancia del hecho es la causa de su inquietud y perplejidad. Los creyentes a menudo ignoran la causa y el objeto de sus pruebas ( Juan 13:7 ).

El corazón de Dios siempre hacia su pueblo, incluso cuando su mano parece contra ellos. Sus santos más queridos a veces aparentemente abandonados por Él por un tiempo ( Salmo 22:1 ; 2 Crónicas 32:31 ). Las pruebas más aplastantes no son incompatibles con Su gracia en nosotros ni Su amor por nosotros.

La copa bebida por la Cabeza a menudo gustada por los miembros, aunque para un objeto diferente ( Mateo 20:23 ; Mateo 26:39 ). La calavera de Satanás Dios por fregar los vasos de Su casa [ Trapp ] .— “No extiendas tu mano sobre él.

“Satanás, un león encadenado, y la cadena en la mano de nuestro Padre. Los creyentes no intentaron más de lo necesario: “Entonces Satanás salió”. Con alegría y entusiasmo como un lobo con permiso para entrar al redil. Pensaba cada dos horas hasta que aceleró su comisión [ Trapp ]. Su diligencia en hacer el mal debe ser emulada por nosotros al hacer el bien. - “De la presencia del Señor,” - habiendo sido, como Doeg, detenido en contra de su voluntad ( 1 Samuel 21:7 ).

La presencia de Dios no es lugar para una naturaleza impía . Para “ver a Dios”, la felicidad sólo de los “limpios de corazón” ( Mateo 5:8 ; 1 Juan 3:1 ; 1 Juan 3:3 ; Apocalipsis 22:4 ).