Proverbios 13:21

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 13:21

BÚSQUEDA Y PAGO

I. El mal persigue a los pecadores porque los pecadores persiguen el mal . El cazador que persigue a la liebre en dirección a un precipicio sigue un curso que, si se continúa, debe ser seguido por el mal. Es malo para él seguir una bagatela con tanto riesgo. Hay maldad ante él en forma de precipicio, y el mal lo seguirá si continúa su curso actual. Si prueba su fuerza contra la ley de la gravitación saltando por el precipicio, encontrará que esa ley impondrá su castigo.

Solo hay dos cosas que evitarán que el mal lo persiga, o debe desistir de su curso actual o debe suspenderse una gran ley de la naturaleza. La primera alternativa recae en él mismo, la segunda no. Descubrirá que esta “batalla es para los fuertes” y que “esta raza es para los ligeros”, incluso contra la poderosa ley que mantiene unido al universo material. Así ocurre con los pecadores contra la ley moral.

“Malvado sea al que piensa el mal” es un deseo que siempre se cumple. Es una ley en constante funcionamiento. La consecuencia de perseguir el mal en forma de malos pensamientos es el mal pensamiento, la consecuencia del mal sentimiento es el mal sentimiento, la consecuencia del mal hacer es el mal hacer, porque es la tendencia del mal a repetirse, y esto en sí mismo es un problema. castigo. Pedro habla de los pecadores que “no pueden dejar de pecar” ( 2 Pedro 2:14 ).

Han pecado hasta que se han atado con las cadenas del hábito pecaminoso. El mal, en este sentido, los persigue y los perseguirá mientras ellos lo persigan. Luego está, por supuesto, la retribución positiva, que tanto en el tiempo como más allá del tiempo visita a los perseguidores del mal. De esto lo hemos tratado varias veces.

II. A los buenos hombres se les paga con bien porque su carácter es recto . La ley del reembolso pasa por la naturaleza. El que siembra, recibe una cosecha. Todas sus fuerzas —la lluvia, la luz del sol, el calor y el frío— se combinan para devolver al labrador lo que le ha confiado a su cuidado. Y ella paga de la misma clase, trigo por la siembra de trigo, cardos por la plantación de cardos. Ella también paga con intereses generosos.

Una cabeza de plumón de cardo esparcida por un campo reproducirá cien cabezas en unos pocos meses. Un grano de maíz producirá una mazorca de treinta o cuarenta granos. La ley en el reino de la naturaleza es también la ley del reino de gracia. El mal sembrado, como acabamos de ver con otra metáfora, requiere la cosecha del mal. Una buena siembra asegura una buena cosecha. Y la gracia no está detrás de la naturaleza en el pago generoso.

El que siembra puñados segará brazadas. El que sale con la canasta de semillas, vuelve con gavillas ( Salmo 126:6 ). El "maíz de trigo da mucho fruto" ( Juan 12:24 ). Este reembolso comienza en el tiempo y se extiende más allá. Tanto la justicia como el pecado son su propia recompensa presente, y son las primicias presentes. Pero el justo debe esperar la "resurrección de los justos" para la cosecha abundante.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

"El mal " es rapaz en sus ganancias. Cada pulgada de " maldad " se sostiene. Nunca deja atrás ningún avance. Es versátil para tentar, y se arruina con muchos instrumentos, mientras que los buenos, sin embargo, tienen todo lo contrario. Ganan con cada avance. Cada acto que es santo en sus vidas es recompensado con mejores actos y una mayor santidad a lo largo de toda su probación, ¡no, eternamente! El pozo no tiene fondo. Pero el mal nunca deja de acosar a los pecadores y empeorarlos.— Miller .

La representación aquí es muy llamativa. "El mal persigue a los pecadores". Los sigue a cada paso. Sigue el ritmo del paso del tiempo. Cada momento se acerca. Silencioso e imperceptible, los rastrea a lo largo de todo su recorrido. Insensiblemente gana sobre ellos; y al fin, puede ser de repente y cuando menos se espera, los captura y los destruye . Wardlaw .

Ni el bien más pequeño, ni siquiera “un vaso de agua fría a un discípulo” ( Mateo 10:42 ), o el honor mostrado a sus siervos ( Mateo 10:41 ; 1 Reyes 17:16 ) “perderá su recompensa” ( Hebreos 6:10 ).

Y si un solo acto es así recordado mucho más “un rumbo, una lucha hasta el final” ( 2 Timoteo 4:7 ). Cuán manifiestamente es esta la constitución de la gracia; que cuando la obediencia perfecta no puede reclamar recompensa ( Lucas 17:10 ), un trabajo tan indigno y contaminado debe ser tan honrado con una aceptación abrumadora infinita . Puentes .

Estar fuera de las manos del mal no es estar libre de él; porque todavía persigue a los pecadores, y no cesa hasta que llega al lugar donde están… Porque, como dice San Agustín, que Dios no venga inmediatamente a los pecadores es Su paciencia, no Su negligencia. Por tanto, es de temer que por cuanto se quede más tiempo para que podamos arrepentirnos, tanto más nos castigue, si no nos enmendamos . Jermin .

Cayo —Agripa había sido encarcelado por desearle emperador— cuando llegó después al imperio, lo primero que hizo fue preferir a Agripa y darle una cadena de oro tan pesada como la cadena de hierro que llevaba en la cárcel. A los que pierden algo por Dios les sella una letra de cambio de doble vuelta.— Trapp .