Proverbios 13:4

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 13:4 . Grasa , es decir , abundantemente satisfecha.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 13:4

LA DECEPCIÓN DE LOS DESEOS DEL SLUGGARD

Yo, los deseos del perezoso no pueden ser satisfechos .

1. Porque son contrarios a la ordenación de Dios . La ordenación divina es: “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” ( Génesis 3:19 ), en otras palabras, esa recompensa será el resultado del trabajo. Si un hombre ha de tener lo que desea, debe enmarcar sus deseos en armonía con la ley del universo, o se sentirá decepcionado.

Si los hombres desean producir algún resultado material, se preocupan por trabajar en armonía con la ley física. Se le consideraría un loco que esperaba conseguir cualquier cosa al anular la ley de la gravitación , por ejemplo. Es igualmente inútil que los hombres deseen dejar de lado las leyes morales de Dios.

2. Porque son contrarios a la práctica de Dios . Dios, como vimos en las homilías del cap. Proverbios 12:24 ; Proverbios 12:27 , es un gran trabajador. Deseaba salvar al hombre, pero utilizó medios para cumplir sus deseos, incluso medios que implicaban el más alto sacrificio personal.

¿Esperará el hombre realizar sus deseos sin esfuerzo, cuando Dios “no escatimó ni a su propio Hijo” ( Romanos 8:32 ) para llevar a cabo la salvación del mundo, cuando Cristo “soportó la cruz” para alcanzar “el gozo puesto delante de él? " ( Hebreos 12:2 ).

3. Porque son injustos con sus semejantes . Quiere consumir, pero no contribuir al bien general; quiere tener la recompensa del diligente sin su trabajo. Sería injusto para el trabajador dárselo por desear lo que otros ganan trabajando . Por lo tanto,

II. Se fatiga mucho más con su pereza que con un trabajo honesto . Si un hombre está constantemente deseando y nunca ha cumplido sus deseos, su vida debe volverse un cansancio para él. Los deseos satisfechos se convierten en un incentivo para renovar la actividad; el que ha cosechado una cosecha como resultado de su trabajo se acelera a una nueva energía para sembrar otra cosecha. El perezoso no conoce el goce que recibe el hombre que ha trabajado duro por la recompensa que ahora disfruta; no sabe lo que es disfrutar del descanso y la recreación, porque sólo la verdadera diligencia puede darles un verdadero placer.

(Véase también Homilética en el capítulo Proverbios 6:6 y Proverbios 12:24 .)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El perezoso en religión desea superar sus malos hábitos, disfrutar de la felicidad del pueblo de Dios. Hasta ahora, bueno. Los deseos son parte de la religión. No puede haber logro sin ellos. Muchos ni siquiera tienen el deseo, pero el perezoso no tiene nada, porque es deseo sin esfuerzo. “El infierno”, dice un viejo escritor, “está lleno de tales deseos”. Bridges .

Los deseos y los deseos nunca son buenos amas de casa.— Muffet .

Doddridge dice que la mayoría de la gente muere por pereza. La pereza es el atributo de un hombre que desea un objeto, pero no trabaja para él. El impenitente desea el cielo, no lo anhela, sí, lo espera con confianza (así como muchos perezosos esperan riquezas), pero la religión nunca “aparece”, nunca llega como un juego tomado en la persecución (cap. Proverbios 12:27 ) , es un producto sólido: debemos animarnos a asirnos de Dios ( Isaías 64:7 ).

Sin excepciones, como las que están en “cambio”, es el “ alma diligente ” la que “ engordará ” y el perezoso anhelante , al final, “ no tiene nada ”. - Miller .

El perezoso tiene una poderosa objeción contra el cielo: no puede estar seguro de ello en un sueño matutino . — Lawson .

El trabajo es la ley original de la naturaleza del hombre. La fatiga y la angustia del trabajo son, sin duda, el resultado del pecado. Incluso en el jardín de la inocencia primigenia, era por su "vestimenta" y "cuidado" que todo iba a prosperar . Wardlaw .

El perezoso lo haría y no lo haría, tendría el fin, pero no usaría los medios; se “sentaría a la diestra de Cristo”, pero no “bebería de su copa” ni “sería bautizado con su bautismo. El afecto sin esfuerzo es como Raquel, hermoso, pero estéril… David, embelesado por la meditación de la bienaventuranza del buen hombre, concibe este deseo y lo persigue; no "Oh, si tuviera esta felicidad", sino "¡Oh, si pudiera usar los medios!" “Oh, si fuesen ordenados mis caminos para guardar tus estatutos” ( Salmo 119:4 ) .— Trapp .