Proverbios 24:17-20

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 24:20 . Recompensa . La misma palabra usada enProverbios 24:14 y en el cap. Proverbios 23:18 . Su significado literal es "un más allá". Zöckler traduce final en las dos primeras instancias, pero en este caso lee futuro . Delitzsch y Miller lo traducen a partir de ahora o futuro en cada verso.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 24:17

LA CAIDA DE UN ENEMIGO

El gozo por el derrocamiento de un enemigo es un sentimiento que es natural para un hombre no espiritual, pero que aquí se declara que desagrada a Dios. Tres razones sugieren por sí mismas por qué esto debería ser así.

I. Tal emoción es incompatible con el propio bienestar y felicidad de un hombre . La naturaleza que puede ser indiferente a las calamidades de otro, aunque ese otro haya sido enemigo en el pasado, es una naturaleza desprovista de toda generosidad y nobleza. Pero el corazón que puede alegrarse por tal evento está completamente poseído por el espíritu del diablo: las llamas de júbilo que arden sobre tal altar han sido incendiadas en el infierno.

Y como Dios ama a la criatura que en un principio creó a su imagen, le desagrada verle dar lugar a un sentimiento tan indigno de su origen y, al mismo tiempo, tan propenso a sufrir miseria. Porque la supuesta alegría que surge de tal causa no solo es de muy corta duración, sino que es como un fuego que arde y arde intensamente durante un tiempo, y luego no deja nada más que un montón de cenizas. El júbilo por la caída de un enemigo pronto se extingue y deja el corazón quemado y seco por el calor de la indigna pasión.

II. Es incompatible con el espíritu de hermandad que Dios desee existir entre los hombres . Si ha habido una ruptura en la armonía de una familia, y un miembro ha estado enemistado con otro, la unidad de la filiación debería ser suficiente para borrar todo recuerdo de los agravios pasados ​​cuando el ofensor es superado por la desgracia. Tal sería el caso cuando existiera un verdadero afecto familiar. Dios desea que todas sus criaturas reconozcan una hermandad universal en virtud de su relación con él, su Padre común.

Desea que los hombres estén siempre dispuestos a buscar ocasiones para unirse en unidad y evitar todo lo que profundice un sentimiento opuesto. Si un hombre mantiene su enemistad contra su hermano ofensor cuando ese hermano por causa de la desgracia puede reconciliarse con él, ignora por completo la ley del amor fraternal que Dios desea gobernar en Su familia humana.

III. Es incompatible con un reconocimiento correcto de nuestra necesidad de la misericordia Divina . Por mucho que nuestro hermano ofensor nos haya hecho daño, el monto de la deuda por su transgresión contra nosotros no tendrá comparación con el monto de nuestra deuda con Dios. Al pecar contra nosotros, sólo ha hecho daño a una criatura humana errante como él, y a una que muy posiblemente ha fallado en su deber hacia él. Pero cuando pecamos contra Dios, pecamos contra Aquel cuyo carácter es totalmente apto para ganarnos a la obediencia, y cuyas acciones en relación con nosotros han sido dictadas por el amor perfecto.

Es solo cuando no reconocemos esta verdad que un espíritu que no perdona puede poseer nuestro corazón, y es solo cuando tal espíritu domina por completo que cualquier hombre puede regocijarse por la caída de su enemigo.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Para prevenir esto, piensa así contigo mismo: o soy como mi enemigo, o soy mejor o peor que él. Si es como él, ¿por qué no puedo buscar la miseria como él? Si es mejor, ¿quién me hizo diferir? Si es peor, ¿qué motivo tengo para insultar? (Ver Abdías 1:12 ) - Trapp .

San Gregorio dice que es sólo el guardar la caridad lo que prueba que somos discípulos de Dios, y que tenemos la caridad se manifiesta de dos maneras, a saber, si amamos a nuestros amigos en Dios, y si amamos a nuestros enemigos por Dios ... porque otro es enemigo de ti, no seas enemigo de la bondad, enemigo de ti mismo, porque el que se regocija cuando su enemigo cae, cae él mismo mucho peor, y tiene más motivos para entristecerse por su propia miseria. ; el que se alegra en su corazón cuando su enemigo tropieza, tropieza más peligrosamente en su propio corazón . Jermin .

Para homilética sobre los temas de Proverbios 24:19 vea Proverbios 24:1 de este capítulo, página 676, y cap. Proverbios 13:9 , página 303.