Salmo 96

INTRODUCCIÓN

Este Salmo no tiene sobrescrito en hebreo. Pero en la Septuaginta y en la Vulgata tiene lo siguiente: “Cuando la casa fue construida después del cautiverio. Una oda de David ". Hay una gran similitud entre este Salmo y el gran himno festivo que “David entregó, para dar gracias al Señor, en manos de Asaf y sus hermanos” el día en que el arca fue llevada al santuario de Sion.

De hecho, corresponde casi exactamente a esa porción del Salmo, sobre la colocación del arca en Sión, que está contenida en 1 Crónicas 16:23 . Es probable que el Salmo original fue compuesto por David, para usarlo en la ocasión mencionada anteriormente, y que está registrado en 1 Crónicas 16:8 , y que este Salmo fue seleccionado de él para su uso en la dedicación del segundo. templo.

Consideramos que el Salmo nos presenta un cuadro de:

EL DÍA MÁS ALEGRE DEL MUNDO

Tenemos aquí una imagen de un día de bendición y gloria para nuestro mundo como nunca antes se ha amanecido, pero seguramente amanecerá en el tiempo señalado por Dios. El poeta retrata dos grandes rasgos del día más alegre del mundo. Será-

I. Un día en que las relaciones del Señor con el mundo sean debidamente comprendidas . ¿Cuáles son esas relaciones?

1. Solo él es Dios del mundo . Esto se desprende de

(1) La nada de las deidades paganas y la realidad y el poder de Jehová . "Todos los dioses de las naciones son ídolos, pero el Señor hizo los cielos". Las deidades paganas eran insignificantes, nada. No tenían existencia real. Existían solo en la imaginación de sus adoradores ( Isaías 41:23 .

) Incluso cuando los objetos de adoración de los paganos tienen una existencia real, como los cuerpos celestes, sin embargo, no tienen existencia como dioses, ninguna existencia que los convierta en objetos adecuados de homenaje. Pero el Señor es real, vivo y poderoso. Él "hizo los cielos". En su creación, Él ha manifestado Su poder y gloria a todo el mundo, y ha dado pruebas de que Él es el Dios verdadero y tiene derecho a la adoración de Sus criaturas.

(2) La grandeza de Jehová . "El Señor es grande y muy digno de ser alabado". Dios es grande en sus pensamientos y propósitos, en poder y acción, en gloria y dominio. Su grandeza es tan preeminente que Masillon bien dijo: "Solo Dios es grande".

(3) La gloria de Jehová . "Honor y majestad están delante de él, fuerza y ​​hermosura están en su santuario". Donde quiera que Él quiera manifestarse, se muestra la verdadera gloria. Todo lo que es realmente poderoso y majestuoso, glorioso y hermoso, se encuentra en Él en plena perfección y fluye de Él. La santidad y la sabiduría, la verdad y el amor constituyen Su fuerza, belleza y majestad. Ha mostrado su gloria en los cielos que creó; pero resplandece más intensamente “en su santuario”, en la Iglesia militante y en la Iglesia triunfante. En el día más gozoso del mundo, el Señor será reconocido en todo el mundo como el único Dios verdadero, incomprensiblemente grande y glorioso.

2. Su salvación es para todo el mundo . “Demuestre su salvación día a día. Declare su gloria entre las naciones, sus maravillas entre todos los pueblos ". En el día brillante que se acerca, Su salvación será publicada entre todas las naciones y todos los pueblos. “Salvación” de la noche de las tinieblas paganas, del pecado y todas sus terribles consecuencias. “Salvación” a la santidad, al amor, a la vida inmortal, a la imagen de Dios ya la visión de Dios. "Salvación" para todo el mundo en contraposición

(1) a las restricciones del judaísmo . “Id por todo el mundo”, etc. ( Marco 16:15 ). "Dios no hace acepción de personas", etc. ( Hechos 10:34 ).

(2) A las limitaciones de los credos humanos . Nuestros estrechos sistemas de teología no pueden restringir la plenitud de la gracia de Dios. El río del agua de la vida se niega a ser reprimido en los canales limitados que los hombres han abierto para él. Fluye en arroyos amplios y profundos, para la vida y el refrigerio de todos los hombres. La salvación es gratuita para todos los hombres. "Todo el que tiene sed", etc. ( Isaías 55:1 ).

“Todo aquel que cree”, etc. “El Espíritu y la Esposa dicen: Ven”, etc. ( Apocalipsis 22:17 ). En el día glorioso que se acerca, se reconocerá la libertad y la universalidad de la salvación, etc.

3. Él es el Rey de todo el mundo . “Decid entre las naciones que Jehová reina”, etc. “'Jehová es Rey', lit. 'ha llegado a ser Rey', ha tomado para sí Su gran poder y ha reinado ”.

"Él reinará de polo a polo
con dominio ilimitado".

Bajo su reinado, la tierra se volverá tranquila y estable. Agitado y sacudido por los pecados y contiendas de los hombres, se volverá pacífico y ordenado bajo el dominio de Jehová. En el día gozoso del que canta nuestro Poeta, el Reino del Señor será proclamado en todo el mundo, reconocido en todo el mundo, y sus bendiciones gozadas en todo el mundo.

4. Él es el Juez de todo el mundo . “Juzgará al pueblo con justicia. Viene, viene a juzgar la tierra ”, etc. Probablemente se utilice aquí para dictaminar. Aquí se especifican dos características destacadas del gobierno y el juicio divinos:

(1) Justicia . Las leyes de Su reino y su administración armonizan con la verdad y la equidad eternas.

(2) Fidelidad . Su administración estará de acuerdo con la verdad de su propio carácter y las declaraciones de su voluntad. "Es un juicio que ha de emitirse en salvación". “No es un juicio retributivo, sino amable , mediante el cual se ajustan y previenen las controversias y se introduce la ley del amor en la vida de las personas”. En el día más gozoso del mundo, el Señor será reconocido de todo corazón como el Gobernante y Juez bondadoso de todos los hombres.

II. Un día en que se celebren debidamente las relaciones del Señor con el mundo . En el día que describe el salmista, no solo se comprenderán las relaciones bondadosas de Jehová con todos los hombres, sino que también serán apreciadas y alabadas.

1. Será adorado universalmente . “Toda la tierra” le cantará. "Toda carne vendrá a adorarme delante de mí, dice el Señor". “Desde que sale el sol hasta que se pone, grande será mi nombre entre los gentiles”, etc. ( Malaquías 1:11 ). "Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios".

2. Será adorado con entusiasmo . Tres veces el Poeta llama a la gente a "Cantar al Señor", y tres veces a "Dar gloria al Señor". La repetición indica urgencia y celo. Toda el alma del Poeta está en la exhortación. En el gran día de la coronación, el Señor el Rey será adorado con todo el corazón y con el más intenso entusiasmo.

3. Será adorado con gozo . "Canten al Señor un cántico nuevo", etc. El “cántico nuevo” es “uno que será la expresión adecuada de todos los pensamientos, esperanzas y triunfos de la nueva y gloriosa era que está a punto de amanecer. Es la alegre bienvenida que se le da al Rey cuando entra en Su reino ”. Tan grande es la alegría del mundo que incluso la creación inanimada se representa participando en ella.

“Que se regocijen los cielos”, etc. ( Salmo 96:11 ). “Con la venida de Jehová y el establecimiento de Su reino, todas las armonías rotas de la creación serán restauradas. No solamente 'los hijos de Dios', sino toda la creación, todavía espera con ansias la gran consumación ( Romanos 8:21 ). ”- Perowne .

4. Será adorado con reverencia . “Adorad al Señor en la hermosura de la santidad, temed delante de él, toda la tierra”. “'Inclínense delante de Jehová con santa pompa, tiemblen delante de Él toda la tierra'. 'Pomp' o 'arreglo', pero la palabra denota todo lo que le dio solemnidad e impresionante al servicio. ”- Perowne . En el día glorioso que el salmista previó, el Señor será adorado con todo lo que exprese admiración y veneración. No habrá nada impropio en la adoración que se le ofrece. Toda la tierra se acercará y le rendirá homenaje con la belleza de los espíritus puros, amorosos y adoradores.

CONCLUSIÓN.-

1. He aquí una palabra de exhortación . Para el advenimiento de este día tan gozoso para el mundo, seamos incansables tanto en el trabajo como en la oración.

2. Aquí hay una palabra de inspiración . Este día brillante seguramente amanecerá. El mundo avanza no hacia la oscuridad de la noche, sino hacia los esplendores de un mediodía glorioso e inmarcesible. Por tanto, ¡ánimo, fieles vigilantes, valientes obreros y fervorosos suplicantes! La causa a la que te dedicas debe triunfar. Las cimas de las montañas ya están bañadas de gloria; y pronto el mundo entero se inundará de resplandor, y almorzará con el tremendo y exultante grito: "Aleluya, el Señor reina".

EL OBJETO, LA OBLIGACIÓN Y LA EXPRESIÓN DEL CULTO

( Salmo 96:8 )

Considerar-

I. El gran Objeto de adoración . "El Señor." Él es el Creador y Sustentador de todas las cosas. "El Señor hizo los cielos". Él es el verdadero y legítimo propietario de todas las cosas y seres. Tiene derecho a nuestra adoración. Nos debe a adorarle. Él es supremamente grande y glorioso. Su gloria consiste en Su bondad. Su adoración debe ser atractiva, deliciosa . Él es el único verdadero Objeto de adoración. Solo él es perfecto. Adorar cualquier otro objeto nuestro ser no se desarrollará, o se desarrollará perjudicialmente. Su adoración es vivificante, purificadora, exaltadora, etc.

II. La solemne obligación de adorar . "La gloria debida a su nombre". “ Due ” es proporcionado por nuestros traductores. Pero, si lo omitimos y leemos, "La gloria de su nombre", el texto aún establece la obligatoriedad de la adoración. La adoración no es opcional, sino vinculante.

1. Se le debe a Él por lo que Él es . Él es supremamente grande y, por lo tanto, debe ser reverenciado; supremamente misericordioso y, por lo tanto, debe ser amado; supremamente glorioso y, por lo tanto, debe ser adorado con humildad, etc. Piense en lo que Él es y luego pregúntese: ¿Cuánto se le debe?

2. Se lo debe a Él por lo que hace . Suya es la gloria de la creación, la providencia, la redención . ¡Cuánto ha hecho por nosotros! ¡Cuánta gratitud, etc., le debemos! “En su cabeza hay muchas coronas”.

III. La expresión apropiada de adoración . “Trae una ofrenda”, etc. “'Trae regalos'. 'Presents' (el canto colectivo para el plural), en alusión a la costumbre oriental que requería que todos los que fueran admitidos en presencia de un rey trajeran regalos. ”- Perowne . Hengstenberg: “El 'traer ofrendas' se usa para traer regalos de lealtad a los soberanos terrenales.

”La derivación y el uso de la palabra minjá -“ ofrenda ”- apuntan a esa idea de sacrificio, que lo representa como un regalo eucarístico a Dios nuestro Rey. Expresemos nuestra adoración en ofrendas de:

1. Alabanza agradecida . "El que ofrece alabanza, me glorifica".

2. Contribuciones generosas . ( Proverbios 11:24 ; 1 Corintios 9:6 .)

3. Servicio dedicado . ( Hechos 20:24 ; Filipenses 2:30 .)

Se ha hecho la gran ofrenda por el pecado. Nuestras obligaciones para con el Señor son inmensas. Llevémosle de todo corazón nuestras ofrendas de agradecimiento.