Comentario bíblico del sermón
Éxodo 32:31-32
I. Hay tres razones por las que la intercesión es un deber muy elevado. (1) Es un poder que se le ha dado a todo hombre, un poderoso instrumento del que somos responsables. (2) Es la expresión del amor en su expresión más santa. (3) Nunca andas con tanta precisión a la semejanza de Jesucristo como cuando oras por un prójimo. Sobre estos tres pilares descansa el deber de intercesión.
II. Hay grandes privilegios relacionados con la intercesión. (1) Es una hermosa forma de expresar el amor. (2) Reaviva el espíritu de oración en nosotros.
III. La oración de intercesión debe ser: (1) intensamente ferviente; (2) acompañado de acción de gracias; (3) deberíamos tener un período definido y regular para ello.
La intercesión es el clímax de la oración, porque fue el clímax de las oraciones de Cristo.
J. Vaughan, Meditaciones en Éxodo, pág. 78.
La mansedumbre más noble es la que sale victoriosa de la lucha con fuerte emoción y gana una gloria de la pasión que ha sometido. La indicación de un espíritu impetuoso y ardiente en Moisés solo revela la belleza de la mansa paciencia que marcó su vida.
I. En la historia del becerro de oro vemos (1) la tendencia natural del hombre a adorar; (2) vemos a los israelitas empleando las mismas señales de su liberación para construir un dios para ellos mismos. Los mismos dones del cielo, la riqueza, el intelecto y el poder de los hombres se convierten en ídolos. (3) Al adorar un becerro de oro, los israelitas se degradaron por completo.
II. La piedad de Moisés se manifestó en la simpatía abnegada. Frente a la muerte y su misterio, estuvo sublimemente dispuesto incluso a ser separado de Dios si el pecado del pueblo podía ser perdonado. (1) Su repulsión por el pecado de ellos se mezcló con su propio amor por la gente. Los hombres más santos jamás sienten más profundamente el pecado de sus semejantes, ven sus semillas en ellos mismos; encuentran su sombra cayendo sobre su cielo.
(2) Sintió la promesa del futuro de su pueblo. En ellos reside el germen de la historia del mundo; a través de ellos podría manifestarse la gloria de Jehová ante la faz de todas las naciones. Al reunir estos sentimientos, comprendemos sus oraciones.
EL Hull, Sermones, tercera serie, pág. 106.
Referencias: Éxodo 32:30 . Parker, vol. ii., pág. 273. Éxodo 32:31 . RDB Rawnsley, Sermones en iglesias rurales, tercera serie, p. 148. Éxodo 32:31 ; Éxodo 32:32 .
H. Gray, A Parting Memorial, págs. 135, 155. Éxodo 32:32 . CJ Vaughan, La liturgia y el culto de la Iglesia de Inglaterra, p. 167. 32 Parker, vol. ii., pág. 265. 32-34. WM Taylor, Moisés el legislador, pág. 214. 32-39. J. Monro Gibson, The Mosaic Era, pág. 119. Éxodo 33:2 .
Parker, vol. ii., pág. 280. Éxodo 33:7 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., núm. 359. Éxodo 33:8 . J. Burns, Bocetos de sermones en ocasiones especiales, pág. 140. Éxodo 33:9 .
Revista del clérigo, vol. v., pág. 338. Éxodo 33:12 . J. Baldwin Brown, La vida divina en el hombre, pág. 266.