Hechos 7:59-60

Hechos 7:59

Nota:

I. La fe de Esteban. ¿Cómo se manifestó y en qué sentido podemos tratar de imitarlo? Ahora, creo que podemos decir que así como su fe se vio en cada parte de su prueba, lo más notable fue la forma en que enfrentó la muerte. Se vio en esa mirada hacia arriba de su alma hacia Dios en la hora del sufrimiento más profundo; fue probado por el grito que luego pronunció: "Señor Jesús, recibe mi espíritu". Estas palabras, dichas en ese momento, deben considerarse como la evidencia más fuerte de la realidad y solidez de la fe de Esteban.

Nos muestran que soportó como si viera al Invisible. También estemos preparados de antemano. Intentemos ahora y examinemos nuestra fe. No espere encontrar consuelo en él al final, a menos que lo haya probado y probado en el curso y la conducta de su vida común. Diariamente se piden tales pruebas. Tenemos todos los períodos de dolor; todos somos probados por muchas enfermedades; todos estamos sujetos a la pérdida de la salud ya la pérdida de amigos.

Cuando nos suceden tales cosas, entonces es la prueba de nuestra fe. Tomémoslos como enviados para nuestro bien, nuestra porción de la cruz, y llevemos alegremente nuestra carga; Siempre en medio de la angustia presente, mire fijamente nuestros ojos hacia el cielo.

II. La caridad de Esteban. Era de esa clase tan recomendada por el Apóstol; el que todo lo soporta, todo lo espera, todo lo soporta. Mártir como era, su muerte no habría sido el sueño tranquilo en el Señor que es ahora, si hubiera llevado consigo a la tumba un pensamiento de daño, un sentimiento de venganza contra sus perseguidores. Pero tampoco nuestra muerte puede ser tranquila si no es en los mismos términos.

No es seguro para ningún hombre morir enemistado con su prójimo. No, más. No es seguro para ningún hombre vivir enemistado con su prójimo. La misma carta por la cual mantenemos la promesa del perdón de Dios es que perdonamos a nuestro hermano sus ofensas.

HDB Rawnsley, Village Sermons, cuarta serie, pág. 110.

El martirio de Esteban.

I. La primera pregunta que debemos hacernos al leer esta historia es: "¿Cuál es el secreto de toda esta mansedumbre y de toda esta valentía? ¿Cómo llegó Esteban a ser tan dueño de sí mismo ante el Sanedrín ceñudo, intrépido en medio de esa multitud emocionada? en su casa-estocadas de la verdad, valiente en la crisis de la prueba, perdonando en el momento de la muerte? " Los hombres no nacen así. A medida que nos ponemos mentalmente en sus circunstancias, sentimos que ninguna dureza física, ningún don de valentía natural, podría sostenernos.

Debe haber habido algún don divino para asegurar este heroísmo impávido y esta suprema ternura de amor. Entonces, ¿fue un regalo milagroso, reservado para algún hombre especialmente comisionado y especialmente elegido, o es la herencia común de toda la humanidad? Estas son preguntas que se vuelven interesantes a medida que nos detenemos en los desarrollos del carácter santo que se nos presentan en la vida de Esteban.

El secreto está en la delineación del hombre. Era "un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo". No saltó a este personaje en un momento; no saltó, completamente armado, como se dice que Minerva surgió del cerebro de Júpiter. No había ningún encanto místico por el que las Gracias se agruparan a su alrededor. Él tenía fe, y esa fe era un regalo de Dios para él, como es el regalo de Dios para nosotros.

Él tenía la morada del Espíritu Santo, y esa morada nos es prometida, como a él, por el derramamiento de sangre de nuestro Fiador y Salvador. La única diferencia entre él y nosotros es que él aceptó la bendición con una valentía más santa y vivió habitualmente en una comunión más cercana con Dios.

II. La suerte del cristiano es, por lo general, una herencia de persecución. No había nada en el carácter de Stephen que suscitara una hostilidad especial. Tenía fama de culto y honorable, tenía modales refinados y, como limosnero de la Iglesia, su oficio era benévolo y bondadoso. Pero él fue fiel, y sus reprensiones hirieron a sus adversarios hasta la médula. Fue coherente y su vida fue una reprimenda perpetua para quienes vivían de otra manera. Era incontestable, y ese era un crimen demasiado grande para ser perdonado, por lo que apedrearon a Stephen. Y la persecución ha sido el destino de la Iglesia en todas las edades.

III. En tercer lugar, deduzco de este tema que la fuerza y ​​la gracia siempre se dan de la manera más generosa cuando más se necesitan. Con un deber especial y oneroso, Stephen recibió suministros especialmente reabastecidos. ¡Cómo se precipitó sobre él cuando lo necesitó! Entró en ese feroz consejo sin estar preparado; pero cómo le sobrevino la gracia, la fuerza, la virilidad, la expresión tal como la requería, e iluminando, haciéndolo tan traslúcido, por así decirlo, con gloria, que rompiendo la sarga y el cilicio de su humillación , la gloria interior cubría el rostro como los mantos matutinos sobre el cielo. "Como tus días, así serán tus fuerzas".

IV. Deducimos de la narrativa que la muerte no es la muerte para un creyente en Jesús.

"Juramentos brutales y gritos frenéticos

Y maldice fuerte y profundamente "

Éstas eran las canciones de cuna que le cantaban hasta su sueño sin sueños. Pero cuando Dios quiere que un hombre duerma, no importa cuánto ruido haya a su alrededor. "Él da sueño a su amado".

WM Punshon, Christian World Pulpit, vol. VIP. 385.

Referencias: Hechos 7:59 ; Hechos 7:60 . P. Robertson, Christian World Pulpit, vol. xv., pág. 179; JC Jones, Christian World Pulpit, vol. VIP. 385; Spurgeon, Sermons, vol. xx., nº 1175; Revista del clérigo, vol.

v., pág. 31. Hechos 7:60 . El púlpito del mundo cristiano, vol. x., pág. 148; CJ Vaughan, Iglesia de los primeros días, vol. i., pág. 261; Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág. 112. Hechos 7 EG Gibson, Expositor, segunda serie, vol.

iv., pág. 425; Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 213. Hechos 8:1 . HP Liddon, Contemporary Pulpit, vol. VIP. 366; Ibíd., Reflexiones sobre los problemas actuales de la iglesia, pág. 63; Ibíd., Sermones, vol. ii., núm. 1132. Hechos 8:2 . Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 283; EM Goulburn, Hechos de los diáconos, pág. 189; Obispo Simpson, Sermones, pág. 421.