Mateo 27:26-51

Mateo 27:26

(con Marco 15:15 )

Cristo en la cruz.

Cristo en la Cruz es nuestro tema. Usted conoce Su historia, y cuando lea, "La gente se quedó mirando", estará listo para agregar, "Y no es de extrañar". Aquí, ante sus ojos, estaba la trágica consumación de una vida que fue engendrada por el Espíritu Santo, nacida de una virgen, y señalada en su nacimiento por el homenaje tanto del cielo como de la tierra.

I. Su naturaleza era singularmente completa. En Él no se ve ninguno de los temperamentos constitucionales que suelen ser distintivos y característicos de otros hombres, porque todos ellos se resuelven en la perfecta plenitud de Su hombría.

II. Esta plenitud de la naturaleza se manifiesta en la correspondiente armonía de la vida. Aunque de nacimiento judío, estaba libre de intolerancia y no estaba casado con opiniones de clase. En su vida no hubo exceso ni defecto, exageración ni estrechez. Presenta una esfera completa de bella virtud y piedad devota, en la que todas las cualidades encuentran lugar para un ajuste ecuánime y contribuyen a una armonía más intensa.

III. A pesar de tal plenitud interior de ser perfecto, pero ciertamente debido a ella, Su vida estuvo llena de dolor y angustia; Su semblante estaba estropeado; Fue un varón de dolores; El dolor era Su conocido, porque mientras Su propia alma estaba clara como una mañana sin nubes, Él siempre compartía la suerte de los que estaban sentados en la oscuridad, para poder disminuir su tristeza. No vivió para sí mismo, sino que dio su vida al servicio de todos.

IV. ¿Qué pensamos de él? ¿Quién puede dudar de que entre todos los hijos de los hombres sólo Él es el Hijo del hombre, raíz y flor de la humanidad? que en Él todos los hombres están unidos en su suelo y Cabeza? Pero si entre los hijos de los hombres sólo Él es el Hijo del hombre, sólo puede ser porque, entre todos los hijos de Dios, sólo Él es el Hijo de Dios, que encarna y representa la plenitud y la gloria de Dios como encarna y representa. la plenitud y la gloria del hombre.

Aprendamos a considerar su muerte como el gran acto del pecado, como el acto culminante del desarrollo pecaminoso en la historia del mundo. Los poderes espirituales y mundanos se unen para crucificar al Santo de Dios. La cruz de Cristo es una revelación del pecado y la culpa del mundo entero. ¡Pero maravilla de maravillas! si es el gran acto del pecado, también es la gran cura del pecado. La cruz, que es un monumento de la perdición del mundo, es también un estandarte de la liberación del mundo.

W. Pulsford, Trinity Church Sermons, pág. 119.