Salmo 36:5-7

Salmo 36:5

La parte principal de nuestro texto nos presenta a Dios en la variedad e ilimitación de su naturaleza amorosa, y al final nos muestra al hombre refugiado bajo las alas de Dios.

I. Primero, tenemos a Dios en la amplitud de su naturaleza amorosa. La única luz pura de la naturaleza divina se divide en el prisma del Salmo en varios rayos, que los teólogos llaman, a su manera dura y abstracta, atributos divinos. Estos son "misericordia, fidelidad, justicia". Luego tenemos dos conjuntos de actos Divinos: juicios y la preservación del hombre y la bestia; y finalmente tenemos de nuevo "bondad amorosa", ya que nuestra versión, lamentablemente, ha sido engañada, por su amor por variar su traducción, para traducir la misma palabra que comienza la serie y que allí se llama "misericordia".

"(1) Misericordia y bondad significan sustancialmente esto: amor activo que se comunica a criaturas que son inferiores y que podrían haber esperado que les ocurriera algo más. Esta" cualidad de misericordia "se encuentra aquí al principio y al final. tanto el último como el primero, el resultado final de toda revelación. (2) Después de la misericordia viene la fidelidad. La fidelidad de Dios es, en su sentido más estricto, Su adhesión a Sus promesas.

No solo sus promesas expresadas, sino también sus acciones pasadas, lo atan. Sus palabras, sus actos, su propia naturaleza, obligan a Dios a bendecir y ayudar. Su fidelidad es la expresión de su inmutabilidad. (3) El siguiente rayo del brillo Divino es la justicia. La noción de justicia aquí es que Dios tiene una ley para Su ser a la cual Él se ajusta, y que todo lo que es justo, hermoso, bueno y puro aquí abajo, estas cosas son bellas, hermosas, buenas y puras. allí; que Él es el arquetipo de toda excelencia, el ideal de toda plenitud moral; que podemos conocerlo lo suficiente como para estar seguros de que ama lo que llamamos correcto y practica lo que llamamos correcto. (4) Los juicios de Dios son todos los caminos, los métodos del gobierno divino. Son las expresiones de Sus pensamientos, y estos pensamientos son pensamientos de bondad,

II. Mire la imagen del hombre que se refugia bajo las alas de Dios. La bondad amorosa de Dios, o misericordia, es preciosa, porque ese es el verdadero significado de la palabra traducida como "excelente". Somos ricos cuando tenemos eso para lo nuestro; somos pobres sin él. El último versículo nos dice cómo podemos hacer nuestro a Dios: "Ellos pusieron su confianza bajo la sombra de Tus alas". Dios extiende la parte encubierta de Su ala, fuerte y tierna, bajo la cual todos podemos reunirnos y anidar. ¿Y cómo podemos hacer eso? Por el simple proceso de huir a Él, como se nos dio a conocer en Cristo nuestro Salvador, para escondernos allí.

A. Maclaren, El ministerio de un año, segunda serie, pág. 211.