1 Juan 5:7

DISCURSO: 2465
VINDICACIÓN DE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

1 Juan 5:7 . Hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo: y estos tres son uno [Nota: Cualquiera que predique sobre este tema puede usar su propia discreción sobre el modo de presentarlo. Si está perfectamente seguro de que las palabras son una interpolación, puede exponer sus puntos de vista al respecto y adoptar el texto para mostrar que, aunque las palabras en sí mismas no son auténticas, las verdades contenidas en ellas son verdaderamente escriturales. e importante: o puede tomar ver. 9. por su texto.].

NUNCA hubo un registro tan bien atestiguado, tan digno de aceptación, tan necesario de ser creído, como el que Dios ha dado de su Hijo. De recibirlo o rechazarlo depende el bienestar eterno de toda la humanidad. Las riquezas de la sabiduría, el amor y la misericordia que contiene, sobrepasan toda la comprensión de los hombres o los ángeles. Con respecto a la veracidad de la misma, toda especie de testimonio que le pudieran dar amigos o enemigos, ángeles del cielo, hombres en la tierra, sí, incluso los mismos demonios, ha sido dada en el grado más abundante. Pero ha sido confirmado todavía por otros testimonios, incluso por las Tres Personas en la adorable Trinidad.
De las palabras que tenemos ante nosotros, seremos inducidos a mostrar,

I. Quiénes son los que aquí se dice que "dan testimonio" -

Mucho se ha escrito, y bien escrito, para refutar la autenticidad de este texto. Ciertamente, si se admite la autenticidad de este texto y se le da el sentido que sostienen quienes lo aducen como fundamento de la doctrina de la Trinidad, se pondrá fin a toda controversia sobre el tema de la Trinidad. Pero no debemos preocuparnos por la validez de este pasaje individual, como si la doctrina de la Trinidad se basara en él; ya que, si el texto fuera borrado de la Biblia, hay una multitud de otros que mantienen inequívocamente la misma verdad importante.
Para establecer la misteriosa doctrina de una Trinidad en Unidad, estableceremos y fundamentaremos tres posiciones:

1. Hay un solo Dios:

[La unidad de Dios puede deducirse incluso de la razón misma: pero se afirma repetidamente en las Escrituras [Nota: Compárese con Deuteronomio 6:4 . con Marco 12:29 .]; ni debe permitirse que una duda de ello entre en nuestras mentes. Es cierto que en un sentido subordinado hay muchos dioses y muchos señores; porque los ángeles, los magistrados y los ídolos de los paganos a veces son llamados con estos nombres debido a la semejanza que tienen con Dios en la autoridad que se les confiere y el respeto que se les brinda: pero hay un Ser Supremo, que es el único es autoexistente, y de quien todos los demás seres, ya sea en el cielo o en la tierra, derivan su existencia. Él, y solo él, es Dios [Nota: 1 Corintios 8:5 .]

2. Aunque hay un solo Dios, hay tres Personas distintas en la Deidad:

[En referencia a este tema, usamos el término personas , porque no hay otro tan adecuado: pero no queremos decir que estas personas sean en todos los aspectos tan distintas entre sí como Pedro, Santiago y Juan; pero sólo que en algunos aspectos se distinguen entre sí, aunque subsisten juntos en una esencia indivisa.

Es cierto que hay tres personas mencionadas en la Escritura: porque se ordena que el bautismo sea administrado, no solo en el nombre de Dios, sino “en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo [Nota: Mateo 28:19 .] ”. Estos tres se representan como distintos entre sí; porque el Hijo nos ha dicho que “enviará el Espíritu Santo del Padre [Nota: Juan 15:26 .

]. " Además, se dice que desempeñan oficios separados en la obra de redención; el Padre elige [Nota: Efesios 1:4 ]; el Hijo redime [Nota: Efesios 1:7 ]; el Espíritu santifica [Nota: Romanos 15:16 .

]; y San Pedro, que comprende en pocas palabras todo el misterio de la redención, atribuye a cada una de estas personas su propio oficio [Nota: 1 Pedro 1:2 ]. También se declara que son fuentes de distintas bendiciones para la Iglesia; el Apóstol ora para que “la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos nosotros [Nota: 2 Corintios 13:14 ].

3. Cada una de estas personas es Dios, sin ninguna diferencia o desigualdad.

[No ocuparemos ningún tiempo probando la Deidad del Padre; pero, dando eso por sentado, establecerá la Deidad del Hijo y del Espíritu Santo.
A cada uno de ellos pertenecen los mismos nombres que al Padre. ¿Es el Padre Dios? así es la Palabra [Nota: Juan 1:1 ], (como se llama a Cristo en el texto).

Él es “Emmanuel, Dios con nosotros [Nota: Mateo 1:23 .],” Dios manifestado en carne [Nota: 1 Timoteo 3:16 .], El Dios poderoso [Nota: Isaías 9:6 ], Dios sobre todos, benditos para siempre [Nota: Romanos 9:5 .

]. A Él también se le da el nombre incomunicable, Jehová; porque debemos llamarlo, "Jehová justicia nuestra [Nota: Jeremias 23:6 ]". Al Espíritu Santo también pertenecen estos nombres. Ananías, al mentir al Espíritu Santo, mintió a Dios [Nota: Hechos 5:3 .

]. Y nosotros, al ser templos del Espíritu Santo, somos templos de Dios [Nota: 1 Corintios 3:16 ]. También las palabras que confesó Jehová al profeta Isaías [Nota: Isaías 6:9 .], Son citadas por San Pablo como dichas por el Espíritu Santo [Nota: Hechos 28:25 .].

A cada uno de ellos también se le atribuyen los mismos atributos que caracterizan al Padre. ¿Es el Padre eterno, omnipresente, omnisciente, todopoderoso? Así es el Hijo [Nota: Miqueas 5:2 y Hebreos 13:8 ; Mateo 18:20 ; Mateo 28:20 ; Juan 2:25 ; Juan 21:17 .

Juan 1:3 y Mateo 28:18 .] - - - y también el Espíritu Santo [Nota: Hebreos 9:14 . Salmo 139:7 .

1 Corintios 2:10 . Génesis 1:2 y Job 26:13 .] - - -]

¿Cuál es ahora la conclusión que se puede sacar de estas premisas, sino la que se afirma en el texto, que “hay Tres que dan testimonio en el cielo; y que esos Tres son Uno [Nota: Por lo tanto, vemos cuán correctamente se nos enseña a expresar nuestra creencia en esta doctrina en el Credo de Atanasio: “Adoramos a un Dios en Trinidad y a la Trinidad en Unidad; ni confundir a las personas, ni dividir la sustancia; porque hay una persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo; pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es una sola, la gloria igual, la majestad co- eterno ... De modo que en todas las cosas la Unidad en la Trinidad, y la Trinidad en la Unidad, debe ser adorada. ”]?”

Habiendo demostrado que por medio de los Tres Testigos debemos comprender al Dios Triuno, procedemos a mostrar:

II.

¿Qué es eso de lo que dan testimonio?

Bien podemos esperar que la importancia del asunto del que estos Testigos Divinos han dado testimonio, se adapte a la majestad de los Testigos mismos. En consecuencia, encontramos que,
Su testimonio se relaciona con la salvación que es en Cristo Jesús:
[Dios, que había pasado por los ángeles que cayeron, ha mirado con misericordia al hombre caído y nos ha dado vida eterna en y por medio de su Hijo Jesucristo [Nota: ver.

11.]. Envió a su amado Hijo a morir en nuestro lugar y, por su propia obediencia hasta la muerte, a realizar una justicia por la cual pudiéramos ser salvos. El mérito por el cual debemos ser justificados, y la gracia por la cual debemos ser renovados, él atesoraba para nosotros en Cristo; y llama a todos los hombres a recibir estas bendiciones de su plenitud. Este camino de salvación está abierto para todos y es suficiente para todos: pero, rechazado, no queda otro para nosotros.

Ésta es la suma y sustancia del Evangelio; y esto es de lo que dan
testimonio los Tres Sagrados.] Ni su testimonio es en absoluto más de lo que requiere el tema—
[Si Dios mismo no hubiera revelado tales cosas, ¿ quién podría haberlas imaginado? ¿Quién hubiera pensado en Dios encarnándose y, con su propia muerte, expiando la culpa de sus propias criaturas? ¿Quién podría haber ideado un plan tan calculado para exaltar las perfecciones de Dios? tan adecuado para responder a las necesidades del hombre; y tan eficaz para renovarnos a la imagen divina? - - - Además, suponiendo que se hayan informado estas cosas, ¿ quién las hubiera creído?, si no hubieran sido así atestiguados divinamente? No obstante los testimonios dados por los Tres Sagrados, aún hay razón para adoptar esa reiterada denuncia, “¿Quién ha creído nuestro informe [Nota: Isaías 53:1 .

Juan 12:38 . Romanos 10:16 .]? " Las profesiones de fe en verdad abundan entre nosotros; pero un verdadero creyente, cuyos sentimientos y conducta concuerdan con sus profesiones, es “una señal y un prodigio” en la cristiandad misma [Nota: Isaías 8:18 .]

Queda aún por declarar,

III.

¿De qué manera dan testimonio?

Cada una de estas Personas Divinas ha dado testimonio en diversas ocasiones y de diferentes maneras:
[ El Padre dio tres veces testimonio de Cristo mediante una voz audible desde el cielo; declarando al mismo tiempo su aquiescencia en él como el Salvador de los hombres; y exigiéndonos, a riesgo de nuestras almas, que “lo escuchemos” y lo recibamos en ese carácter [Nota: Mateo 3:17 ; Mateo 18:5 y Juan 12:28 .

]. Además, al resucitar a Cristo de entre los muertos, testificó aún más enfáticamente que había saldado la deuda por la que había sido encarcelado en la tumba, y podía “salvar perpetuamente a todos los que por medio de él habían de venir a Dios [Nota : Romanos 1:4 ] ".

El Señor Jesucristo continuamente dio testimonio de sí mismo. Cuando se le preguntó: "Si tú eres el Cristo, dínoslo claramente"; él respondió: "Os lo he dicho, y no me creéis [Nota: Juan 10:24 .]". “Ante Poncio Pilato fue testigo de la misma buena confesión [Nota: 1 Timoteo 6:13 .

] ”, Aunque sabía que resultaría en su muerte. Después de su resurrección, se llamó a sí mismo “el testigo verdadero y fiel” y testificó: “Yo soy el que estaba muerto y he vuelto a la vida, y tengo las llaves de la muerte y del infierno [Nota: Apocalipsis 1:18 ; Apocalipsis 3:14 .] ".

El Espíritu Santo también dio testimonio de él, cuando descendió en forma corporal, como una paloma sobre él; y nuevamente, cuando descendió en forma de lenguas de fuego sobre los Apóstoles, y convirtió a tres mil a la fe de Cristo. Continuó dando testimonios similares [Nota: Hechos 10:44 .

]; y en este mismo día, cuando alguno se convierte a la fe, es debido al testimonio que el Espíritu Santo da de Cristo; “El Espíritu da testimonio de él” y, por lo tanto, produce convicción o consuelo en el alma [Nota: Juan 15:26 ; Juan 16:7 .].

Así, los Sagrados Tres dan testimonio en el cielo, y con su testimonio unido animan nuestra aceptación de la salvación que se nos ofrece en el Evangelio.]

Inferir—
1.

¡Cuán irracional y peligrosa es la incredulidad!

[Si sólo los hombres, que son testigos creíbles y competentes, dan fe de algo, creemos que es correcto creerles. ¡Qué insulto es entonces para los Tres Sagrados dudar de su testimonio! Sin embargo, ¡ay! es el trato que recibe su historial en el mundo. Algunos lo rechazan como "una fábula ingeniosamente ideada"; mientras que otros, profesando una consideración por él en general, niegan la parte más importante de él, la necesidad de ser salvados solo por Cristo.

Incluso aquellos que en su corazón aprueban el Evangelio, son demasiado propensos a dudar de la libertad y la suficiencia de la salvación revelada en él. Que cada uno considere la extrema pecaminosidad de tal conducta, y aborrezca la idea de “hacer a Dios un mentiroso [Nota: ver. 9, 10.] ”.]

2. ¡Qué obligación recae sobre los creyentes de dar un testimonio abierto de la verdad!

[Es evidente cuán fervientemente desea Dios que se conozca a su amado Hijo y que se abrace la salvación realizada por él. Ahora los creyentes son sus testigos en medio de un mundo ciego y engañado. ¿Deberían, entonces, avergonzarse o tener miedo de dar su testimonio de Dios? ¿Qué pasa si el mundo acepta llamar al Evangelio un engaño y considerar a todos como hipócritas o fanáticos que lo abrazan? ¿Debería eso disuadirnos de hacer una profesión pública de su verdad? ¿No deberíamos ser más audaces al confesar a Cristo, en la medida en que otros se atreven a negarlo?
Pero no confinemos nuestra profesión a credos y formas: la mejor y más aceptable manera de declarar nuestra relación en Cristo es manifestando al mundo su eficacia en nuestro corazón y nuestra vida. Estales hará pensar que hay una realidad en el Evangelio; y puede contribuir a ganar a muchos que nunca obedecerían la palabra escrita.]

3. ¡Cuán exaltada debe ser la gloria que los creyentes disfrutarán en el cielo!

[No se puede concebir que las Tres Personas de la Deidad hubieran ideado y ejecutado un plan de salvación tan maravilloso, si el fin a lograr por él no fuera excesivamente glorioso. Seguramente todo lo que el amor del Padre puede concebir, todo lo que la sangre de Cristo puede comprar, todo lo que el Espíritu Santo puede impartir, está preparado para nosotros en el mundo eterno, y nos será conferido según nuestra medida y capacidad para recíbelo.

Sí, en el cielo veremos a Dios tal como es, y tendremos los más brillantes descubrimientos de su gloria; y mientras tengamos el más rico disfrute de su presencia y amor, nosotros mismos seremos testigos de él, hasta dónde podría llegar su misericordia, qué cambios asombrosos podría efectuar, y qué bendición puede otorgar a los más indignos de la humanidad.]