1 Tesalonicenses 1:5

DISCURSO: 2291
LA FORMA EN QUE EL EVANGELIO SE HACE EFECTIVO

1 Tesalonicenses 1:5 . Nuestro Evangelio no les llegó sólo en palabras, sino también en poder, en el Espíritu Santo y con mucha seguridad .

No es raro que las personas se turben en sus mentes con respecto a su interés en el favor divino: quieren saber si pertenecen a los elegidos. Pero este es un punto que nunca se puede determinar, excepto de una manera. Nadie puede subir al cielo y escudriñar el libro de los decretos de Dios; nadie puede hojear las páginas del libro de la vida para ver si su nombre está escrito allí. El descubrimiento debe realizarse examinando nuestro propio corazón y nuestra propia vida.

Si encontramos los frutos del Espíritu dentro de nosotros, sabemos infaliblemente quién es el agente que los ha producido; y de una evidencia tan innegable del amor de Dios podemos concluir con seguridad que somos elegidos por él. Fue así como San Pablo discernió el interés que los tesalonicenses tenían en el amor de elección de Dios. Sus "frutos de fe, y obras de amor, y paciencia de esperanza en el Señor Jesús", fluyendo como lo hicieron de una operación poderosa del Evangelio sobre sus almas, no dejaron ninguna duda en su mente con respecto a su estado, pero lo capacitaron con confianza. para afirmar que “él conocía su elección de Dios.

”Vio la fruta; tampoco se sintió perdido para determinar de qué raíz brotaba.
Es por este fruto que ahora nos proponemos investigar: y, para que podamos alcanzar un conocimiento justo de nuestro estado, mostraremos:

I.Cuando se puede decir que la palabra viene solo en palabra:

Por “ nuestro Evangelio” el Apóstol se refiere a lo que él y sus compañeros de trabajo, Timoteo y Silvano, les habían predicado, y que había “ llegado a ellos” como enviado y autorizado por Dios mismo. Pero a pesar de su origen divino, a muchos les llega "solo de palabra". Ahora viene así

1. Cuando no causa impresión en la mente de quienes lo escuchan:

[Muchos escuchan el Evangelio durante años y, sin embargo, nunca llegan a conocerlo. No es que quieran tener la capacidad de comprenderlo; pero quieren una inclinación para atenderlo con esa seriedad que requiere. Escuchan la voz que lo pronuncia; pero no reflexionan sobre el tema en sí; para que pase por sus mentes, como un barco en el océano, sin dejar rastro. Nuestro Señor los compara con el borde del camino, en el cual se siembra buena semilla, pero los pájaros la quitan instantáneamente, de modo que no brota nada [Nota: Mateo 13:4 ; Mateo 13:19 .]. Verdaderamente se dice de ellos que "oyendo, no oyen ni entienden"].

2. Cuando no dé otra impresión que la que producirá la mera persuasión moral:

[La oratoria en algunas ocasiones producirá efectos muy poderosos. Incluso la narración de algún acontecimiento calamitoso afectará mucho las pasiones y nos provocará indignación o nos hará llorar. Pero estas emociones son sólo pasajeras: el recuerdo de las cosas que las provocaron se desvanece; y no se produce ningún efecto duradero. Así ocurre con muchos que escuchan el Evangelio. Se ven afectados por ella durante un tiempo: a veces están deprimidos por el miedo y el terror, y otras veces están eufóricos de esperanza y alegría: pero no experimentan ningún cambio radical de corazón y de vida.

Tales eran muchos de los oyentes de Ezequiel: estaban encantados con su elocuencia, como la gente lo está con una interpretación de música vocal o instrumental; pero sus corazones eran tan adictos a la codicia y tan reacios a la piedad real como siempre [Nota: Ezequiel 33:31 ]. Nuestro Señor representa a tales personas como oyentes pedregosos, que reciben la palabra instantáneamente y con alegría; pero, al no tener raíz en sí mismos, rápidamente se secan y se deshacen [Nota: Mateo 13:5 ; Mateo 13:20 .

]. Santiago también los compara con hombres que ven su rostro en un espejo, pero se van y olvidan qué tipo de personas son [Nota: Santiago 1:23 .]. Por tanto, cualesquiera que sean las impresiones que el Evangelio pueda hacerles en ese momento, ciertamente les llega sólo en palabras.]

No teniendo valor tal aplicación del Evangelio, procedemos a mostrar:

II.

De qué manera debe venir para que sea eficaz:

A quien se le declare, ya sea a hombres de mayor o menor capacidad, debe llegar,

1. Con una energía divina para el alma.

[El Evangelio es “la vara de la fuerza de Dios”, incluso esa vara que obra maravillas mediante la cual se realizan los milagros más asombrosos [Nota: Salmo 110:2 ]. Por ella “los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan [Nota: Mateo 11:5 .

con Isaías 35:5 .] ”. Por débil que sea en sí mismo, así como la vara de Moisés, es “poderoso en Dios para derribar las fortalezas del pecado y de Satanás; llevando, no solo las acciones, sino incluso los pensamientos, de los hombres al cautiverio a la obediencia de Cristo [Nota: 2 Corintios 10:4 .

Véase también Jeremias 23:29 .] ”. Esta es “la espada que Cristo ciñe sobre su muslo [Nota: Salmo 45:3 .]”, Y con la que somete a sus enemigos. También es “la espada del Espíritu” [Nota: Efesios 6:17 .

]. Es, en resumen, ese instrumento mediante el cual los Tres Sagrados cumplen todos sus misteriosos propósitos de convertir y salvar un mundo arruinado. Pero luego debe ser blandido por un brazo todopoderoso: debe "venir en demostración del Espíritu y de poder [Nota: 1 Corintios 2:4 ]". o de lo contrario no producirá ningún efecto permanente.

Nadie, excepto Aquel que se movió sobre el caos y lo transformó en orden y belleza, puede crear de nuevo el alma. Tal cambio puede producirse a medida que avanzamos en la visión de Ezequiel, donde los huesos secos se juntaron y los tendones y la carne subieron sobre ellos; pero aún eran sólo un cadáver, hasta que el Espíritu sopló sobre ellos; y entonces se levantaron, un gran ejército [Nota: Ezequiel 37:7 .

]. Así, las personas que están muertas en el pecado pueden ser llevadas a la profesión de religión por otros medios: pero nada que no sea un poder divino puede jamás “convertir a los hombres verdaderamente de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios [Nota: Hechos 26:18 .] ”. Pablo puede plantar y Apolos puede regar; pero es solo Dios quien puede dar el aumento [Nota: 1 Corintios 3:5 .]

2. Con un sentido seguro de su verdad y excelencia.

[Una de las razones por las que el Evangelio tiene tan poco efecto es que "los hombres no mezclan la fe con lo que oyen [Nota: Hebreos 4:2 ]". Ellos la consideran “más como palabra de hombres que como palabra de Dios [Nota: 1 Tesalonicenses 2:13 .

]. " Al ir a escucharlo, se consideran a sí mismos como si fueran a escuchar a un hombre; cuando más bien deberían ir con el espíritu del Centurión y sus amigos, diciendo: "He aquí, ahora estamos todos aquí presentes delante de ti, para oír todas las cosas que te son mandadas por Dios [Nota: Hechos 10:33 .]". Además, el Evangelio debe verse como un remedio, un remedio de la provisión de Dios y exactamente adecuado a nuestras necesidades.

Debemos ir a escucharlo, como un hambriento va a un banquete: no se contentará con mirar apenas las cosas que se le presentan; siente apetito por ellos; cree que son buenos para él; y participa de ellos para su propio beneficio y satisfacción personal. Cuando el Evangelio viene de esta manera, así como lo hizo en el día de Pentecostés, abre todo el corazón [Nota: Hechos 2:37 ; 1 Corintios 14:25 .

]; perfora más profundo que una espada de dos filos [Nota: Hebreos 4:12 ]; y sana las heridas que causa [Nota: Hechos 16:29 .]. Entonces es verdaderamente precioso para el alma; más dulce que la miel o el panal de abejas; y más deseable que la comida necesaria [Nota: Salmo 19:10 ; Job 23:12 .]

Viniendo de esta manera, el Evangelio es de inestimable valor; como aparecerá, mientras consideramos,

III.

¿Qué efectos producirá entonces?

Obrará en nosotros precisamente como lo hizo en los de Tesalónica: nos hará,

1. Imitadores de Cristo:

[Los cristianos tesalonicenses se convirtieron instantáneamente en “seguidores de Cristo y de sus apóstoles [Nota: ver. 6.]: ”hicieron una profesión abierta de cristianismo, y se asociaron con aquellos que tenían ideas afines a ellos mismos. De la misma manera, todos los que “reciben la verdad en el amor de ella”, se “unirán a la Iglesia”, sin temor alguno al reproche que les traerá su nueva profesión.

Han calculado el costo y están dispuestos a pagarlo. Ellos toman su cruz con alegría, “prefiriendo sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que disfrutar de todos los placeres y honores del mundo [Nota: Hebreos 11:25 ]”.

Aunque se llaman a sí mismos seguidores de Cristo y sus Apóstoles, también se convierten en imitadores de ellos [Nota: μιμηταί.]. Ya no seguirán el curso de este mundo, sino que regularán su conducta con un estándar más alto: mirarán el ejemplo que Cristo les ha dado y se esforzarán por "andar como él caminó". Su mansedumbre y dulzura, su humildad y bondad, su paciencia y abnegación, su devoción a Dios y amor al hombre, se irán transcribiendo progresivamente en sus corazones y vidas; ni estarán satisfechos “hasta que lleguen a la medida de la estatura plena de Cristo [Nota: Efesios 4:13 ; Efesios 4:15 .]. ”]

2. Patrones para sus hermanos:

[Esto también se menciona para el honor de los tesalonicenses, como resultado de la manera en que les llegó el Evangelio [Nota: ver. 7.]. Y en esto todos los cristianos verdaderos se parecerán a ellos. Aquel en quien la palabra ha obrado eficazmente no se contentará con dar un buen ejemplo al mundo que lo rodea; (esto no sería un asunto de gran dificultad :) hará que su luz brille ante los hombres de tal manera que todos, creyentes o incrédulos, sean edificados por ella.

Con gusto les diría con el Apóstol a todos los que lo contemplaban: “Todo lo que habéis visto y oído en mí, hacedlo; y el Dios de paz estará contigo [Nota: Filipenses 4:9 ] ". Esta piedad distinguida no debe ser buscada solo por ministros, (aunque sin duda ellos, con sus ventajas peculiares, no deben estar detrás de otros en nada que sea bueno [Nota: 1 Timoteo 4:11 .

],) sino por personas de todas las edades y de todas las clases. Todos deben esforzarse por crecer en la gracia, para que de niños se conviertan en jóvenes, y de allí progresen hasta ser padres en Cristo [Nota: 1 Juan 2:12 .]. Y es cierto, que todos los que son perfectos, o han alcanzado la madurez en la vida cristiana, serán Filipenses 3:12 así [Nota: Filipenses 3:12 .]

Podemos aprender de aquí,
1.

¿Qué razón de agradecimiento que tienen, en los que el Evangelio tiene forjado effectually-

[Si hemos experimentado algún cambio espiritual, debemos rastrearlo hasta Dios, como único autor del mismo. El poder que lo efectuó no estaba en la palabra; pues entonces se habría producido el mismo cambio en todos los que lo oyeron: ni la distinción fue ocasionada por nuestra propia sabiduría superior o bondad; pues entonces el más sabio y moral de los hombres sería uniformemente el más dispuesto a recibir el Evangelio; mientras que son más bien los más contrarios a ella [Nota: 1 Corintios 1:26 .

]. No; fue Dios solo quien nos hizo diferentes [Nota: 1 Corintios 4:7 ]; ya Él solo debe atribuirse toda la gloria [Nota: Juan 1:13 ].

2. Cómo obtendremos beneficio de la palabra que se nos ha entregado—

[Si se requiere la gran obra del poder de Dios, incluso del mismo poder que resucitó a Jesucristo de entre los muertos [Nota: Efesios 1:19 .], Debemos implorar su presencia antes de subir a su casa; deberíamos estar levantando nuestros corazones en oración jaculatoria mientras escuchamos su palabra; y, una vez sembrada la semilla, debemos regarla con nuestras oraciones y lágrimas.

Este es el camino que Dios mismo ha prescrito [Nota: Santiago 1:5 . Proverbios 2:2 .]; y aseguraría una bendición, porque Cristo mismo está en medio de su pueblo, con el propósito de bendecir a los que lo invocan en espíritu y en verdad [Nota: Mateo 18:20 .

]. Es debido a la falta de esto, tanto en los ministros como en el pueblo, que las ordenanzas son tan infructuosas [Nota: Santiago 4:2 ]. Efesios 1:16 entonces más en el gran deber de la oración [Nota: Efesios 1:16 .]; y Dios derramará su Espíritu sobre nosotros [Nota: Juan 16:13 .

]: Él nos dará la unción del Santo que nos enseñará todas las cosas [Nota: 1 Juan 2:20 ; 1 Juan 2:27 .]; y hacer que su palabra sea “poder de Dios para la salvación de nuestras almas [Nota: Romanos 1:16 ].