1 Tesalonicenses 2:7,8

DISCURSO: 2194
EL PERSONAJE MINISTERIAL REPRESENTADO

1 Tesalonicenses 2:7 . Fuimos amables entre ustedes, como una nodriza acaricia a sus hijos; así que, deseándonos afectuosamente, estuvimos dispuestos a impartirles, no solo el Evangelio de Dios, sino también nuestras propias almas, porque ustedes eran queridos por ustedes. nosotros .

La jactancia, cuando procede de la vanidad, es odiosa en extremo. Pero hay ocasiones en las que puede ser necesario declarar lo que el Señor ha hecho por nosotros o lo que se nos ha permitido hacer por él. Cuando, por ejemplo, sufrimos bajo acusaciones falsas, puede ser necesario decir muchas cosas que nadie más que Dios ha visto. Y tenemos motivos para alegrarnos de que los enemigos de San Pablo lo obligaron a recurrir a este método de limpiar y reivindicar su propio carácter; porque por este medio tenemos todos sus principios exaltados claramente desarrollados, y el modelo más brillante de excelencia humana exhibido a nuestra vista.

Pero, independientemente de tales ocasiones, es permisible expresar los sentimientos de nuestro corazón y recordar a aquellos a quienes amamos las oportunidades que hemos tenido de testificar nuestra consideración. Es a través de tales comunicaciones que revivimos tanto en nosotros como en los demás esos afectos sublimes, que constituyen la base de la amistad cristiana. El Apóstol, al escribir a los Corintios, se vio obligado a pronunciar, por así decirlo, sus propias alabanzas, para responder a las calumnias que se habían circulado sobre él; pero en esta epístola sólo habla con la plenitud de su corazón. a los que miraba con el más querido afecto: y todo lo que podría llamarse jactancia no era más que la efusión de una mente que brillaba de amor y animaba con los sentimientos más nobles.
Por lo que dice de sí mismo en las palabras que tenemos ante nosotros, aprovecharemos la ocasión para mostrar:

I. ¿Cuáles son las disposiciones y los hábitos de un ministro fiel?

Los ministros están representados en las Escrituras bajo una gran variedad de personajes. A veces se les llama pastores, cuya función es buscar a las ovejas descarriadas y llevarlas al redil de Cristo; y, una vez llevadas allí, velar por ellas con todos los cuidados imaginables, “fortaleciendo a los enfermos, curando a los enfermos, atando a los quebrantados, devolviendo a los que han sido arrojados: ”y en cuanto a los corderos, deben“ llevarlos en su seno, y llevar suavemente a los que están con crías [Nota: Ezequiel 34:2 ; Ezequiel 34:4 e Isaías 40:11 .] ”.

Pero están designados por un carácter mucho más exaltado, incluso el de un padre; que comprende en él todo lo que es tierno y entrañable [Nota: 1 Corintios 4:14 .]. Cuánto cuidado y responsabilidad está involucrado en esta relación, puede juzgarse por la queja que Moisés derramó ante Dios, cuando fue llamado a estar, por así decirlo, en esta relación con todo el pueblo de Israel [Nota: Números 11:11 .].

Sin embargo, hay una imagen aún más tierna por la que Dios se complace en representar su propio amor estupendo a su pueblo, y por la cual también se retrata el deber de los ministros; Me refiero al de una madre que amamanta a su cría [Nota: Isaías 66:10 .]. San Pablo, declarando su ansiedad por el bienestar de sus conversos, compara sus sentimientos con los dolores de parto de una mujer [Nota: Gálatas 4:19 .

]; y su deleite en ellos, con el de una madre que acaricia en su seno a su recién nacido. El lenguaje de nuestro texto es exquisitamente hermoso y conmovedor. La niñera de la que se habla no es una extraterrestre, sino una madre lactante: no sólo en sus brazos, sino en su pecho, cuida al niño. En todo el trato que le da, no es dura, como una que pronto se cansa de realizar oficios de amor; pero gentil.

Si está ausente de su bebé sólo por unas pocas horas, lo desea con el mayor afecto y se deleita en acercarle el pecho, aunque sea con gran dolor e incomodidad para ella; y le impartiría, por así decirlo, su fuerza vital, sí, su alma misma: y todo esto lo hace por el tierno cariño que le tiene. Toda la creación no ofrece una imagen más sublime que ésta; sin embargo, esto representa adecuadamente la conducta de San Pablo hacia la Iglesia de Cristo y, en consecuencia, la conducta de todo ministro fiel, en proporción a su semejanza con San Pablo.

Observe entonces, bajo esta imagen, los hábitos del ministro fiel;

1. Su tierno cariño

[S t. La preocupación de Pablo por sus conversos nunca fue superada por la de ninguna madre por sus hijos. Si había la menor razón para temer que alguna tentación hubiera operado en perjuicio de sus almas, no tuvo descanso en su espíritu hasta que hubiera comprobado su estado real; y, si recibía una relación favorable de ellos, entonces toda prueba era fácil, y toda aflicción leve [Nota: 1 Tesalonicenses 3:5 .

]. Así es también con todo siervo del Señor Jesús. “Si alguno no se preocupa por sus ovejas, es asalariado” e indigno del nombre de un ministro de Cristo. El verdadero pastor, casi había dicho, "dará su vida por las ovejas". Bien sabe que nada más que el Evangelio, administrado fielmente, puede beneficiar a sus almas: y está dispuesto a impartirles lo máximo que pueda, como remedio para todas sus enfermedades y como suplidor para todas sus necesidades: y, según su eficacia sobre sus almas, serán sus esperanzas y temores, sus alegrías y tristezas. “No tiene mayor gozo que ver a sus hijos andar en la verdad [Nota: 3 Juan, ver. 4.]. ”]

2. Sus esfuerzos de abnegación:

[S t. Pablo trabajó con sus manos durante la noche, para suplir sus propias necesidades temporales, mientras trabajaba, con un esfuerzo increíble, durante todo el día, para comunicar beneficios espirituales a las almas de los hombres. Aunque justamente podría haber reclamado el mantenimiento de su cuerpo, sin embargo, se abstuvo de hacerlo, para poder tener la satisfacción de dispensar gratuitamente las bendiciones que él mismo había recibido tan libremente [Nota: ver.

9 y 2 Tesalonicenses 3:8 . con 1 Corintios 9:12 y 2 Corintios 11:7 .]. De hecho, todo ministro no está llamado a renunciar de la misma manera a sus pretensiones de apoyo temporal; pero todo ministro debe poder declarar a su pueblo, como en la presencia de Dios: “No busco al tuyo, sino a ti.

”El único objetivo de un siervo fiel de Cristo es promover el bienestar de su pueblo: para este fin, él“ no considerará querida ni siquiera la vida misma ”, sino que“ todo lo soportará por causa de los elegidos, para que ellos obtenga la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna [Nota: Hechos 20:24 y 2 Timoteo 2:10 .

]. " Y si realmente es llamado a sacrificar su vida por la causa sagrada, lo considerará más un motivo de felicitación que una causa de dolor o condolencia [Nota: Filipenses 2:17 .]

Pero, como en toda relación de la vida hay deberes tanto de un lado como del otro, conviene que consideremos también,

II.

Las obligaciones recíprocas de un pueblo fiel.

Un esposo y una esposa, un padre y un hijo, un magistrado y un súbdito, tienen cada uno sus deberes apropiados; y así también un ministro y su pueblo: y así como los deberes del ministro están adecuadamente representados por los de una madre, así los del pueblo pueden ser justamente considerados como análogos a los de un hijo cariñoso y obediente. Ellos deben entonces

1. Amor a su persona

[En esta misma epístola, en la que San Pablo testifica un amor tan ilimitado a sus conversos, les dice lo que también ellos deben sentir hacia quienes les sirvieron: “Os rogamos, hermanos, que conozcáis a los que trabajan entre vosotros, y están sobre ustedes en el Señor, y los amonestan; y estimarlos muy en amor por causa de su trabajo [Nota: 1 Tesalonicenses 5:12 .

]. " No hablamos aquí de esa parcialidad que hace que los hombres no quieran; recibir el Evangelio de cualquiera que no sea su propio ministro favorito; - eso es un apego reprensible, que lleva a una consideración idólatra hacia algunos, y un desprecio desdeñoso por otros: pero un sentido agradecido de las obligaciones conferidas por aquellos que trabajan en la palabra y la doctrina, debe ser cultivada y expresada por todos [Nota: 1 Timoteo 5:17 .

]. De hecho, difícilmente puede llevarse a un grado demasiado grande: no debe detenerse antes de ningún sacrificio, ni siquiera de la entrega de la vida misma, si por tales medios sus labores pueden ser preservadas para la Iglesia de Cristo [Nota: Romanos 16:3 .]

2. Atención a sus instrucciones—

[Nadie puede dudar si este es el deber de un niño hacia su padre [Nota: Ver Deuteronomio 27:16 .]: Y es igualmente el deber de un pueblo hacia su padre espiritual. Un ministro es enviado especialmente por Dios mismo para impartirles el conocimiento del Evangelio. Aunque es solo un vaso de barro, tiene los tesoros de la salvación confiados a él para el beneficio de otros; y, como mayordomo fiel, los distribuirá a todos de acuerdo con las diversas necesidades de ellos.

Él está para ellos en el lugar de Dios mismo. Él es para ellos en lugar de Dios, cuando les anuncia, en su nombre, la palabra de reconciliación. Su palabra, en la medida en que concuerda con el volumen inspirado, no es palabra de hombre, sino de Dios; y los que la desprecian, no desprecian al hombre, sino a Dios [Nota: ver. 13 y 1 Tesalonicenses 4:8 ]

3. Sumisión a su autoridad.

[Esto en la Iglesia de Roma se lleva a un grado absurdo e impío: pero en las Iglesias reformadas, y especialmente en la nuestra, se deja de lado casi por completo; y un ministro que reclama la medida de autoridad que Dios le ha dado para la edificación de su Iglesia, es considerado un usurpador. Pero, ¿cuál sería la consecuencia si el padre no tuviera autoridad en su propia familia? ¿Qué habría de sobrevenir sino confusión, si todos sus hijos se creían en libertad de seguir sus propias inclinaciones, sin ninguna dirección o restricción por parte de él? Es cierto que un ministro “no es señor de la herencia de Dios”: su autoridad se relaciona solo con las cosas que pertenecen al bienestar de su Iglesia; pero en estos su juicio debería ser una regla de conducta para los que se le encomendaron.

Este es el mandamiento de Dios mismo con respecto a él: “Obedeced a los que os gobiernan, y someteos a vosotros mismos, porque ellos velan por vuestras almas, como los que deben rendir cuentas; para que lo hagan con gozo y no con dolor: porque eso no es provechoso para ti [Nota: Hebreos 13:17 .] ”].

4. Cooperación con él en toda buena obra.

[Un ministro no puede hacer todo. A Moisés se le asignaron setenta ancianos, como ayudantes en su gran obra; y así debe ser nuestro pueblo en la Iglesia de Dios. Pueden ayudar a instruir a la nueva generación: pueden hacer un bien incalculable, al buscar los deseos y necesidades de los pobres, y al administrar, no solo en beneficio temporal de sus vecinos, sino también en beneficio de sus almas.

Las mujeres, al igual que los hombres, tienen mucho en su poder: y, sin la ayuda de su pueblo, es poco, comparativamente, lo que los ministros pueden hacer. Los mismos apóstoles estaban muy en deuda a este respecto con su pueblo; ya esto incluso San Pablo atribuyó, en cierto grado al menos, la eficiencia de sus labores [Nota: Romanos 16:1 ; Romanos 16:6 ; Romanos 16:9 ; Romanos 16:12 .

]. ¿Qué pasa si, en una familia numerosa, los hijos no pueden suplir el lugar de su padre? ¿No pueden hacer nada para respaldar sus esfuerzos y promover el bienestar de todos? Así pues, hasta los más débiles de nuestro pueblo deben trabajar, según su capacidad, para promover al máximo el avance del reino del Redentor y la gloria de su gran nombre. La parte más rica debe contribuir con su abundancia para ayudar a avanzar cada plan piadoso y benévolo; y los más pobres también brindan su ayuda de la manera que mejor se adapte a su esfera y se adapte mejor a sus diversas capacidades.]

Mejora:
1.

¿Cómo producir un estado de cosas tan bendito ?

[Consideren todos la relación en la que se encuentran; y sobre todo, consideren cómo la honra de nuestro Señor Jesucristo y el éxito de su Evangelio están involucrados en su conducta. Los ministros nunca pueden esperar ser ampliamente útiles, a menos que abandonen todos los intereses mundanos y egoístas, y se esfuercen por alcanzar todos esos santos sentimientos que su posición exige imperiosamente. Ningún pueblo puede realmente adornar su santa profesión, a menos que también, por su parte, busquen llegar a ser como niños pequeños y cultiven un comportamiento humilde, amoroso y celestial. Entonces, cada uno en su puesto, apuntemos a esto; y oren fervientemente a Dios por su gracia, que es la única que puede capacitarnos para el desempeño de nuestros respectivos deberes.]

2. ¿Cómo se puede revivir un estado de cosas tan bendito ?

[Debe esperarse que donde se ha predicado el Evangelio durante mucho tiempo, Satanás sembrará cizaña con el trigo, y que surjan males de una u otra clase. Fue así en la era apostólica y así será en todas las épocas. Era irrazonable esperar que fuera de otra manera, considerando cuán corruptos son los corazones de los hombres y cuán fácil es para cualquiera de espíritu perverso crear disensión. Pero si se ha interrumpido lo que podríamos llamar unión y armonía familiar, todos deben esforzarse al máximo por restablecer los lazos que se han disuelto.

Que todos, en primer lugar, se pongan a averiguar cuál ha sido la ocasión de la disensión; y esfuércese, si es posible, por eliminar la causa, y especialmente por someter y mortificar las malas disposiciones que se han ejercido infelizmente. Si hay alguno de espíritu perverso, apártate de ellos, para que sean avergonzados [Nota: Romanos 16:17 y especialmente 2 Tesalonicenses 3:6 ; 2 Tesalonicenses 3:14 .

]. Si alguno está consciente de que ha hecho mal, que se arrepienta y se humille ante Dios y el hombre [Nota: 2 Corintios 7:8 .]. Así se acabará el mal; así también Satanás, nuestro gran adversario, será defraudado: y así todos "creceremos juntos como templo santo en el Señor"].