Deuteronomio 15:12-15

DISCURSO: 209
LA LIBERACIÓN DE LOS SERVIDORES DE BONOS

Deuteronomio 15:12 . Si tu hermano hebreo o hebrea te fuere vendido, y te sirviese seis años; luego, al séptimo año, lo dejarás ir libre de ti. Y cuando lo envíes libre de ti, no lo dejarás ir con las manos vacías; lo proveerás abundantemente de tu rebaño, de tu era y de tu lagar; de lo que Jehová tu Dios te ha bendecido le darás. Y te acordarás de que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te redimió; por tanto, yo te mando esto hoy.

La BENEVOLENCIA caracterizó la totalidad de la ley judía; tanto de la ley que regulaba el estado, como de la que regiría el alma de los individuos. En efecto, bajo esa dispensación se toleraron algunas cosas que no concuerdan con la moral más sublime del Evangelio. Se sufrió la poligamia y el divorcio, a causa de la dureza del corazón del pueblo, y para prevenir males aún mayores que habrían resultado de su total prohibición.

La esclavitud también estaba permitida por las mismas razones: pero aún así se impusieron restricciones a los hombres en relación con estas cosas, y se formularon muchas regulaciones para contrarrestar los abusos que probablemente se derivarían de la licencia que se les concedía. Se permitió a los hombres para adquirir esclavos, y que aun en medio de sus hermanos. Pero se dio una orden expresa de que ningún hombre debía "gobernarlos con rigor"; que todo esclavo debería ser liberado después de seis años de servicio; y que se le debe tomar una provisión amplia para su destitución, a fin de que en el futuro pueda mantenerse a sí mismo. De esta ordenanza vamos a hablar ahora: y en ella podemos ver,

I. Un emblema alentador

Como toda la ley ceremonial, también partes de la ley judicial eran de naturaleza típica. Este nombramiento en particular representó emblemáticamente dos cosas;

1. La redención que Dios concede a su pueblo.

[Tanto la Escritura como la experiencia atestiguan que toda la humanidad está en un estado de esclavitud. Están “atados y atados con la cadena de sus pecados”: son “llevados cautivos por el diablo a su voluntad” - - - Pero ha llegado el momento en que se nos permite afirmar nuestra libertad. El Señor Jesucristo ha “proclamado la libertad a los cautivos y la apertura de la prisión a los presos”, y debe ser únicamente por nuestro consentimiento voluntario que podamos seguir retenidos en nuestra antigua esclavitud.

Cualquiera que hubiera sido la ocasión de la servidumbre del sirviente hebreo, si se vendió a sí mismo por pobreza, o si un acreedor implacable lo vendió para pagar sus deudas, o si el magistrado civil lo sentenció a tal castigo por sus crímenes, estaba igualmente libre. en el mismo momento en que se cumplieron los seis años de su servidumbre. Así es con nosotros: no hay lugar para preguntar en las tensiones abatidas: “¿Será quitada la presa de los poderosos, o liberado el cautivo legítimo? [Nota: Isaías 49:24 .

]? " porque la verdad ahora suena en nuestros oídos, y "la verdad nos hará libres [Nota: Juan 8:32 .]". Tan ciertamente como siempre que Moisés fue enviado a los israelitas oprimidos para librarlos, tan ciertamente son las nuevas de la salvación enviadas ahora a nosotros: y aunque nuestro tiránico amo haga todo lo posible para mantenernos en sujeción, no prevalecerá.

El Señor Jesucristo ha venido para librarnos; y “si el Hijo nos libera, seremos verdaderamente libres [Nota: Juan 8:36 .]”].

2. La misericordia que ejerce hacia sus redimidos.

[Hubo una orden dada a Moisés, que el pueblo al salir de Egipto debería "tomar prestado de sus vecinos joyas de plata y joyas de oro, y que saquearían a los egipcios"; "Cuando Éxodo 3:21 ", les dijo Dios, "no Éxodo 3:21 vacías [Nota: Éxodo 3:21 .]". De igual manera se le dio este mandato al amo hebreo, en el momento en que se le exigiría que liberara a su esclavo; “No le dejarás ir con las manos vacías; le darás abundantemente de tu rebaño, de tu era y de tu lagar; de lo que Jehová tu Dios te ha bendecido, le darás .

”¿Y no es así como Dios trata con su pueblo redimido? "¿Requiere que algún hombre vaya a la guerra a sus propias expensas?" Es cierto que no coloca a su pueblo con un acervo de gracia, para que luego puedan vivir independientemente de él; pero “él suplirá todas sus necesidades” de la plenitud que ha atesorado para ellos en Cristo Jesús: y “de esa plenitud todos recibirán, gracia por gracia [Nota: Colosenses 1:19 con Juan 1:16 ]. ” Sí, ciertamente, esta imagen se hará realidad en todos los que afirman su libertad: porque "los que temen al Señor no necesitarán ninguna cosa buena"].

Pero además de esta emblemática representación, hay en la prueba,

II.

Una lección instructiva

A los maestros hebreos se les pidió que "recordaran que ellos mismos fueron una vez esclavos en la tierra de Egipto", y que por eso mismo Dios les había dado este mandato en relación con sus esclavos. De aquí se desprende que debemos considerar las misericordias de Dios,

1. Como modelo para nuestra imitación:

[Cuando Israel estaba gimiendo bajo sus cargas en Egipto, Dios dijo: “Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo; Conozco sus dolores: ”y en otra ocasión se nos dice,“ Su alma se entristeció por la miseria de Israel [Nota: Jueces 10:16 .] ”. Y una vez que fueron liberados de su esclavitud, ¡qué incesante bondad les mostró, atendiendo a todas sus necesidades y cumpliendo todos sus deseos! Ésta era la conducta que debían imitar los maestros hebreos: y esta ternura, esta compasión, esta simpatía, este amor, caracterizará a su pueblo hasta el fin de los tiempos.

Es notable la dirección que nos dio el apóstol Pablo; “Sed seguidores (imitadores [Nota: μιμηται, Efesios 5:1 .]) De Dios, como hijos amados; y andad en amor, como Cristo nos amó ”. Aquí se establece el mismo principio: debemos imitar a Dios en todas sus perfecciones imitables, y especialmente en aquello que es la corona y cumbre de todas ellas, el amor ilimitado.

Estamos, en la medida de lo posible, que las criaturas finitas lo hagan, pisar los mismos pasos del mismo Cristo, y seguirlo incluso en ese estupendo esfuerzo de amor, su muerte en la cruz; de San Juan, después de haber hablado de su “amor en el que se establecen su vida por nosotros”, añade, “y nos debemos poner nuestras vidas por los hermanos [Nota: 1 Juan 3:16 .

]. " ¡Qué objeto de nuestra ambición está aquí! ¡Ojalá pudiéramos estar satisfechos con nada menos que esto! que en lugar de admirarnos a nosotros mismos por los ejercicios de amor más comunes, podríamos ver cuán defectuosos somos incluso en nuestros mejores deberes; y podría aprender a pasar por alto todos los logros pasados ​​como nada, y seguir adelante para lograr un mayor grado de conformidad con nuestro Dios y Salvador [Nota: Filipenses 3:13 .]!]

2. Como motivo de nuestro esfuerzo:

[La misericordia concedida a la nación judía fue operar sobre todos ellos como un incentivo para la obediencia; y, como Dios ha requerido actos de amor hacia nuestros hermanos como la mejor evidencia de nuestro amor por él, es en eso más especialmente que debemos esforzarnos por corresponder la bondad amorosa de nuestro Dios. El hombre que le guarda rencor a un consiervo después de haber sido perdonado por su Señor una deuda de diez mil talentos, no puede esperar otra cosa que la indignación de las manos de Dios [Nota: Mateo 18:32 .

]. El verdadero espíritu del pueblo redimido de Dios quedó bien ejemplificado en el apóstol Pablo, cuando declaró: “El amor de Cristo nos constriñe, porque así juzgamos, que si uno murió por todos, entonces todos murieron; y que murió por todos, para que los que viven, no vivan de ahora en adelante para sí mismos, sino para Aquel que murió y resucitó por ellos ”. Entonces, si tenemos alguna esperanza de que nosotros mismos hemos sido partícipes de la misericordia, sintamos nuestras obligaciones y digamos con David: "¿Qué pagaré al Señor por todos los beneficios que me ha hecho?" y, si tenemos en nosotros una evidencia de que Dios “nos compró por precio”, esforcémonos al máximo por “glorificarlo con nuestro cuerpo y nuestro espíritu, que son suyos [Nota: 1 Corintios 6:20 ]. . ”]

Dirección,
1.

Aquellos que todavía están esclavizados por el pecado y Satanás:

[¿Por qué debería continuar en cautiverio otro día? ¿No será suficiente el tiempo pasado para haber servido a maestros tan duros? ¿Y no se os proclama la libertad en este momento? "He aquí, este es el tiempo aceptado, este es el día de salvación". No pienses en las dificultades que encuentres en tu camino, sino en el poder que te permitirá superarlas. El que rescató a Israel de Egipto, aún vive: y “se manifestará fuerte a favor de todos los que lo invocan.

”Si continúas en tu servidumbre. ¡Piensa en el salario que recibirás! “La paga del pecado es muerte”, pero si afirmas tu libertad, serás contado entre “los libres del Señor” y lo tendrás por tu porción en el tiempo y en la eternidad.]

2. Aquellos que profesan haber sido liberados de su esclavitud—

[Has visto en qué debes glorificar a tu Dios. Recuerde que es en la vida relativa especialmente en que debe manifestar el poder de la gracia divina. Que se vea en sus hogares que está capacitado para caminar digno de su elevado llamamiento. Es en sus familias donde debe manifestarse la verdad y la excelencia de sus principios. Es bastante fácil ser bondadoso y generoso en el extranjero, pero asegúrate de que estas gracias se ejerzan en casa: deja que tu esposa, tus hijos, tus sirvientes cosechen el beneficio de tu conversión.

Sea generosidad en vuestro corazón, y la ley de bondad en vuestros labios. Muestre que la religión es un principio operativo, y que es uniforme en su funcionamiento, y sepa que una profesión de religión sin tal exhibición de su poder, no será considerada mejor que la hipocresía, ya sea por Dios o por el hombre. Si quieres ser aprobado por Dios por fin, debes "adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador en todas las cosas"].