Deuteronomio 32:36

DISCURSO: 236
NUESTRA EXTREMIDAD ES LA OPORTUNIDAD DE DIOS

Deuteronomio 32:36 . El Señor juzgará a su pueblo y se arrepentirá por sus siervos, cuando vea que su poder se ha ido, y no hay nadie encerrado ni dejado.

Es una verdad cierta que Dios es inmutable en sus propósitos, ya sea de juicio o de misericordia. En la ejecución de cualquiera de ellos puede haber grandes retrasos, pero ni el uno ni el otro fallarán. Los pecados del impenitente "están guardados con él, y sellados entre sus tesoros"; y por más seguros que se imaginen los impíos, le darán su cuenta a él, "a quien pertenece la venganza y la recompensa". sí, pueden mantenerse firmes en su propia aprensión; pero “sus pies resbalarán a su debido tiempo: porque el día de su calamidad está cerca; y lo que les ha de sobrevenir se apresurará [Nota: ver.

34, 35.]; ” o, para usar el enérgico lenguaje de San Pedro, "su juicio ahora de mucho tiempo no se demora, y su condenación no se adormece [Nota: 2 Pedro 2:3 ]". De la misma manera están reservadas las misericordias para su pueblo escogido: y aunque él puede, con propósitos sabios y bondadosos, permitir que sean reducidos a los extremos más extremos, como lo hizo con su pueblo en Babilonia [Nota: Ver Miqueas 4:10 .], sin embargo, intervendrá eficazmente por ellos a su debido tiempo, "arrepintiéndose por ellos, cuando vea que su poder se ha ido, y que no hay nadie encerrado ni dejado".

En confirmación de esta verdad me propongo mostrar,

I. ¿A qué estado puede reducirse el pueblo de Dios?

Los caminos y pensamientos de Dios son muy diferentes a los nuestros. Debemos estar listos para suponer que él preservaría a su pueblo de grandes calamidades e intervendría para su liberación al comienzo mismo de sus pruebas. Pero esta no es la forma en que procede. Permite que su pueblo sea juzgado severamente,

1. Por aflicciones temporales.

[A éstos es la referencia principal en el texto [Nota: Compare Jueces 2:14 ; Jueces 2:18 con 2 Reyes 14:26 .] - - - Y todas las dispensaciones de Dios hacia su pueblo, en Egipto y el desierto, evidencian la verdad de ello.

Tampoco es sólo a los impíos a quienes él permite que sean visitados con graves aflicciones: los justos de todos los tiempos han bebido hasta el fondo de la copa de dolor que ha sido puesta en sus manos [Nota: Hebreos 11:37 ; Hechos 8:3 .]: Dios ha visto “necesario que estén en angustia a través de múltiples tentaciones [Nota: 1 Pedro 1:6 .

]; " y les ha enseñado a considerar su suerte, no como una señal de su disgusto, sino más bien como una muestra de su amor [Nota: Hebreos 12:6 ].

2. Por problemas espirituales:

[Muchos, antes de encontrar la paz con Dios, son llevados a la más profunda angustia a causa de sus iniquidades, y de una aprehensión del gran disgusto de Dios [Nota: Salmo 6:1 ; Salmo 38:1 .] - - - Y muchos también, después de haber obtenido misericordia, pueden ser probados grandemente a causa de lo oculto del rostro de Dios [Nota: Salmo 22:1 ; Salmo 42:6 ; Salmo 7 .

], y las demoras de sus bendiciones prometidas [Nota: Salmo 77:1 ; Salmo 88:14 ; Salmo 102:1 .] - - - No se puede imaginar una angustia mayor que esta; sin embargo, era la suerte de él que era "el hombre conforme al corazón de Dios".]

Pero contemplemos

II.

Las oportunas interposiciones que pueden esperar:

“Dios juzgará a su pueblo y se arrepentirá por sus siervos” cuando los vea reducidos a un estado como este.
Lo ha hecho
en innumerables ocasiones: [Toda la historia de la Biblia está repleta de ejemplos: sí, en innumerables ocasiones sus interposiciones han sido tan señaladas, que sus enemigos más empedernidos se han visto obligados a reconocer su mano y sus más incrédulos. gente para cantar su alabanza.

El Salmo ciento séptimo es, de hecho, un epítome del trato de Dios con su pueblo desde el principio del mundo hasta este momento presente - - - Y no hay nadie entre nosotros, que, si es que ha estado en absoluto observador de los caminos de la Providencia, no debe reconocer que ha visto en los demás y experimentado en sí mismo muchas interposiciones misericordiosas en la hora de la necesidad.]
Lo hará hasta el fin de los tiempos:
[Las palabras que tenemos ante nosotros son una promesa: y podemos confiar en ellos como seguros y fieles.

Nos serán cumplidos bajo angustias temporales [Nota: Salmo 33:18 .] - - - y bajo angustia espiritual también Dios seguramente los recordará para nuestro bien. ¿Dónde podemos encontrar un estado más desconsolado que el descrito por el profeta Isaías? Sin embargo, antes Dios obrará en nosotros los milagros más maravillosos que dejarnos destituidos de la ayuda deseada [Nota: Isaías 41:17 .] - - -]

La frecuencia de tales interposiciones me lleva a señalar,

III.

La razón por la que Dios permite tales crisis antes del otorgamiento de sus bendiciones prometidas:

Entre muchas otras razones, lo hace,

1. Para hacernos más sensibles a nuestra dependencia de él.

[Si bien, en teoría, reconocemos a Dios como “el autor y dador de todo bien”, no hay sentimiento más alejado de nuestras mentes que este en la práctica. Sólo en apuros y dificultades pensamos en mirar a Dios. Pero tal ateísmo es sumamente desagradable para el Gobernador del universo: y por esta razón él permite que caigamos en diversas tentaciones, para que sepamos de dónde han fluido todas nuestras bendiciones y de cuya providencia dependemos.

San Pablo asigna esto como una razón muy importante por la cual Dios permitió que tales pruebas le sobrevinieran en Asia, que lo llevó a la desesperación total: “Estábamos presionados fuera de medida, por encima de la fuerza, de tal manera que desesperamos incluso de la vida; pero teníamos la sentencia de muerte en nosotros mismos, para que no confiáramos en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos; que nos libró de tan gran muerte, y nos libra; en quien confiamos que aún nos librará [Nota: 2 Corintios 1:8 .] ". Y cada aflicción que nos lleve a una vida más sencilla de fe en Dios, podemos recibirla con justicia como una bendición disfrazada.]

2. Para magnificar más sus propias gloriosas perfecciones.

[Apenas notamos a Dios en absoluto en sus misericordias comunes: es solo cuando somos liberados por alguna interposición señal de su providencia o gracia, que nos volvemos sensibles a nuestras obligaciones para con él. Entonces decimos: El Señor ha hecho esto; y nos sentimos dispuestos, al menos por un tiempo, a darle la gloria debida a su nombre. Fue por esta razón que Jesús no vino a restaurar a Lázaro hasta que estuvo muerto cuatro días [Nota: Juan 11:4 ; Juan 11:6 ; Juan 11:15 ; Juan 11:40 .

]. En tales circunstancias admiramos su bondad y adoramos su amor; y confiesa que es un Dios fiel, que nunca ha fallado en la ejecución de ninguna promesa a su pueblo creyente. Volvemos a cantar el cántico de Moisés: “¿Quién como tú, oh Señor, entre los dioses? ¿Quién como tú, glorioso en santidad, temible en alabanzas, Éxodo 15:11 maravillas [Nota: Éxodo 15:11 ]? " La convicción destella en nuestras mentes con diez veces más energía; y exclamamos con los adoradores convencidos de Baal: “¡El Señor, él es el Dios! el Señor, él es el Dios! ”]

3. Para que sus misericordias sean más influyentes en nuestras mentes.

[Cuando las misericordias de Dios se han acumulado sobre nosotros en un grado inusual, entonces nos sentimos dispuestos a preguntar: "¿Qué pagaré al Señor por todos los beneficios que me ha hecho?" He aquí a David después de una gran liberación, por la cual "su alma fue sacada de un abismo horrible, y fue puesta, por así decirlo, sobre una roca"; "Qué canciones se pusieron en su boca"; y con qué ardor exclama: “Bienaventurado el hombre que confía en el Señor [Nota: Salmo 40:1 .

]! " San Pablo había sido llevado a una angustia similar a causa del aguijón en su carne; sin embargo, cuando una vez se le aseguró que "la gracia de Cristo debería ser suficiente para él", ¿cómo se deleita y se gloria inmediatamente en todo lo que hizo? o podría soportar [Nota: 2 Corintios 12:7 .]! Y así será con todos, en la medida en que sean sensibles a las misericordias que se les han conferido: se presentarán íntegramente en sacrificio vivo a su Dios, como un servicio razonable y delicioso [Nota: Romanos 12:1 ].

Dirección—
1.

A los que están bajo cualquier aflicción temporal:

[No digas que “el Señor te ha desamparado y olvidado [Nota: Isaías 49:14 .]:” Pero espera su tiempo libre y asegúrate de que “todo está trabajando para tu bien”. Fue por un camino tortuoso que condujo a Israel a la tierra prometida: pero "los condujo por el camino recto", y también verán, a su debido tiempo, que aunque "nubes y tinieblas lo rodearon, justicia y el juicio ha sido la base de su trono. "]

2. A aquellos cuyas pruebas son de naturaleza espiritual:

[Estos son los más pesados ​​de los dos: para "un espíritu herido que puede soportar?" Pero "luz se siembra para los justos, y alegría para los rectos de corazón". Sólo espere el tiempo señalado, y "vendrá la visión, y no se demorará [Nota: Habacuc 3:2 ]". “Al caer la tarde habrá luz [Nota: Zacarías 14:7 .

]. " Mientras tanto, siga la dirección que el Señor mismo le da; y, mientras “caminan en tinieblas y sin luz, confíen en el Señor y permanezcan en su Dios [Nota: Isaías 50:10 .]”].