Esdras 9:13-14

DISCURSO: 438
USO DE LAS DISPENSACIONES DIVERSIFICADAS DE DIOS

Esdras 9:13 . Después de todo lo que nos ha sobrevenido por nuestras malas obras y por nuestra gran transgresión, ya que tú, nuestro Dios, nos has castigado menos de lo que merecen nuestras iniquidades, y nos has dado una liberación como esta; ¿Debemos volver a quebrantar tus mandamientos?

LA intención de Dios en todas sus dispensaciones, ya sean de providencia o de gracia, es disuadir a los hombres del pecado: y conviene que todo su pueblo coopere con él en esta importante obra. Los gobernantes, en particular, son investidos de poder por Dios mismo para este fin: ni parecen tener más ventaja que cuando se esfuerzan al máximo en el apoyo de la autoridad de Dios y en la promoción de los mejores intereses de aquellos sobre quienes están. metido.

Artajerjes, rey de Persia, le permitió a Esdras, quizás unos ochenta años después del regreso de los judíos de Babilonia, ir a visitar a sus hermanos en Judea, y le dio poder para rectificar todos los abusos que pudiera encontrar entre ellos. Después de su llegada, escuchó, para su dolor indescriptible, que muchos de ellos se habían casado con mujeres paganas. Por tanto, se humilló ante Dios a causa de ellos; y mirando hacia atrás en todo lo que habían sufrido por sus iniquidades, y en la maravillosa liberación que Dios les había concedido, expresó su sorpresa, su horror, su indignación por su gran impiedad.
De sus palabras aprovecharemos la ocasión para considerar:

I. Las diversificadas dispensaciones de Dios para con nosotros.

Dios visitó a su pueblo de antaño con misericordias y juicios alternativos: y así también nos ha tratado .

Él ha visitado nuestros pecados con juicios—
[Los juicios que hemos experimentado en los últimos tiempos han sido sumamente severos [Nota: Aquí deben mencionarse los detalles.] - - - Y es de suma importancia que reconozcamos la mano de Dios en ellos. No surgen del polvo: no surgen simplemente de la ambición de nuestros enemigos o de los errores de nuestro propio gobierno. Dios usa a los hombres como instrumentos, al igual que lo hizo con los asirios y los caldeos, para castigar a su pueblo; pero aún así, es solo su mano la que da el golpe [Nota: Salmo 17:13 .

Isaías 10:5 ; Isaías 10:13 ; Isaías 37:24 ; Génesis 45:8 ]: Y, si no rastreamos su disgusto en todo lo que hemos sufrido, no es posible que lo mejoremos adecuadamente.

Debemos confesar, sin embargo, que nuestros sufrimientos de ninguna manera han igualado a nuestros desiertos [Nota: Salmo 103:10 ]. Tome cualquier uno de nuestros pecados nacionales [Nota:. Nuestro desprecio del Evangelio, nuestra profanidad abierta, nuestro tráfico en la sangre humana, etc.], y así podría hacer caer sobre nosotros todo lo que hemos soportado. Si Dios hubiera procedido contra nosotros de acuerdo con la tremenda suma de nuestras iniquidades, deberíamos haber sido hechos como Sodoma y Gomorra.]

Él ahora también nos ha concedido una liberación—
[La “liberación” otorgada a los judíos en su regreso de Babilonia, no fue inferior a la que habían experimentado anteriormente en su salida de Egipto. ¿Y no ha sido también el nuestro demasiado grande [Nota: aquí debe establecerse.]? - - - En esto también debemos ver la mano de Dios. Cualquiera que fueran los medios , Dios fue el autor de ello.

Él es quien produce todos los cambios que surgen en el estado de los individuos [Nota: 1 Samuel 2:6 .], O de los reinos [Nota: Jeremias 18:6 ; Jeremias 18:9 ]. Y así como el discernimiento de su albedrío en nuestras aflicciones es necesario para efectuar nuestra humillación, también es necesario contemplarlo en nuestras misericordias para excitar nuestra gratitud.]

Para promover una mejora adecuada de estas dispensaciones, consideremos,

II.

El efecto que deberían tener sobre nosotros:

Si la destrucción del pecado es el fin que Dios se propone a sí mismo en toda su conducta hacia nosotros, entonces debemos esforzarnos por subordinar todo a ese fin. El interrogatorio agudo en el texto muestra claramente de qué manera deberíamos ver una violación renovada de los mandamientos de Dios, después de que él se ha esforzado tanto por hacer cumplir los mismos.

1. ¡Qué irrazonable sería!

[Ningún hombre puede leer el relato de la obstinación de Faraón en medio de todos sus sucesivos juicios y liberaciones, y no quedarse asombrado por su más que brutal estupidez. Sin embargo, es precisamente así como actuaremos, si no desechamos ahora nuestros pecados y nos sometemos enteramente a la voluntad revelada de Dios. Y cuán irracional, o mejor dicho, irracional, sería tal conducta, nos dice el mismo Dios: incluso llama al cielo y a la tierra para expresar su asombro, no solo para nivelarnos con las bestias, sino para reducirnos a un estado lejano. debajo de ellos [Nota: Isaías 1:2 .

]. Y si somos culpables de ello, justamente desahogará su indignación contra nosotros, como lo hizo contra su pueblo de antaño; “Son una generación perversa y perversa. ¿Así pagáis al Señor? ¡Oh pueblo necio e insensato [Nota: Deuteronomio 32:5 .]! ”]

2. ¡Qué ingrato!

[La ingratitud es considerada como uno de los mayores agravios que se pueden encontrar en cualquier ofensa del hombre contra su prójimo: ¡y cuánto más debe aumentar la culpa que contraemos en nuestra desobediencia a Dios! Vea el énfasis que Dios mismo pone sobre esto en las transgresiones de David [Nota: 2 Samuel 12:7 .], Y Salomón [Nota: 1 Reyes 11:9 .

] y Ezequías [Nota: 2 Crónicas 32:25 .]; ¿y no estampará diez veces más malignidad también en nuestras ofensas [Nota: Vea qué construcción le da Dios mismo a tal conducta, Jeremias 7:9 .]?]

3. ¡Qué peligroso!

[Esto es particularmente notado por Esdras, en las palabras que siguen al texto: y el estado de los judíos en este momento es un comentario terrible al respecto. Estamos todavía en manos de nuestro Dios; y si todavía nos rebelamos contra él, fácilmente puede traernos de nuevo sobre nosotros las calamidades que acaba de eliminar, o enviar otras mucho más aflictivas. Nos dice que, como la impenitencia de los judíos fue la razón de que continuara afligiéndolos [Nota: Isaías 9:12 ; Isaías 9:17 ; Isaías 9:21 ; Isaías 10:4 .

], por lo que “nos castigará siete veces más por nuestros pecados [Nota: Levítico 26:18 ; Levítico 26:21 ; Levítico 26:24 ; Levítico 26:28 .

] ”, Si ahora continuamos en ellos. A qué estado de miseria y abandono podemos esperar que se reduzca en ese caso, podemos juzgar por lo que realmente experimentó la nación judía [Nota: Jueces 10:11 .]. ¡Pero el Señor nos conceda que no provoquemos así a la Majestad del cielo!]

Dirección-

[Recuerde que Dios no es un espectador indiferente de nuestra conducta. El pecado es “esa cosa abominable que su alma aborrece [Nota: Jeremias 44:4 ]:” Y seguramente lo destruirá, o al que lo retiene. Y si sus juicios no se infligen al pecador en esta vida, todavía hay un día futuro de retribución, cuando cada hombre dará cuenta de sí mismo a Dios y recibirá la justa recompensa de todas sus acciones.

Sea ésta, pues, la mejora que determinamos, mediante la gracia, hacer de las actuales dispensaciones de Dios. Reflexionemos sobre ellos como medio de estimularnos a la santa obediencia; y que cada uno de nosotros se estremezca al pensar en quebrantar el más pequeño de los mandamientos de Dios.]