Éxodo 24:11

DISCURSO: 97
UNA VISTA DE DIOS ES UN FIESTA PARA EL ALMA

Éxodo 24:11 . Vieron a Dios, comieron y bebieron .

DIOS está presente en todas partes, pero en ninguna parte visible, a menos que le plazca apartar el velo y revelarse a nosotros. Sólo en el cielo se ve continuamente su gloria descubierta. Sin embargo, en tiempos pasados ​​ha habido muchas ocasiones en las que se ha descubierto a sí mismo ante los hombres, a veces en forma humana, a veces en forma angelical, y a veces en una apariencia brillante, en la que no se puede rastrear ninguna semejanza y de la que no se puede hacer ninguna representación.

La manifestación de la que habla el texto parece haber sido del último tipo. Fue concedido a un gran número de personas a la vez: y mientras veían su presencia, festejaron delante de él.
Al disertar sobre este interesante evento, notaremos,

I. Su visión

Las circunstancias de la visión son particulares y merecen una consideración atenta—
[ Las personas a quienes se les concedió fueron Moisés y Aarón con sus dos hijos mayores, Nadab y Abiú, y setenta de los "ancianos de Israel", que también son llamados "nobles". Quiénes eran estos nobles no podemos determinar absolutamente; pero lo más probable es que fueran personas importantes en las diferentes tribus, que fueron seleccionadas para representar a la nación en general; y, si se sacaran seis de cada tribu, podrían llamarse setenta en números redondos, aunque estrictamente hablando sumarían setenta y dos.

El momento en el que fueron favorecidos fue después de que hubieran consentido en el pacto que Dios había hecho con ellos. Después de la publicación de la ley moral del Monte Sinaí, Dios ordenó una variedad de estatutos, que eran peculiares de Israel como nación; y al mismo tiempo hizo con ellos un pacto nacional , participando de un pacto de obras, y en parte de un pacto de gracia.

En esto, se comprometieron a servir a Dios; y Dios se comprometió a protegerlos y bendecirlos. Este pacto había sido confirmado por un sacrificio, en el que las diferentes partes se habían reunido, por así decirlo, y habían dado su consentimiento. Dios estaba representado por el altar; y las doce tribus estaban representadas por las doce columnas que Moisés había erigido cerca del altar, así como por los setenta ancianos, que habían sido escogidos de entre ellos.

La sangre del sacrificio había sido rociada sobre todos ellos; sobre el altar, las columnas y el pueblo. El libro del pacto también había sido rociado con él [Nota: Hebreos 9:18 .], Para mostrar que, aunque Dios no relajó las demandas de su ley, no sería extremo para señalar las violaciones no permitidas de la ley. eso. Después de que este pacto fue hecho y ratificado de esta manera , Dios llamó a Moisés ya los demás para que subieran más alto a la montaña; y les reveló su gloria.

También la manera en que Dios se reveló a sí mismo es digna de mención. Había habido una manifestación de la Deidad antes de esto: pero ¡Oh! ¡Qué diferente de eso! Esa exhibición que Dios hizo de sí mismo al dar la ley fue en “tinieblas y tinieblas y tempestad; y asistieron con tan tremendos truenos y relámpagos, que todo el pueblo, sí, y “Moisés mismo, tembló y se estremeció sobremanera.

”Pero, en esta visión todo fue ligero y sereno, y calculado para inspirar a los espectadores con alegría y confianza. La aparición de la Deidad estaba más allá del brillo del sol meridiano; y debajo de ella “el pavimento, por así decirlo, sobre el que estaba parado, era como la piedra de zafiro”, o como el cielo azul, salpicado de estrellas [Nota: 0.].

Por lo tanto, la visión se adaptaba por completo a un estado de nuevo pacto, en el que el pueblo era introducido en la comunión con su Dios y honrado con estas asombrosas muestras de su amor y favor.]
Tal visión ahora nos es concedida por el Evangelio:
[ De hecho, no contemplaremos a Dios precisamente como ellos lo hicieron; porque esas visiones hace tiempo que se han interrumpido. Pero hay una visión espiritual de la Deidad, de la que podemos y debemos participar; y cual.

estamos autorizados a decir, fue tipificado por la visión que tenemos ante nosotros. En la Epístola a los Hebreos, el contexto anterior se cita expresamente, y eso también con algunas circunstancias adicionales no relatadas por Moisés [Nota: Hebreos 9:18 .]: Y se nos dice que el evento allí referido fue “ un modelo de las cosas celestiales ”, que disfrutamos bajo el Evangelio.

La visión que tenemos de la Deidad, antes de abrazar el nuevo pacto, no nos inspira más que terror: pero cuando hemos aceptado el pacto de la gracia, que fue confirmado por el sacrificio de Cristo, y hemos rociado nuestras conciencias, morimos. sangre de ese sacrificio, entonces seremos admitidos a una nueva de Dios más clara, pero menos terrible: su justicia parecerá más terrible en el sacrificio que exigió, que incluso en las maldiciones que denunció: pero se verá templada con piedad y dispuesto a armonizar con la misericordia en cada acto de amor.

Debemos disfrutar de esta visión, no a través de representantes, sino de cada uno de nosotros por sí mismo. Es de los cristianos en general, y no sólo de algunos distinguidos favoritos, que el Apóstol dice: “Dios ha resplandecido en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo [Nota: 2 Corintios 4:6 .

]. " Aquí, dicho sea de paso, vemos dónde estamos para tener esta visión: es estar “ en nuestros corazones ” : es un objeto de contemplación para la mente; y no de la vista a nuestros órganos corporales.]

Junto con su visión, será apropiado notar también,

II.

Su fiesta

Generalmente se suponía que nadie podía ver a Dios y vivir [Nota: Génesis 32:30 .]: Pero aquí los setenta ancianos, así como Moisés y Aarón, lo vieron, y sin embargo “no puso su mano sobre ninguno de ellos ”Para lastimarlos [Nota: Este es el significado de las palabras que preceden al texto.]. De lo contrario,

Se deleitaron con su sacrificio en la presencia divina—
[Habían sacrificado holocaustos y ofrendas de paz. De estos últimos, a los oferentes se les permitió comer, como muestra de su aceptación ante Dios. De hecho, mucho antes era costumbre que las partes que hacían pactos entre sí Génesis 31:54 juntas en la ratificación de su pacto [Nota: Génesis 31:54 .

]. Y aquí, si podemos hablar así, las diferentes partes festejaron juntas: la parte de Dios de los sacrificios se había consumido sobre su altar; y el resto fue comido por los concursantes. Y sin duda debe haber sido una fiesta preciosa para aquellos que tan recientemente habían temblado ante los truenos del monte Sinaí. Sus almas deben haber sido aún más refrescadas con un sentido del favor divino, que sus cuerpos por la provisión así asignada para su sustento.]

Pero su fiesta lo fue. no menos típica que su visión:
[Cristo, que es nuestro sacrificio, llama a todo su pueblo a "comer su carne y beber su sangre". Pero no debemos imaginar que esto se refiere a la comida corporal: nuestro Señor habla de la comida espiritual, de la cual nuestras almas deben participar mediante el ejercicio de la fe en él. Sí, su expiación es en verdad un banquete para el alma: en este sentido se puede decir verdaderamente: “Su carne es verdadera comida; y su sangre es verdadera bebida [Nota: Juan 6:53 .

]. " De esto debemos alimentarnos en la presencia inmediata de nuestro Dios. Por muy lejos que estemos, podemos acercarnos por la sangre de Jesús [Nota: Efesios 2:13 .], "Sí," podemos tener confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús [Nota: Hebreos 10:19 .

]: ”Podemos ver a Dios reconciliado con nosotros en él; y regocijémonos en él como nuestro Dios y porción para siempre. Las maravillas de su amor serán el banquete continuo de nuestras almas. Sus “preciosas y grandísimas promesas” son “un banquete de manjares, de vinos con lías bien refinados [Nota: Isaías 25:6 ]”. De estos debemos “comer libremente y en abundancia [Nota: Cantar de Cantares de los Cantares 5 : l.

]: ”Debemos“ sentarnos bajo su sombra; y su fruto será dulce a nuestro paladar [Nota: Cantares de los Cantares 2:3 ]: "sí," nos hartaremos como de tuétano y grosura [Nota: Salmo 63:5 ]; " disfrutando de una “paz que sobrepasa todo entendimiento” y estando “llenos de gozo inefable y glorificado [Nota: 1 Pedro 1:8 ].”]

Dirección,
1.

Los que están lejos de Dios

[La prohibición dada a los israelitas se cancela con respeto a usted. El velo del templo se rasgó en dos con la muerte de Cristo, en señal de que se abrió un camino nuevo y vivo para todos, y que todos los que creyeron, fueron constituidos “un sacerdocio real [Nota: 1 Pedro 2:9 ]. . " ¿Rechazarás entonces la invitación que se te envía? Tenemos el encargo de salir a las carreteras y setos para llamaros a la fiesta que un Dios de infinito amor os ha preparado.

Venid y participad de ella. Pero recuerde que, para disfrutarlo, primero debe aceptar el nuevo pacto y someterse a la salvación por la misericordia gratuita de Dios en Cristo Jesús. Rocíate con la sangre de Cristo, tu sacrificio expiatorio; y entonces podrán tener comunión tanto con el Padre como con el Hijo, y deleitarse ante Dios por siempre con las provisiones del amor redentor.]

2. Aquellos que se inclinan a descansar en privilegios externos:

[Tal fue el caso de la mayor parte de aquellos a quienes se refiere el texto. Uno habría supuesto que nunca podrían haber olvidado sus obligaciones para con Dios, o haber dejado de servirle: pero, ¡ay! en muy poco tiempo, Nadab y Abiú fueron muertos a causa de su impiedad; y de los setenta ancianos, ninguno, hasta donde sabemos, mantuvo firme su integridad. Estaban dispuestos, como también lo estaba toda la gente, a profesar su lealtad a la Deidad; “Todo lo que el Señor ha dicho, haremos y seremos obedientes”, pero pronto olvidaron sus piadosas resoluciones y se rebelaron de su deber.

Cuidado, hermanos, no sea que así les suceda. Será de muy poco sentido decir al fin: "Señor, Señor, ¿no hemos comido y bebido en tu presencia [Nota: Lucas 13:26 ]?" Si "no has sido firme en su pacto". sus profesiones externas, o experiencias pasadas, servirán de poco. Por tanto, mantenga continuamente su dependencia de Cristo; y, en su fuerza, esfuércense por cumplir su santa voluntad.]

3. Aquellos que vienen a la mesa de su Señor:

[No te preguntamos si tienes una experiencia profunda de la verdad divina, sino si has huido a Cristo de los terrores de la ley. ¿Se han visto a ustedes mismos condenados por el pacto de obras, y buscan misericordia mediante el pacto de la gracia? ¿Realmente se están rociando con la sangre de Cristo, su gran sacrificio, y vienen a Dios solo a través de él? Si es así, he aquí que hay una mesa puesta, y eres llamado a venir y deleitarte con tu sacrificio en la presencia de tu Dios.

Venid allá con fe; y tu Dios hará pasar su gloria ante tus ojos; sí, Cristo “se les revelará en el partimiento del pan [Nota: Lucas 24:31 ; Lucas 24:35 .], ”“ Y te llene de “su bondad amorosa, que es mejor que la vida misma.

"Así serás fortalecido para todos los servicios futuros, hasta que por fin serás llamado a" comer y beber a la mesa de Cristo en el reino de tu Padre ". [Nota: Lucas 22:30 .]. ”]