Hebreos 13:3

DISCURSO: 2342
COMPASIÓN HACIA LOS DIFERENTES INCULCADOS

Hebreos 13:3 . Acuérdate de los que están en cadenas, como atado con ellos; ya los que padecen adversidad, como estando ustedes también en el cuerpo .

EN las primeras épocas del cristianismo, la persecución se extendió a un grado del que en este momento tenemos poca concepción: las cadenas y el encarcelamiento no eran infrecuentes, especialmente entre aquellos que estaban activos en el servicio de su Señor. La pérdida de todas las cosas también se agregó con frecuencia a las otras pruebas de los santos; de modo que sus aflicciones se multiplicaron en gran manera y fueron sumamente pesadas. En tal época, incumbía a cada miembro de la Iglesia compadecerse de las angustias de sus hermanos afligidos y, mediante la participación de sus cargadores, aliviar su presión y aliviar los dolores ocasionados por ellos.

A esto bien podría estimularlos la consideración de que ellos mismos estaban constantemente expuestos a las mismas pruebas y podrían necesitar pronto el mismo alivio que estaban administrando a otros. A través de la bondad de Dios que sabemos muy poco de estos ensayos. Las persecuciones de la actualidad equivalen a poco más que desprecio y odio, y en algunos pocos casos una pequeña oposición externa a nuestros intereses mundanos.

Sin embargo, hay muchas otras aflicciones a las que todos estamos sujetos; y bajo el cual nos corresponde a todos manifestar la más tierna compasión unos por otros, sin saber cuán pronto puede llegar a ser nuestro destino el necesitar la simpatía que nosotros mismos hemos ejercido. Desde este punto de vista, la exhortación de nuestro texto merece la atención de todo hijo del hombre. Fijémonos en él,

I. El deber inculcado

La compasión hacia nuestro prójimo que sufre es un deber universalmente reconocido. Si la familia de la fe tiene derecho a una preferencia en nuestros aspectos, como ciertamente lo tiene [Nota: Gálatas 6:10 .], Nuestra benevolencia no debe restringirse a ellos: debe ejercerse en general hacia todos los hijos e hijas. de aflicción; y eso también en una forma de,

1. Tierna simpatía

[Debemos “recordar a los que están en cadenas” o aflicciones de cualquier tipo, no con un suspiro pasajero, o unas pocas expresiones habituales de condolencia, sino “como realmente vinculados con ellos” y como participando nosotros mismos de sus penas. Podemos leer sobre las desolaciones y los estragos de la guerra, o sobre las miserias ocasionadas por tormentas y tempestades, y pasarlas casi sin ninguna emoción, y en pocos minutos olvidarlas por completo.

Pero, si nos sentimos bien, deberíamos entrar en todos los problemas de los que sufren, como si nosotros mismos estuviéramos en su mismo estado y condición. Píntanse la angustia de los náufragos que esperan que cada momento sea el último; o, si se supone que sus sentimientos son tan agudos que no pueden ser transfundidos en el seno de quien no está expuesto a tales peligros, concebir personas encerradas en calabozos, o atormentadas por los dolores y desprovistas de todo socorro necesario; o contemplar a la viuda desconsolada de todo lo que amaba en este mundo, y de todo aquello en lo que confiaba para el sustento de ella y de su indefensa descendencia; Yo digo, conciba los dolores como llevados a casa en su propio pecho, y como experimentados en su propia alma; y entonces verán cómo deben darse cuenta en sus mentes de las miserias de los demás,

2. Oración ferviente—

["La intercesión", se nos dice, "debe hacerse por todos los hombres"; pero más especialmente debería ser así en beneficio de aquellos cuyos problemas los convierten en objetos de compasión más que ordinaria. Santiago dice: “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la Iglesia y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor, y la oración de fe salvará a los enfermos. y, si ha cometido pecados, le serán perdonados [Nota: Santiago 5:14 .

]. " Bien sabes cómo un hombre suplicará a Dios por la esposa de su seno, o por su amado hijo, cuya disolución teme que se acerca rápidamente. Así deberíamos entrar en las angustias de otros también, y deberíamos suplicar a Dios por ellos. David hizo así incluso a favor de sus propios enemigos: “Cuando estaban enfermos, mi ropa era cilicio, y humillaba mi alma con ayuno [Nota: Salmo 35:13 .

]: ”Y de esta manera también debemos hacer nuestra oración a Dios, con la esperanza de que interponga eficazmente en su favor, y les conceda las bendiciones, que no está al alcance de ninguna criatura finita impartir.]

3. Servicios activos—

[No debemos decir: "Calentaos, y sed saciados, y al mismo tiempo retengan" de nuestros hermanos la ayuda que podemos otorgar [Nota: Santiago 2:15 .]: Compasión como eso es mera hipocresía. Nuestro Señor nos dice de qué manera debe manifestarse nuestra simpatía; “Tuve hambre, y me disteis de comer; Tuve sed, y me disteis de beber; Yo era un forastero, y me acogisteis; desnudo, y me vestisteis; Estaba enfermo y me visitasteis; Estaba en la cárcel y vinieron a mí [Nota: Mateo 25:35 .

]. " De hecho, no todos tienen el poder de esforzarse en la misma medida: algunos tienen más tiempo libre y más habilidad que otros; pero todos pueden hacer algo por sus vecinos pobres: algún servicio amable que pueden prestar; alguna palabra de consuelo que puedan decir: y lo que no puedan administrar en sus propias personas, pueden procurarlo por medio de otros [Nota: Si esto fuera en ayuda de una Sociedad Benevolente, o cualquier otra Caridad, los beneficios particulares de la Institución , como impartir lo que ningún simple individuo podría impartir, se puede afirmar aquí.

] - - - En todo caso, si es sólo un vaso de agua fría lo que podemos otorgar, se debe dar con un celo y ternura que evidenciará la fuerza de un principio interno, y el deseo de que nuestros medios sean más adecuados. a la ocasión.

El ejemplo apropiado que debemos seguir es el de los macedonios, de los cuales el Apóstol testifica que, a pesar de que ellos mismos estaban “en gran prueba de aflicción y en profunda pobreza, abundaron en las riquezas de la generosidad; su poder, sí, y más allá de su poder, estaban dispuestos por sí mismos; y oró al Apóstol con mucha súplica para que asumiera el ministerio de su misericordia a los santos [Nota: 2 Corintios 8:1 .

]. " Este es el punto al que se debe apuntar: primero debe haber una mente dispuesta: y, en ese caso, Dios aceptará la ofrenda, por pequeña que sea [Nota: 2 Corintios 8:12 ].

Ese es el deber aquí inculcado. Prestemos atención ahora,

II.

La consideración con la que se aplica:

Cuando el Apóstol dice: "Haced esto", como estando vosotros también en el cuerpo, debe entenderse que está insinuando,

1. Que nosotros mismos estamos expuestos a las mismas aflicciones que los demás.

[Y esto es cierto con respecto a todo hombre vivo. Nadie está exento de problemas. Si alguien alguna vez estuvo justificado al decir: "Moriré en mi nido", ese fue Job; sin embargo, he aquí, él, con toda su riqueza y poder, fue en unos pocos días reducido al estado más abyecto que pueda imaginar. Hay diez mil fuentes de aflicción que Dios puede abrir y hacer que nuestras almas se inunden con ellas en un instante.

Nuestros cuerpos pueden estar atormentados por la enfermedad, o nuestros espíritus abrumados por problemas domésticos; o, mientras todas las cosas externas prosperan, nuestras almas pueden estar tan abrumadas con un sentimiento de pecado y tan agitadas por el temor de los juicios de Dios, que podemos odiar nuestra propia existencia y "elegir el estrangulamiento en lugar de la vida". De hecho, quienquiera que piense con David: "Mi monte está fuerte, no seré movido"; él puede esperar que Dios rápidamente “esconderá su rostro de él; y pronto vendrá sobre él la angustia ”, como castigo por su iniquidad.]

2. Que la medida que medimos a los demás, podemos esperar que nos la midamos a nosotros mismos:

[La humanidad en general siente una disposición mucho mayor a esforzarse a favor de un hombre de activa benevolencia, que a uno cuyas miradas han terminado en él solo. Pero no es en la buena disposición de los hombres en lo que estamos llamados a confiar. Dios mismo se ha comprometido a que lo que hagamos por los demás, lo acepte como hecho por él mismo; y "que lo que le prestamos, él nos lo devolverá". Muy notables son sus promesas en este sentido: “Bienaventurado el que piensa en el pobre: ​​el Señor lo librará en tiempo de angustia.

El Señor lo guardará y lo mantendrá con vida; será bendito en la tierra, y no lo entregarás a la voluntad de sus enemigos. El Señor lo fortalecerá en el lecho de la languidez; y despierta toda su cama en su enfermedad [Nota: Salmo 51:1 .] ". El lenguaje del profeta Isaías es aún más fuerte: “Si sacas tu alma al hambriento (observa, no es solo nuestro dinero , sino nuestra alma, con todas sus emociones más tiernas, que debe ser extraído,) y si satisfaces el alma afligida; Entonces tu luz se elevará en las tinieblas, y tus tinieblas serán como el mediodía; y Jehová te guiará de continuo, y en la sequía saciará tu alma, y ​​engordará tus huesos; y serás como huerto de riego, y semejante un manantial de agua, cuyas aguas nunca faltan [Nota: Isaías 58:10 .

]. " Aquí el mismo Dios Todopoderoso está comprometido a recompensar en nuestro seno la bondad que mostramos a los demás: y "él lo recompensará en toda su medida, apretado y desbordado". Entonces, si queremos que nos sirvan de consuelo en nuestras angustias, trabajemos para impartirlos a nuestros hermanos afligidos: porque "lo que sembramos, segaremos"; si Filipenses 4:14 las necesidades de los demás, Dios suplirá las nuestras [Nota: Filipenses 4:14 ; Filipenses 4:19 .]; y si "echamos nuestro pan sobre las aguas, nos aseguraremos de encontrarlo después de muchos días"].

Para su dirección en referencia a este deber, le rogamos que nos deje ofrecer las siguientes sugerencias:
1.

No subestimes la gracia de la caridad.

[Con demasiada frecuencia se pasa por alto, no solo por el mundo en general, sino también por muchos que profesan la piedad; que imaginan que la fe en el Señor Jesucristo es todo lo que necesitan para sus mejores intereses. Pero permítanme decir que, cualquiera que sea la fe que un hombre pueda tener, "si no tiene también amor, amor real, activo y abnegado, no es mejor que un metal que resuena o un címbalo tintineante". Solo recuerde cuán grande es el estrés de St.

Santiago se basa en “visitar a los huérfanos ya las viudas en su aflicción”, cuando declara que la “religión pura y sin mancha” consiste principalmente en tales oficios; y nunca estarás satisfecho hasta que logres esta disposición celestial, ni pensarás que puedes ejercitarla demasiado.]

2. No lo sobrevalúes—

[Si pones tu propia benevolencia en el lugar de Cristo, y confías en eso para comprar la remisión de tus pecados, entonces ciertamente construirás sobre un fundamento de arena. Sepan que, por mucho que abunden en actos de benevolencia, "siguen siendo sirvientes inútiles, que sólo han hecho lo que era su deber". Si realmente buscas la gloria de Dios en lo que haces, tus servicios serán aceptados ante él y serán para él como un olor dulce.

Pero nunca debes olvidar que “tu bondad no llega a Dios”, ni puede conferirle ninguna obligación. Al contrario, cuanto más haces por él, más en deuda estás con él; porque "todo tu poder, ya sea para querer o para hacer el bien, es solo de él". “No eres tú quien lo hace, sino la gracia de Dios que está contigo.”]

3. Esfuércese por abundar en él cada vez más:

[Vea el carácter del santo Job: “Cuando el oído me escuchó, entonces me bendijo; y cuando el ojo me vio, me dio testimonio: porque libré al pobre que clamaba, al huérfano y al que no tenía quien lo ayudara: la bendición del que estaba a punto de perecer vino sobre mí; e hice que el corazón de la viuda cantara de gozo [Nota: Job 29:11 .

]. " ¡Oh, qué personaje tan encantador era ese! ¡Qué parecido brillante con el Salvador, "que anduvo haciendo el bien!" Queridos hermanos, den este ejemplo ante ustedes y esfuércense por imitarlo con todo su poder. Así brillarás como luces en el mundo; y así “cumpliendo la ley de Cristo [Nota: Gálatas 6:3 .

], ”Te asegurarás de su aprobación en el día del juicio [Nota: Hebreos 6:10 ; 1 Timoteo 6:17 .]