Hechos 1

DISCURSO:
LA ASCENSIÓN DE CRISTO 1735

Hechos 1:9 . Y habiendo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue levantado; y una nube lo recibió fuera de su vista. Y mientras ellos miraban fijamente hacia el cielo, mientras él subía, he aquí, dos varones se pararon junto a ellos con vestiduras blancas; el cual también dijo: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de vosotros al cielo, vendrá así como le habéis visto ir al cielo .

Nos sorprende ver cuán lentos fueron los Apóstoles para recibir y comprender las instrucciones que les daba de vez en cuando su Divino Maestro. Si les hablaba de su muerte, no podrían soportar la idea de tal problema en sus ministraciones. Si hablaba de su resurrección, no podían comprender en absoluto su significado, ni concebir a qué podía referirse. De la misma manera, cuando habló de su regreso a su Padre en el cielo, y les declaró los fines especiales de su ascensión, y del profundo interés que ellos mismos tenían en ella (ya que iba a preparar un lugar para ellos , y para enviarles otro Consolador, que debería compensarles con creces la pérdida de su presencia corporal, no pudieron entrar en el tema.

Ellos pensaron, en verdad, que lo entendían, y dijeron: “Mira, ahora hablas claramente, y no dices proverbio [Nota: Juan 16:28 .]:” Pero mostraron, incluso después de su resurrección, cuán ignorantes eran fueron; ya que todavía soñaban con que él estableciera un reino temporal, y le preguntaron, en referencia a él, “Señor, en este tiempo restaurarás de nuevo el reino a Israel [Nota: ver.

6.]? " Fue así que contemplaron la ascensión de su Señor en este momento. En lugar de estar preparados para ello y esperar la terminación de su obra en la tierra, se quedaron de pie y lo miraron con una especie de estúpido asombro; hasta que dos ángeles, en forma de hombres, reprendieron su estupidez y les aseguraron que, en un período futuro, su Divino Maestro volvería de nuevo a la tierra, de una manera similar a la de su partida.

Los puntos para nuestra consideración actual son,

I. Los fines de su ascensión al cielo.

Estos están plenamente declarados en las Sagradas Escrituras. Ascendió

1. Para recibir una recompensa por sí mismo.

[El Padre se había comprometido en un pacto con él, que, “si hiciera de su alma una ofrenda por el pecado, vería una semilla y prolongaría sus días; y la voluntad del Señor prosperará en sus manos [Nota: Isaías 53:10 .] ”. En este pacto, su naturaleza humana fue ordenada para tener una participación plena de su gloria, siendo entronizado a la diestra de Dios y, por su unión con la Deidad, investido con todos los honores debidos al Dios Altísimo.

“A todos los ángeles del cielo”, no menos que a sus santos redimidos, “se les pidió que lo adoraran [Nota: Salmo 97:7 . con Hebreos 1:6 ] ". Y a esto, al menos en parte, miró hacia adelante, en cuanto a "el gozo que se puso delante de él"; en consideración de lo cual “sufrió la cruz, y menospreció la vergüenza, hasta que se sentó a la diestra del trono de Dios [Nota: Hebreos 12:2 .

]. " Todo esto le fue conferido como recompensa de su humillación, porque así dice el santo Apóstol: “estando en forma de Dios, no pensó que ser igual a Dios era un robo; pero se despojó a sí mismo y tomó la forma de un siervo, y fue hecho a semejanza de los hombres; y habiendo sido hallado a la moda como un hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, la muerte del Cruz.

Por tanto, Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre; para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra; y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre [Nota: Filipenses 2:6 .

]. " Y en su ascensión se cumplió en cierto grado esa visión del profeta Daniel: “Vi en las visiones nocturnas, y he aquí, uno como el Hijo del Hombre vino con las nubes del cielo , y vino al Anciano de días, y lo acercaron delante de él. Y le fue dado dominio, y gloria, y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran: su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y su reino, que no será destruido [ Nota: Daniel 7:13 .]

2. Para continuar y perfeccionar su trabajo para nosotros.

[Como nuestro gran Sumo Sacerdote, se ofreció a sí mismo en sacrificio en la cruz. Pero, a fin de ejecutar todo ese oficio sagrado, debe llevar esa sangre dentro del velo y ofrecer incienso también ante el propiciatorio; y hasta que no lo haya hecho, no tendrá autoridad para bendecir a su pueblo. . En consecuencia, en su ascensión realizó la parte restante de su oficio sacerdotal: entrar al cielo con su propia sangre y ofrecer ante Dios el incienso de su continua intercesión [Nota: Hebreos 9:11 ; Hebreos 9:24 .].

Pero su cargo real también iba a ser ejecutado ahora, de una manera más completa de lo que había sido hasta ahora. David había dicho: "Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies [Nota: Salmo 110:1 ]". Y otra vez; “La piedra que rechazaron los constructores, es la cabecera del ángulo [Nota: Salmo 118:22 .

]. " Esto, por tanto, quedaba ahora por cumplirse: y para su cumplimiento, Cristo fue ahora exaltado a la gloria. Y esto concuerda con el relato que nos da San Pedro: “A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Por tanto, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.

Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Por tanto, sepa toda la casa de Israel con certeza que Dios ha hecho de ese mismo Jesús, a quien habéis crucificado, Señor y Cristo [Nota: Hechos 2:32 .

]. " En el mismo sentido también habla San Pablo: “A cada uno de nosotros se nos da la gracia según la medida del don de Cristo. Por eso dice: Cuando subió a las alturas, dio dones a los hombres; a unos les dio, apóstoles; y algunos, profetas; y algunos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros; para perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos, en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo [Nota: Efesios 4:7 .

]. " Este entonces, digo, fue el final de su ascensión; y así se cumplió lo que San Pablo había dicho respecto a él: “Dios lo levantó y lo puso a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y potestad y poder y dominio, y de todo nombre que es nombrado, no sólo en este mundo, sino también en el venidero; y puso todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud del que todo lo llena en todo [Nota: Efesios 1:20 .] ”].

En relación con esto, nos vemos obligados a considerar necesariamente,

II.

El tiempo y la forma de su futuro advenimiento.

Hay dos períodos en los que ciertamente se puede esperar que el Señor Jesucristo regrese, después de la manera en que partió de este mundo inferior [Nota: οὔτως ο͂ν τρόπον.]:

1. En el período del Milenio, para establecer su reino:

[Cristo puso el fundamento de su reino en la era apostólica: y se ha mantenido y llevado adelante, incluso hasta el día de hoy. Pero vendrá un tiempo en que todos los reinos del mundo serán sometidos a él, y solo él reinará sobre la faz de toda la tierra [Nota: Daniel 2:44 ]. Que aprendo ser el tiempo llamado, en las Escrituras, "los tiempos de la restitución de todas las cosas"; hasta qué punto lo han recibido los cielos; pero cuando ese plazo haya llegado, “volverá a ser enviado, según la manera en que partió de aquí [Nota: Hechos 3:20 .

], ”En poder y gran gloria. Y parece, por profecía, que, mientras ascendía del monte de los Olivos, así en ese mismo monte volverá a aparecer [Nota: Zacarías 14:4 ], Y no improbablemente como lo hizo una vez en el monte Tabor; pero ciertamente para establecer su imperio sobre la faz de toda la tierra [Nota: Zacarías 14:9 .

]. Entonces tendrá lugar lo que se llama en las Escrituras la primera resurrección, cuando, se dice, todos sus santos resucitarán para reinar con él. Si esto se logrará espiritualmente, ya que más allá de toda duda la resurrección del antiguo pueblo de Dios, de la que habló el profeta Ezequiel, será [Nota: Ezequiel 37:1 .

]; o si alguno, o todos, de ellos serán convocados para encontrarse con él, como lo fueron Moisés y Elías en el Monte de la Transfiguración; No me encargaré de determinarlo. Pero debo presentar mi protesta contra esa intromisión audaz y confiada de este asunto en la Iglesia de Cristo, de la que hemos sido testigos últimamente, y que ha tendido sobremanera a desviar las mentes de muchas personas piadosas de la contemplación más seria y sobria de asuntos de un interés mucho más profundo y de una certeza incomparablemente mayor.

No me opongo a la consideración de ningún punto contenido en las Sagradas Escrituras, pero desprecio que se le dé una importancia tan extraordinaria y casi suprema a cosas que, por decir lo mínimo, son extremadamente cuestionables y que, si alguna vez se establecen plenamente, tenderían a en ningún grado para avivar el alma en el servicio de su Dios. Porque, ya sea que gocemos de la presencia de nuestro Dios y Salvador en el cielo o en la tierra, no puede hacer ninguna diferencia en nuestros deberes actuales, ni puede agregar una jota o tilde a nuestros estímulos presentes.

Y los graves errores que han sido abordados por algunos que han sido más celosos en la propagación de sus nociones milenarias, son abundantemente suficientes para evitar que todas las personas prudentes sean arrastradas a su vórtice [Nota: El sueño del alma, por ejemplo: la adoración de los ídolos no son idolatría, siempre que el adorador crea que son Dios; y otras cosas, que se han dicho en conversación con el Autor, demasiado horribles para mencionarlas; pero que, se espera, sean peculiares del individuo que las expresó, y no comunes a quienes mantienen los otros sentimientos.

Pero solo Dios sabe a qué puede conducir toda esta extravagancia. [Escrito en mayo de 1828.]]. De esto, sin embargo, estamos seguros de que “todos los términos de la tierra son entregados al Señor Jesús para su posesión”, y que en la temporada señalada, que esperamos se acerque rápidamente, “toda carne verá la salvación de Dios . " Sí, ya sea por su apariencia personal o por las operaciones de su Espíritu Santo, “reinará en el monte Sión, y en Jerusalén, y delante de sus ancianos gloriosamente [Nota: Isaías 24:23 .]”].

2. En el último día para juzgar al mundo.

[De esto nuestro bendito Señor mismo ha hablado plenamente. "El Hijo del Hombre será visto viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria". “Vendrá en su gloria, y todos los santos ángeles con él; entonces se sentará en el trono de su gloria; y serán reunidas delante de él todas las naciones; y los separará unos de otros, como el pastor separa sus ovejas de las cabras [Nota: Mateo 24:30 ; Mateo 25:31 .

]. " Este es el advenimiento del que también habla San Pablo, quien dice: "El Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con trompeta de Dios". “Él será revelado desde el cielo, con sus ángeles poderosos, en llamas de fuego; tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo; quien será castigado con destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder [Nota: 1 Tesalonicenses 4:16 y 2 Tesalonicenses 1:7 .

]. " “En aquel día todo ojo le verá [Nota: Apocalipsis 1:7 ]”, Y cada alma recibirá de él su condenación eterna [Nota: 2 Corintios 5:10 ].

Habiendo sido universalmente reconocido entre nosotros, haré que cualquier discusión adicional al respecto sea un hecho que debe establecerse , y llamaré su atención sobre él solo como una verdad que debe mejorarse .

Una mera mirada vacía, como la de los Apóstoles, o lo que yo consideraría igualmente inútil, un mero reconocimiento especulativo, me uniría a los santos ángeles en la reprobación, por ser totalmente inadecuada para la ocasión. Pero yo diría: Dirija sus ojos al Señor Jesucristo en el cielo y prepárese para su futura aparición en las nubes del cielo . No puedes tener tus ojos fijos en él con demasiada seriedad.

Mírelo como "su Precursor", "se fue a preparar un lugar para usted". Míralo como tu Cabeza, que asegura a todos sus miembros una participación de su gloria. Mírelo como su Abogado e Intercesor, que mantiene continuamente su paz con Dios y le asegura todos los suministros necesarios de gracia y fuerza. Considérelo como “poseyendo en sí mismo toda plenitud para usted”, para que “de su plenitud pueda recibir todo lo que pueda necesitar.

"Míralo como" tu misma vida ": y deja que tu alma se regocije en la seguridad de que," cuando él aparezca, tú también aparecerás con él ", como" el fruto de su trabajo ", los trofeos de su victoria. , "Las joyas de su corona". Y, mientras esperan su advenimiento, manténganse "ceñidos los lomos y arregladas las lámparas, y ustedes mismos como siervos esperando la venida de su Señor". Esta es la postura apropiada de su pueblo, estar “esperando su aparición”, “amándolo”, deleitándose en él y “apresurándolo hacia adelante [Nota: 2 Timoteo 4:8 ; Hebreos 9:28 ; 2 Pedro 3:12 .] ”Por todos los medios posibles; para que, a cualquier hora que él venga, puedas entrar con él en su cámara de presencia y ser siempre feliz en el fruto de su amor.]