Isaías 22:24

DISCURSO: 889
ELIAKIM UN TIPO DE CRISTO

Isaías 22:24 . Sobre él colgarán toda la gloria de la casa de su Padre .

EN los diversos cambios que tienen lugar en los gobiernos humanos, o en las personas a quienes se ha de confiar la autoridad suprema, la mano de Dios debe ser reconocida continuamente: quienes sean los instrumentos, o cualesquiera que sean los medios, para efectuar esos cambios. , debemos mirar a través de las segundas causas a Dios, como la primera gran Causa, quien ordena todas las cosas según el consejo de su propia voluntad, y utiliza a los hombres como sus agentes, para transmitir bendiciones a una nación o para infligir su justicia. juicios sobre ella.

Pero, en sus dispensaciones hacia los judíos, a menudo se ocultaba algún misterio, donde no deberíamos haber observado nada más que un suceso ordinario. Este fue el caso con respecto a la deposición de Sebna y la sustitución de Eliaquim en su lugar, como primer ministro de estado bajo Ezequías. Eliaquim parece haber sido criado como un tipo de Cristo: el acuerdo entre él y Cristo está fuertemente marcado en el pasaje que tenemos ante nosotros,

I. En la autoridad que se le ha encomendado:

[El nombramiento de ambos fue de Dios [Nota: Para poner a la audiencia en plena posesión del tema, lea claramente del vers. 15. hasta el final: y observe el ver. 25. se refiere, no a Eliaquim, sino a Sebna.]. Shebna era un hombre orgulloso y vanaglorioso, mucho más decidido a engrandecerse a sí mismo y a su familia, que a ejecutar las arduas tareas de su posición. Por lo tanto, Dios movió a Ezequías a despedirlo e inspiró a Isaías, no solo a predecir su degradación, sino a predecir la elevación de Eliaquim a su puesto y oficina .

Así fue designado nuestro Señor para suceder a los gobernadores de la nación judía, quienes, tanto en el departamento civil como en el eclesiástico, habían abusado de su confianza y se habían vuelto indignos de continuar en ella. Humillantes en extremo son las descripciones que el profeta da de los gobernantes tanto en la iglesia como en el estado [Nota: Isaías 1:5 ; Isaías 56:10 .

]: y se acercaba el tiempo, cuando Dios cumpliría su palabra, al “levantar en su lugar un sacerdote fiel, que hiciera toda su voluntad, y otro rey que reinaría sobre la casa de David para siempre [Nota: 1 Samuel 2:30 ; 1 Samuel 2:35 y Jeremias 23:2 ; Jeremias 23:5 .

]. " “Con el manto de ellos se vistió, y con el cinto de ellos se fortalecería; y su gobierno sería entregado en sus manos [Nota: compárese con el ver. 21. con Apocalipsis 1:13 . Isaías 11:5 ; Isaías 9:6 .

]; " y esto también, no solo de acuerdo con el mandamiento de Dios, sino por la agencia inmediata de su Providencia dominante [Nota: Como esto fue marcado en el caso de Eliakim, (ver. 19-21.) así en el de Cristo por el resucitándolo de entre los muertos y destruyendo por completo la política judía.]

La autoridad con la que fueron investidos era suprema:
[Para marcar su oficio, Eliaquim debía tener "la llave de la casa de David puesta sobre su hombro, y luego ejercer la autoridad más ilimitada": ni nunca iba a ser removido, como Shebna; (quien se jactaba de su seguridad pronto le fallaría), pero iba a ser "un clavo clavado en un lugar seguro".
Ahora nuestro bendito Señor aplica a sí mismo las mismas palabras que se usan aquí en referencia a Eliakim [Nota: Apocalipsis 3:7 .

]; mostrando así que Eliakim era en verdad un tipo de él; y que lo que se habló de Eliakim sólo en una figura, era realmente, y en el sentido más estricto, aplicable a él mismo; el poder de ser incontrolable e inalterable . “Todo poder en el cielo y en la tierra está encomendado a Cristo [Nota: Mateo 28:18 .

]: "En todo lo que se relaciona con el reino de la naturaleza o de la gracia," él abre y nadie cierra, y nadie cierra, y nadie abre ". Nadie es exaltado ni deshonrado, ni en este mundo ni en el venidero, sino conforme a las órdenes que él da; ni nadie, ni siquiera en el más mínimo grado, puede resistir su voluntad: “Él hace según su voluntad en el ejércitos del cielo y entre los habitantes de la tierra; ni nadie puede detener su mano, ni decirle: ¿Qué haces? Tampoco el paso de las edades afectará a él en ningún cambio: “Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos [Nota: Hebreos 13:8 .

]: "" Es un clavo clavado en un lugar seguro ". Sentado en su santo monte de Sion, se ríe de las impotentes combinaciones de hombres y demonios, y se burla de todos sus enemigos [Nota: Salmo 2:1 ]. “Su dominio es dominio eterno, y su reino, el que no será destruido [Nota: Daniel 7:14 .]”].

II.

En los beneficios resultantes de su administración—

[Un gobernador sabio y justo es una gran bendición, tanto para el príncipe que lo nombra, como para el pueblo que gobierna. Así era Eliaquim; quién era más probablemente de la simiente real; ya que de otra manera no habría sido virtud en él buscar con tanta diligencia la exaltación de la casa de su padre.
¡Pero en qué grado infinitamente más alto aparecen los beneficios de la administración de Cristo!
¿Fue Eliaquim "padre de los habitantes de Jerusalén y de la casa de Judá"? ¡Qué bendición es Cristo también para el mundo en general!Como, en un estado, todos se benefician de una administración sabia, aunque muchos son insensibles a las bendiciones que disfrutan; así que el mundo está muy en deuda con la revelación que Cristo nos ha dado, y con su sabio gobierno del universo, aunque niegan su providencia y desprecian su gracia - - -

¿Era Eliaquim “un clavo del que colgaban todos los vasos de la casa de su padre” a salvo? ¡Qué seguridad ofrece Cristo a sus dependientes en particular! Los diversos órdenes y grados de cristianos se comparan en otros lugares con vasos de varios tipos [Nota: 2 Timoteo 2:20 .]; y cada uno de ellos, desde el mayor hasta el menor, pende de él: si cayera, ellos perecerían; pero mientras Él esté de pie, serán sostenidos: “porque Él vive, ellos también vivirán [Nota: Juan 14:19 .] - - -

¿Era Eliaquim "un trono glorioso para la casa de su padre?" Jesús también, mediante su administración justa, adelanta la gloria de su Padre celestial . Al atribuir a Jesús el poder y el dominio sobre todos, no derogamos el honor del Padre, sino que le agregamos [Nota: Filipenses 2:11 ]. Su oficio de mediador lo tiene del Padre y lo mejora, en todo caso, para su gloria.

Ya sea que abra o cierre, ya sea que mate o salve con vida, cada perfección de la Deidad recibe un brillo más brillante de la dispensación - - - y da razón para un agradecimiento ilimitado a Dios, por haber "encomendado todo juicio a su Hijo", y "puesto nuestra ayuda sobre Uno tan poderoso [Nota: Salmo 89:19 .] ”].

No podemos mejorar este tema mejor que aprendiendo de él,
1.

Renunciar a toda dependencia de las criaturas.

[Por grande que fuera el poder de Sebna, tanto él como todos sus dependientes fueron derribados en el tiempo señalado por Dios; y las vanidades de las que se había gloriado, se convirtieron en monumentos de su vergüenza y medios para perpetuar su deshonra [Nota: ver. 18.]. Así será con todos los que confían en un brazo de carne. Dios ha denunciado una maldición contra ellos [Nota: Jeremias 17:5 .

]; y aunque, por la paciencia de Dios, puede demorarse un poco, seguramente llegará al fin; y todo aquello en lo que confiábamos, se convertirá en nuestra confusión: nuestra sabiduría se convertirá en necedad; nuestra fuerza, debilidad; nuestra justicia, como trapos de inmundicia [Nota: 1 Corintios 1:19 ; Isaías 64:6 .

]. Podemos soñar con ser "como un clavo clavado en un lugar seguro"; pero si confiamos en algo propio, nuestras esperanzas se desilusionarán y nuestras expectativas perecerán. Entonces, no nos apoyemos en nuestro propio entendimiento, ni dependamos de nuestras propias fuerzas, ni confiemos en nuestra propia justicia: debemos estar vacíos en nosotros mismos, si queremos ser llenos de Dios; porque es “sólo al hambriento a quien colma de bienes; a los llenos ya los ricos los despedirá vacíos: "" Resistirá a los soberbios; y da gracia solo a los humildes [Nota: Lucas 1:52 . Santiago 4:6 ]. ”]

2. Confiar en el Señor con todo nuestro corazón.

[Jesús es en verdad "un clavo clavado en un lugar seguro"; y capaz de soportar el peso de todo el universo. Él es exaltado por la mano de Dios mismo con el propósito de que Él pueda “ser un Príncipe y un Salvador” para nosotros. Y, si confiamos en él, él es "capaz de salvarnos por completo". Sólo que nuestra confianza en él sea íntegra (exactamente como la de un vaso en un clavo) y podemos estar seguros de que todos los que así dependen de él serán “la gloria de la casa de su Padre.

”Como no hay otro apoyo para el hombre pecador, tampoco hay miedo al desengaño de quienes confían en él. Que nadie se imagine entonces tan grande como para no necesitar su apoyo; o se consideren tan insignificantes que no lo obtendrán; o piensan que están en circunstancias tan peligrosas que Él no puede sostenerlos. “Cada recipiente, desde la jarra más grande hasta la taza más pequeña”, debe su conservación únicamente a él; y por él todos serán salvos, si "se unen a él con todo el propósito de corazón"].