Isaías 44:1-5

DISCURSO: 935
EL DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU PROMETIDO

Isaías 44:1 . Sin embargo, ahora oye, siervo mío Jacob; e Israel, a quien yo he escogido: así ha dicho Jehová, que te hizo y te formó desde el vientre, el cual te ayudará; No temas, siervo mío Jacob; y tú, Jesurún, a quien yo he elegido. Porque derramaré agua sobre el sediento, e inundaciones sobre la tierra seca; Derramaré mi Espíritu sobre tu simiente, y mi bendición sobre tu descendencia; y brotarán como entre la hierba, como sauces junto a las corrientes de agua. Se dirá: Yo soy del Señor; y otro se llamará a sí mismo por el nombre de Jacob; y otro suscribirá con su mano a Jehová, y se apellidará con el nombre de Israel .

EXISTE una sorprendente analogía entre las cosas que tienen lugar en el mundo natural y en el moral. Como, además del cálido calor del sol, las lluvias son necesarias para promover el progreso de la vegetación, así, además de la salida del Sol de Justicia sobre nosotros, son necesarias las influencias del Espíritu Santo, para ablandar nuestro corazones, para regar la semilla que ha sido sembrada en ellos, y producir en nosotros esos “frutos de justicia, que son por Jesucristo para gloria y alabanza de Dios.

En esto consiste el oficio del Espíritu Santo. Mediante sus operaciones bondadosas en el alma, aplica a los hombres la redención que Jesucristo ha obtenido para ellos; y por su poder santificador los hace aptos para la herencia que su Redentor les compró con su sangre. Por tanto, siempre que contemplemos en las Escrituras una promesa del Espíritu Santo, debemos atesorarla en nuestra mente y procurar no solo comprender su importancia, sino también experimentar su cumplimiento en nuestra alma.
Al disertar sobre las palabras que acabamos de leer, consideraremos:

I. La gloriosa promesa que aquí se nos ha dado.

La manera en que se presenta la promesa es particularmente merecedora de nuestra atención—
[En el último versículo del capítulo anterior, el estado de Israel se representa como completamente desesperado: fueron “entregados por Dios a la maldición y al reproche. " Sin embargo, Dios no quería que ninguno de ellos se desesperara; porque, si sólo tenían el deseo de obtener misericordia, él tenía misericordia reservada para ellos.

Todavía los consideraba sus "siervos", a quienes había "elegido y formado" para su pueblo peculiar, a quien había ayudado hasta ahora, y todavía estaba dispuesto a "ayudar" en cada ocasión que se presentara: los llama por la entrañable nombres de "Jacob, Israel y Jesurún"; y les pide que rechacen sus temores y esperen de él todo lo que sus corazones puedan desear.
¿Y no es así como se dirige a nosotros ? Sí: a pesar de todos los juicios que ha denunciado contra nosotros por nuestros pecados, dice: “ Sin embargooye ahora esto, siervo mío Jacob; 'recuerda tu relación conmigo; considera cuán libre y rica ha sido mi gracia para contigo, en el sentido de que te he "formado desde el vientre" y "te elegí" desde toda la eternidad, para ser mi siervo predilecto: aparta tus temores: alberga pensamientos dignos de tu mejor amigo: no limites mis tiernas misericordias; ensancha tus expectativas hasta el máximo de tus necesidades; y nunca te defraudará tu esperanza.

Es de gran importancia notar la manera tierna y afectuosa en que Dios se dirige a su pueblo; porque es de allí que recogemos las concepciones más justas de su condescendencia y gracia, y obtenemos el más rico estímulo para esperar en él. También es de gran importancia observar el uso que Dios hace de la doctrina de la elección. Dos veces los llama sus "elegidos"; porque en ese término se encierra todo lo que es entrañable y alentador.

Solo reflexionemos sobre el estado en el que estábamos cuando nos eligió, y veremos que no hay nada demasiado grande para nosotros esperar de las manos de un Dios tan misericordioso [Nota: Ezequiel 16:3 ].

Pero la promesa en sí es sumamente gloriosa:
[El don del Espíritu Santo es esa bendición peculiar que se le enseñó a la Iglesia de todas las épocas a buscar bajo la dispensación cristiana. Ciertamente una medida del Espíritu fue concedida a los piadosos en todo momento; pero la mayor efusión estaba reservada para los tiempos de los Apóstoles; como se dice, “El Espíritu aún no se había dado, porque Jesús aún no había sido glorificado [Nota: Juan 7:39 .

]. " Si nos remontamos hasta los días de Abraham, encontraremos que la promesa del Espíritu le fue hecha, no tanto para su descendencia según la carne, como para su progenie espiritual entre los gentiles, a quienes se cumplió en los días de los Apóstoles [Nota: Gálatas 3:14 .]. Y los profetas enseñaron a los judíos, en cada período sucesivo, a esperar el mismo tiempo para disfrutar plenamente de este privilegio.

El profeta Joel, en particular, habló con fuerza sobre este tema: y San Pedro se refiere a sus palabras, cumplidas en el día de Pentecostés [Nota: compárese con Joel 2:28 . con Hechos 2:1 ; Hechos 2:16 .

]. Nuestro bendito Señor también, tanto antes como después de su resurrección, instruyó a sus discípulos a esperar una medida más abundante del Espíritu de la que jamás se había concedido al mundo; ya esa misma instrucción suya se refirió San Pedro, cuando el Espíritu se derramó por primera vez sobre los gentiles [Nota: Compare Mateo 3:11 y Lucas 24:49 y Hechos 1:4 .

con Hechos 11:15 .]. La medida en que se impartiría esta bendición a la Iglesia, también está particularmente marcada en las palabras de nuestro texto: “ Derramaré (no meramente rociar , sino derramar ) agua sobre el sediento y las inundaciones sobre la tierra seca. ; " incluso la abundancia, que seguramente llegará a las raíces y producirá, no un cambio pasajero, como el de la hierba en la azotea, sino un cambio radical y permanente, tanto de corazón como de vida.

Para que podamos estimar correctamente el cambio, lo tenemos expuesto en dos imágenes impactantes; el de la hierba, que crece después de una temporada de extrema sequía; y el de los sauces, regado por arroyos perennes. Aquí hay imágenes familiares a todos los ojos, y calculadas para transmitir una idea justa de los efectos universalmente producidos por las operaciones del Espíritu de Dios sobre el alma. Un nuevo principio de vida comienza a manifestarse; y una nueva belleza y excelencia para adornar todo el carácter: se producen los frutos apropiados de cada estación y de cada condición, y el alma entera aparece “como un jardín bien regado.

” Cambios parciales pueden ser producidos por medios naturales: pero el sobrenatural operación del Espíritu, invariablemente provoca un total de entrega del alma a Dios. El inconverso que se encuentra en su mejor estado se cree que tiene algún derecho sobre sí mismo; pero el verdadero converso dice, sí, y se deleita en decir: “Yo soy del Señor”: “Yo soy suyo por derecho; Soy suya voluntaria y deliberadamente; Yo soy suya sin reservas y para siempre. Es por este mismo fin que se promete el Espíritu; y estos son sus efectos, dondequiera que se cumpla esa promesa.]

Oiga ahora toda la casa de Israel,

II.

Los deberes y privilegios que se deriven de ella:

Toda promesa trae consigo deberes correspondientes, así como privilegios; y ciertamente esta promesa está repleta de instrucción y consuelo.

1. A la Iglesia en general:

[Piense en Israel cuando estaba bajo “la maldición” de Dios, y abrumado por los “reproches” de sus enemigos: ¡Qué consuelo deben haberles dado las palabras de nuestro texto, especialmente a todos los que creyeron en el testimonio del profeta con respecto a ellos! ¿Y nos proporcionará menos consuelo en este momento? Ciertamente esta es una temporada de lamentable sequía, en comparación con la era apostólica. Aunque Dios no nos deja del todo sin testimonio, el efecto de nuestro ministerio es muy pequeño y parcial.

Pero esperamos un período, sí, y esperamos que las nubes se estén acumulando ahora, cuando el Espíritu sea derramado nuevamente, y “lluvias de bendiciones” desciendan sobre nuestra tierra sedienta [Nota: Ezequiel 34:26 ]. . Esperamos el tiempo en que la Iglesia, que ahora es como una planta delgada, se convertirá en un árbol, en cuyas ramas “se posarán las aves de cada ala [Nota: Ezequiel 17:23 .

Marco 4:31 .] ". Entonces los conversos serán "como el rocío de la mañana"; volarán en inmensas multitudes “como una nube”, y con la velocidad y velocidad de “palomas hacia sus ventanas [Nota: Salmo 110:3 . Isaías 60:8 .

]. " La Iglesia misma quedará perfectamente asombrada por el vasto aumento de sus miembros [Nota: Isaías 49:18.]; porque "una nación nacerá en un día"; las regiones más lúgubres de la tierra participarán, al igual que nosotros, de la bendición; y "toda carne verá la salvación de Dios". ¡Oh, qué gozo nos deben brindar estas gloriosas perspectivas! ¿Se regocijó Abraham cuando obtuvo sólo una vista resplandeciente del día de Cristo? ¿Y nosotros, que ya lo hemos visto surgir en nuestro horizonte, no lo veremos ahora avanzando rápidamente a su altura meridiana? ¿Fue anunciado el nacimiento de Jesús por los ángeles como "buenas nuevas de gran gozo para toda la gente?" ¿Y no será aclamado con gozo su reino universal, que ahora se acerca rápidamente? Sí; ¡Bendito sea Dios! no solo "vemos la nube del tamaño de la mano de un hombre", sino que contemplamos el comienzo de esas lluvias, que refrescarán y fertilizarán toda la tierra.]

2. Para los débiles y desconsolados en particular:

[¿Qué misericordia puede estar reservada para mí, se puede decir, que estoy “entregado a la maldición de Dios ya los reproches” de mi propia conciencia? Si yo fuera como “la tierra que bebe de la lluvia y produce hierbas idóneas para aquellos que la cubren, esperaría una bendición de Dios; pero teniendo, como lo hago, sólo cardos y espinos, soy rechazado, y cerca de la maldición; y mi fin será quemado [Nota: Hebreos 6:7 .

]. " Pero, ¿qué lugar hay para tales aprehensiones abatidas, cuando contemplamos el estado de Israel como se describe en el capítulo anterior [Nota: Isaías 43:28 .], Y en las mismas palabras de nuestro texto? La “tierra seca y sedienta” es aquello a lo que se hace la promesa: ¿y quién no puede encontrar su carácter designado por esos términos? Pero si estos no son lo suficientemente humillantes para garantizar nuestra esperanza de interés en la promesa, reflexionemos sobre la descripción de las personas por quienes nuestro bendito Salvador, en su ascensión al cielo, recibió el don del Espíritu Santo: fue “ para los rebeldes , para que el Señor Dios more entre ellos [Nota: Salmo 68:18 .

]. " Sin duda, la persona más autocondenada del universo puede aventurarse a ubicarse en esa clase y, en consecuencia, esperar bajo ese carácter lo que no podría aventurarse a esperar como se prometió a los justos . Y, si una extraordinaria medida de gracia se considera necesaria para nosotros , más que para otros, seguramente encontraremos suficiencia en los “ diluvios ” que están contenidos en la promesa que tenemos ante nosotros.

No temas, pues, quienquiera que seas; porque Dios ha dicho que los más pobres, incluso en el estado más desamparado y desamparado, al mirar al Salvador, tendrán inundaciones y fuentes de gracia, ilimitadas en su medida, irresistibles en su eficacia e interminables en su duración [Nota : Isaías 41:17 .]

3. A los padres más especialmente:

[El pacto hecho con Abraham, fue hecho con él y con su simiente [Nota: Génesis 17:7 . con Isaías 59:21 .]; y esta misma promesa, que nos presenta la principal bendición de ese pacto, se dice expresamente que es “para nosotros, para nuestros hijos y para todos los que están lejos, para todos los que el Señor nuestro Dios llamare [Nota: Hechos 2:38 .

]. " Que nadie, pues, se contente con haberlo cumplido solo para sí mismo: consideren todos el interés que también sus hijos tienen en él; que rueguen ante Dios en favor de su descendencia; y recuerden que, cualquier medida de gracia que posean, les es dada, no solo para su propio bien, sino “para el bien de sus hijos después de ellos [ Nota: Jeremias 32:39 .

]. " Padres, recuerden que el don del Espíritu es más deseable para sus hijos que miles de plata y oro: sea su oración diaria para que sean investidos con este don precioso: y mientras buscas su crecimiento en la naturaleza corporal y los logros intelectuales, miras a verlos "creciendo como sauces junto a los cursos de agua", y manifestando a todos los que los rodean, cuán ricamente son regados por la gracia de Dios.

Que hay un gran descuido de estas cosas entre los profesores religiosos, es demasiado cierto; pero si la gracia de Dios existe realmente en nosotros, se manifestará por una solicitud incansable por el bienestar de nuestra prole; como el profeta claramente insinúa, cuando dice de los convertidos en los últimos días: “Traerán a sus hijos en brazos, ya sus hijas (en literas) sobre sus hombros [Nota: Isaías 49:22 .

]. " Ojalá toda madre sea como Ana, y todo padre como Abraham [Nota: 1 Samuel 1:22 ; Génesis 18:19 .]! y que ninguno de ustedes “dará descanso a su Dios [Nota: Isaías 62:7 .

], ”Hasta que hayas prevalecido, como luchando con“ Jacob [Nota: Oseas 12:4 ] ”, Y lo obligó, por así decirlo, a“ derramar abundantemente su Espíritu Santo sobre tu descendencia por medio de Jesucristo nuestro Salvador [Nota: Tito 3:5 .]! ”]

4. A los jóvenes, sobre todo:

[¿De quién se dice que, con tanto celo y unanimidad, se consagrarán a Dios y se gloriarán en el apelativo de su pueblo? ¿No es de los jóvenes que brotan como sauces junto a los cursos de agua? ¡Mira, entonces, cuál es el primer deber y el mayor privilegio de los jóvenes! y vea lo que harán todos los jóvenes, tan pronto como hayan “recibido la gracia de Dios en verdad”. ¿Y no hay ninguno entre ustedes que sienta sus obligaciones para con Dios por el regalo de su único Hijo amado de morir por ustedes? ¿No hay nadie tan penetrado por su amor redentor como para decir con la plenitud de vuestro corazón: "¿Qué pagaré al Señor por todos los beneficios que me ha hecho?" ¡Venid, pues, a la mesa del Señor y entregaos allí a Él! No creas que es demasiado pronto para esperar en él en esa ordenanza: si realmente deseas ser del Señor, esa es la ordenanza en la que de una manera más especial se debe hacer la entrega de ustedes mismos a él; y en esa ordenanza puedes esperar con confianza que el Señor te aceptará y te bendecirá más especialmente.

También en esa ordenanza usted forma una unión más estrecha con el pueblo del Señor, que se deleitará en verlo agregado a su sociedad y en ayudarlo a avanzar con sus consejos y sus oraciones. Ven, entonces, y "suscribe con tu mano al Señor"; o más bien, como soldados, esclavos e idólatras fueron usados ​​para inscribir en su carne, en algunos caracteres indelebles, el nombre del general, o el amo, o el ídolo, a quien servían, así te inscribes en tu corazón , y en su brazo, el nombre de su adorable Salvador, y entréguense a él en “un pacto perpetuo que no será olvidado [Nota: Jeremias 50:4 , 2 Corintios 8:5 ]”].