Juan 10:17-18

DISCURSO: 1664
VOLUNTARIEDAD DEL COMPROMISO DE CRISTO

Juan 10:17 . Por eso me ama mi Padre, porque yo doy mi vida para volver a tomarla. Nadie me lo quita, pero yo mismo lo doy. Tengo poder para dejarlo y tengo poder para volver a tomarlo. Este mandamiento he recibido de mi Padre .

El tema aquí insistido, si bien a primera vista parece meramente especulativo, es realmente de gran importancia: porque, si el Señor Jesucristo no actuara voluntariamente en cada parte de su obra mediadora, no podría haber justicia en poner nuestra pecados sobre él, ni eficacia alguna en la expiación que ofreció por ellos. Fue esta voluntad suya de soportar todo lo que fuera necesario para nuestra redención, lo que marcó una diferencia esencial entre él y todos los demás pastores.

Otros pastores, en países donde sus rebaños están expuestos a los asaltos de las fieras, han expuesto, e incluso sacrificado, sus vidas por sus rebaños; pero nadie jamás asumió el oficio de pastor con el propósito de morir por sus ovejas. Sin embargo, esto lo hizo nuestro bendito Salvador. Él previó, desde toda la eternidad, que, si quería redimir nuestras almas, moriría en nuestro lugar: y por su propia mente y voluntad, sin ninguna necesidad o restricción, excepto lo que surgió de su propio amor por nosotros y por su amor celestial. Padre, emprendió nuestra causa y ejecutó todo lo necesario para el cumplimiento de esa estupenda tarea.

La seriedad con la que este hecho se afirma en mi texto, junto con la aceptación del mismo para su Padre celestial, en cuya estimación lo elevó tanto, muestra que todo el tema merece nuestra más atenta consideración. De hecho, no podemos tener concepciones justas de la obra mediadora de nuestro Salvador, a menos que marquemos claramente,

I. Su voluntariedad de su parte.

De hecho, se dice en mi texto: "Este mandamiento he recibido de mi Padre". Ahora bien, conviene recordar que el Señor Jesucristo, como hombre y como Mediador , era siervo del Padre : como dice el profeta; “He aquí mi siervo , a quien sostengo; mi escogido, en quien se deleita mi alma [Nota: Isaías 42:1 .

]. " Y por eso se habla continuamente de él como " enviado por el Padre para ser el Salvador del mundo [Nota: 1 Juan 4:9 ]". Pero, como Dios, era igual al Padre y voluntariamente estuvo de acuerdo con el Padre en la ejecución del plan acordado entre ellos. Esto parece,

1. En su primera realización del trabajo:

[“El consejo de paz fue entre el Padre y el Hijo [Nota: Zacarías 6:13 .];” el Hijo acordó “hacer de su alma una ofrenda por el pecado”, y el Padre se comprometió a darle “una simiente que prolongue sus días” en felicidad por los siglos de los siglos [Nota: Isaías 53:10 .

]. Esta misteriosa transacción es declarada por el salmista en los términos más sencillos; y sus palabras son citadas por San Pablo en confirmación de ello: “Sacrificio y ofrenda no quisiste; has abierto mis oídos (aburriéndolos, por así decirlo, al poste de la puerta, a la manera de un criado, que Rechazó voluntariamente su libertad y se consagró para siempre al servicio de su amo [Nota: Éxodo 21:5 .

]). Entonces dije: He aquí, vengo: en el volumen del libro está escrito de mí: Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío; sí, tu ley está dentro de mi corazón [Nota: Salmo 40:6 . con Hebreos 10:4 .] ". Y esto concuerda con lo que nuestro bendito Señor también dice: “Por ellos me santifico a mí mismo , para que también ellos sean santificados en la verdad [Nota: Juan 17:19 .]”].

2. En todos los pasos progresivos de su avance:

[Nuestro bendito Señor previó todo lo que le sobrevendría en el desempeño de su obra. "Él sabía desde el principio, quién lo traicionaría [Nota: Juan 6:64 .]". Ante la perspectiva de sus sufrimientos, estaba bastante “angustiado hasta que se cumplieran [Nota: Lucas 12:50 .

]. " Él predijo clara y repetidamente todo lo que estaba destinado a soportar; y, cuando llegó el momento de soportarlos, se dispuso firmemente a ir a Jerusalén ”, con el expreso propósito de poder soportarlos [Nota: Lucas 9:51 .]: y, sobre el esfuerzo de Pedro por disuadirlo de someterse a ellos, lo reprendió con una severidad nunca manifestada en otra ocasión, y lo declaró en esa ocasión agente y cómplice del diablo [Nota: Mateo 16:23 .

]. La noche anterior a su crucifixión, instituyó su última Cena; entregando a cada uno de sus discípulos el pan y el vino, como representación de su cuerpo partido, y su sangre derramada, para la remisión de sus pecados [Nota: 1 Corintios 11:23 .] ”. Cuando Judas, con una banda armada, vino a apresarlo, él, con una palabra, los derribó a todos al suelo, para demostrar que, en su posterior entrega de sí mismo a ellos, actuó voluntariamente, y no por necesidad [Nota : Juan 18:6 .

]. Así, en estos, como en una variedad de otros incidentes, mostró que ni por fraude ni por violencia ningún hombre podía prevalecer contra él; pero que, en cada parte de su trabajo, consintió libremente en sostener todo lo que le sobreviniera.]

3. En la escena final de su vida:

["Él dio la espalda a los que golpeaban, y sus mejillas a los que le arrancaban el pelo, y fueron todos juntos como un cordero al matadero". Si le hubiera gustado, "podría haber llamado en su ayuda a más de doce legiones de ángeles"; cualquier individuo de quien hubiera podido derrotar a sus adversarios, aunque hubieran sido mil veces más numerosos que ellos [Nota: Mateo 26:53 .

]. "¿Pero cómo, entonces, deben cumplirse las Escrituras?" Se había comprometido a salvarnos; y por lo tanto , aunque fácilmente podría haberlo hecho, no se salvaría a sí mismo. Y en el mismo momento en que entregó su vida, "lloró a gran voz", para mostrar que su naturaleza no estaba agotada, sino la de sí mismo "tenía poder para dar su vida", y se puso lo desciende voluntariamente , y no por coacción.

Y esto mismo impresionó tanto al Centurión que supervisó la ejecución, que lo convenció de que Jesús “era en verdad el Hijo de Dios [Nota: Lucas 23:46 . con Marco 15:39 .] ”.

Que Jesús se levantó a sí mismo también es cierto. Él había declarado, al comienzo mismo de su ministerio, que “cuando los judíos hubieran destruido el templo de su cuerpo, él lo resucitaría en tres días [Nota: Juan 2:19 .]: Y en consecuencia lo hizo Levántate, como él había dicho. También en el tiempo señalado, ascendió al cielo y envió su Espíritu Santo para llevar a cabo la obra en la tierra, mientras que él mismo debería llevarla a cabo en el cielo.

Así ha probado que, en cada parte de su obra, ha actuado voluntariamente, “ Gálatas 2:20sí mismo por nosotros [Nota: Gálatas 2:20 .]”].

Procedamos ahora a notar,

II.

Su aceptación por parte del Padre.

En mi texto se dice: " Por tanto, el Padre me ama, porque doy mi vida para volver a tomarla". Aquí nuevamente debemos observar que Cristo habla de sí mismo, no personalmente , como la segunda Persona de la Santísima Trinidad, sino oficialmente , como hombre y como Mediador. Personalmente, no necesitaba nada, ni podía hacer nada, para aumentar el amor del Padre: porque “Él y el Padre son uno”, en gloria iguales y en majestad co-eterno. Pero en su oficio se encomendó mucho al amor del Padre:

1. Al emprenderlo con tanta voluntad:

[El primer indicio del deseo del Padre de la redención del mundo fue, como hemos visto, aceptado por el Hijo, sin la menor vacilación, a pesar de que los medios por los cuales se iba a lograr, eran tan difíciles y egoístas. negando. Despojarse de toda su gloria, asumir la naturaleza que había pecado, llevar en su propia persona la ira debida a nuestros pecados y “hacerse maldición por nosotros, para redimirnos de la maldición de la ley quebrantada de Dios. [Nota: Gálatas 3:13 .

], ”Todo esto lo emprendió de buena gana; porque vio que, si bien mediante este misterioso acto de condescendencia salvaría nuestra raza arruinada, debería glorificar a su Dios y Padre, de una manera y en una medida en la que nunca podría ser glorificado de otra manera. Dios había mostrado su sabiduría, poder y bondad en las obras de la creación; y había manifestado su justicia y santidad en la condenación de los ángeles caídos; pero nunca había mostrado ningún rastro de misericordia, como tampoco si no hubiera sido un atributo de su naturaleza, o una perfección que podía desplegar un Ser santo y justo.

Pero, al comprometerse a morir en nuestro lugar y lugar, ha satisfecho las demandas de la justicia; y, al obrar justicia para nosotros, ha hecho que nuestra aceptación por Dios sea compatible con los derechos de la santidad; y ha abierto así un camino para el ejercicio de la misericordia, no sólo en perfecta coherencia con todos los demás atributos de la Deidad, sino para el despliegue más glorioso de todos; glorificando así la justicia en forma de misericordia y la misericordia en forma de justicia; o, como lo expresa el salmista, hacer que “la misericordia y la verdad se unan, y la justicia y la paz se besen [Nota: Salmo 85:10 ]”. Esto no podía dejar de agradar al Padre; y, en consecuencia, bien podría “amarle el Padre por causa de ello”].

2. Al ejecutarlo tan completamente ...

[Nunca el Señor Jesucristo retrocedió, hasta que pudo decir: "Consumado es". Por lo que hizo y sufrió por nosotros, se cumplieron todos los consejos eternos del Padre, y se llevó a cabo todo lo que pudiera conducir a la honra de Dios o al bien del hombre. No quedaba nada que desear ni a Dios ni al hombre. Su expiación satisfizo plenamente la justicia divina: su justicia es totalmente adecuada a nuestras necesidades: y ahora que ha reanudado su vida de nuevo, y se le ha encomendado todo el poder en el cielo y en la tierra, completará la obra que ha comenzado; y Dios será glorificado en él por toda la eternidad.

En la misma perspectiva de esto, cuando Noé ofreció un sacrificio que solo lo ensombrecía, “Dios olió olor a reposo [Nota: Génesis 8:21 .]:” Y mucho más, cuando el Señor Jesucristo se ofreció a sí mismo el verdadero Sacrificio, ¡estaba el Padre muy complacido con él! tan cierta es esa declaración de San Pablo, que “Cristo nos amó, y se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios de olor grato [Nota: Efesios 5:2 ]”].

Vemos, entonces, de aquí,
1.

Cómo encomendarnos al amor del Padre.

[Si “el Padre amó a su propio Hijo por sus servicios voluntarios” , también nos amará por la misma razón . Algunos estarían dispuestos a gritar contra esto, como un sentimiento legal : pero yo afirmo que es verdaderamente evangélico . Escuche las afirmaciones de nuestro bendito Señor en este sentido: “El que tiene mis mandamientos y los guarda , ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre; y lo amaré y me manifestaré a él.

.… Si alguno me ama, guardará mis palabras: y mi Padre lo amará; y iremos a él, y haremos nuestra morada con él [Nota: Juan 14:21 ; Juan 14:23 .] ”. Es cierto que Dios nos ha dado mandamientos; pero no como siervos , sino como hijos , debemos obedecerlos; deleitándose en hacer su voluntad, tal como lo hizo nuestro Salvador mismo.

Debemos “estimar rectos todos sus mandamientos concernientes a todas las cosas; y aborrecer todo camino de mentira [Nota: Salmo 119:128 ] ". Es esta disposición, este deleite en los mandamientos de Dios, lo que constituye la cumbre misma de la obediencia evangélica: y en la medida en que abundamos en ella, no dudamos en decir que Dios nos amará, tanto en este mundo como en el mundo para venir.

Según mejoremos nuestros talentos para él con celo abnegado y diligencia, él nos exaltará y engrandecerá por toda la eternidad [Nota: Mateo 25:20 ].

2. ¿Qué amor le debemos al Hijo del Padre, el Señor Jesucristo?

[¿El Padre, que no pudo recibir ningún beneficio de la obra de su Hijo, lo amó porque dio su vida por nosotros? Entonces, ¿qué deberíamos hacer nosotros, cuya felicidad, tanto en el tiempo como en la eternidad, resulta solo de eso? - - - San Pablo dice: “Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea Anathema Maranatha [Nota: 1 Corintios 16:22 .

]. " ¿Y quién, entre nosotros, dudará en agregar su amén a eso? ¿Quién no siente la justicia de esto? ¿Quién no se sorprende de que no se haya ejecutado hace mucho tiempo sobre sí mismo, por su vil ingratitud hacia el Salvador? Y quien, si el infierno en este momento se abriera y se lo tragara rápidamente, no debía justificar a Dios y decir: “Justo eres tú, oh Señor; y verdaderos y justos son tus juicios [Nota: Apocalipsis 19:2 .

]? " Estoy seguro de que, por mucho que intentemos paliar nuestra ingratitud hacia él ahora, llegará el momento en que "se cerrará la boca [Nota: Mateo 22:12 ]", y nos veremos obligados a reconocer que "nosotros hemos recibido la justa recompensa de nuestras obras [Nota: Lucas 23:41 .

]. " Pero, hermanos, “espero cosas mejores de ustedes, y las cosas que acompañan a la salvación [Nota: Hebreos 6:9 ]:” Y con mucho gusto cierro mi tema con esa benevolente petición del Apóstol: “Gracia sea con todos los que aman nuestro Señor Jesucristo en sinceridad! Amén y Amén [Nota: Efesios 6:24 .] ".