Juan 20:30-31

DISCURSO: 1733
EL USO Y LA INTENCIÓN DE LOS MILAGROS DE NUESTRO SEÑOR

Juan 20:30 . Y muchas otras señales verdaderamente hizo Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro; pero estas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre .

AUNQUE los milagros que se registran en el Evangelio son muy numerosos, sin embargo, son pocos en comparación con los que fueron realizados por nuestro bendito Señor. Si todo lo que él realizó estuviera relacionado claramente con todas las circunstancias que lo acompañaron, San Juan nos dice, en el lenguaje hiperbólico del este, que el mundo entero difícilmente podría contener los libros que se escribirían [Nota: Juan 21:25 ]. Algunos, sin embargo, se transmiten a la posteridad como muestra de los demás, para que podamos estar seguros de la misión divina de Cristo y ser inducidos a creer en él para la salvación de nuestras almas.

El evangelista, declarando tanto el fin inmediato como el último para el que fue escrito su Evangelio, declara que asegurarnos de la misión divina de Cristo fue:

I. El inmediata End-

Nuestro bendito Señor se declaró a sí mismo como “el Cristo, el Hijo de Dios” -
[No fue en el carácter de un profeta común que nuestro Señor apareció; asumió títulos a los que ningún ser humano había aspirado, y se declaró el Hijo de Dios, la Deidad encarnada, el Salvador del mundo [Nota: Sus enemigos mismos lo acusaron de afectar la igualdad con Dios: y encontrando, de La misma defensa que hizo, que tenían razón en su conjetura, nuevamente buscaron condenarlo a muerte por blasfemo.

Juan 5:18 ; Juan 10:33 ; Juan 10:37 .] - - -]

Por la convicción de la gente de ese día , obró innumerables milagros:

[Los milagros son obras contrarias al curso común de la naturaleza, obras que solo Dios puede realizar. Por lo tanto, cuando se elaboran para confirmar cualquier punto, se considera justamente que autentican lo que pretenden respaldar; porque prueban una concurrencia divina; y no podemos suponer que Dios debería capacitar a ningún hombre para obrar milagros simplemente para establecer la falsedad y engañar a su pueblo.

De hecho, se han practicado hechicerías y encantamientos, quizás también milagros, en apoyo del error [Nota: Éxodo 7:10 .]. Pero, en el caso aludido, Dios permitió que Satanás ejerciera poderes extraordinarios para endurecer al que se oponía obstinadamente a su voluntad y confirmarlo en los engaños que él mismo había elegido [Nota: Isaías 66:4 .

Salmo 9:16 ; Éxodo 7:3 ; Éxodo 7:13 .]. Sin embargo, en esos casos dio abundantes pruebas de su propia superioridad y dejó sin excusa al confuso monarca [Nota: La vara de Aarón se tragó todas las varas de los hechiceros, Éxodo 7:12 .

A los hechiceros se les permitió traer calamidades sobre la tierra, pero no quitarlas, Éxodo 7:21 ; Éxodo 8:6 . Y ellos mismos se vieron obligados a reconocer un poder divino obrado por Moisés y Aarón, cuando ya no pudieron imitar los milagros realizados por ellos, Éxodo 8:18 .].

Que los milagros que Jesús hizo, tenían la intención de convencer a los judíos de su misión divina, y que fueron suficientes para ese fin, se manifiesta en el llamamiento que él mismo les hizo repetidamente en este mismo punto de vista [Nota: Juan 5:36 ; Juan 14:11 .

]. El cumplimiento de la profecía fue de hecho una prueba decisiva de su mesianismo para aquellos que podían comparar las profecías con los eventos; pero fue un proceso largo y arduo; una obra que muy pocos eran competentes para emprender: mientras que la obra de milagros brindó una prueba breve, compendiosa e incontestable a los ojos de todos los que los vieron.]

Para la convicción de las edades futuras se registraron estos milagros :

[Si no hubiera habido documentos escritos de las cosas que se tramitaron, no podríamos haber estado seguros de que nuestra información con respecto a ellas fuera correcta; viendo que inevitablemente deben ocurrir muchas variaciones en las tradiciones transmitidas a lo largo de tantas épocas sucesivas. Pero cuando los milagros de nuestro Señor fueron registrados por personas que fueron testigos oculares de los mismos, y estos registros circularon rápidamente entre miríadas de personas que también habían sido espectadores de ellos; y cuando en estos mismos escritos se hizo un llamamiento a los enemigos más acérrimos de nuestro Señor, quienes se habrían alegrado bastante de contradecir las afirmaciones de los evangelistas con la suposición de que podrían haber sido refutadas; Estos registros nos llegan con una evidencia que no es en absoluto inferior a la demostración ocular: y si alguien rechaza el testimonio que así es sancionado tanto por amigos como por enemigos,Lucas 16:31 .]

Pero aunque esta fue la intención inmediata de estos memoriales escritos, la salvación de nuestras almas fue,

II.

La última End-

Simplemente probarnos que Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios, habría sido una tarea infructuosa, a menos que creer en ese registro condujera a nuestro beneficio. Pero el Apóstol sabía que toda nuestra salvación depende de ello; y por lo tanto, al transmitir un relato de los milagros de nuestro Salvador, trató de llevarnos al disfrute de la vida;

1. De la vida espiritual

[El incrédulo está "muerto en delitos y pecados [Nota: Efesios 2:1 ]:" Es tan incapaz de esfuerzo espiritual, como huesos secos, que han estado sepultados durante muchos años, son de ejercer las funciones que pertenecen al cuerpo [Nota: Ezequiel 37:4 .

]. No es trabajando , que ha de obtener la vida (porque debe tener vida antes de poder trabajar correctamente ), sino creyendo en el Señor Jesucristo. Al creer, se une a Cristo, como un vástago que se injerta en un linaje nuevo, y de él deriva la vida, como una rama del árbol o como un miembro de la cabeza [Nota: 1 Corintios 6:17 ; Efesios 4:15 .

]. Tan pronto como se forma esa unión, él se convierte en una nueva criatura [Nota: 2 Corintios 5:17 .]; "Ha pasado de muerte a vida [Nota: Juan 5:24 .];" y es "purificado de obras muertas para servir al Dios vivo". Por amor a Cristo se le hace “partícipe de la naturaleza divina [Nota: 2 Pedro 1:4 .

]: ”“ Cristo mismo vive en él ”, y“ es esa misma vida [Nota: Gálatas 2:20 ; Colosenses 3:4 ], ” Colosenses 3:4 cual se le permite vivir para Dios.]

2. De la vida eterna.

[La vida que comenzó en la tierra, no es como la vida natural que pronto expirará; es una semilla incorruptible, un principio inmortal, que, cuando se riega y vigoriza con el suministro continuo de gracia, florecerá en el cielo para siempre. Al alma que es vivificada por la fe en el Señor Jesús, también se le perdonan sus iniquidades. Se encuentra inmediatamente en la relación más cercana a la Deidad. El creyente es un hijo de Dios, un heredero de Dios, un coheredero con Cristo [Nota: Juan 1:12 .]. Se le ha preparado un trono en el cielo; y, una vez que sea destituido del cuerpo, será exaltado a una participación eterna de la gloria divina.

Ahora bien, este es el objetivo que los evangelistas tenían en mente, cuando registraron los milagros de nuestro Señor. Se esforzaron por convencernos de que Jesús era el Cristo; sin embargo, no solo para obtener de nosotros un asentimiento especulativo a esta verdad, sino para hacernos confiar en él como nuestro Salvador, para que podamos experimentar el verdadero "fin de nuestra fe, la salvación de nuestras almas". Este fue un final digno de los escritores inspirados, un final, que en miles de casos ya se ha logrado, aunque su éxito hasta ahora ha sido solo como la gota antes de la ducha.]

Inferir—
1.

¡Cómo debemos valorar las Sagradas Escrituras!

[Todos los libros que alguna vez se escribieron no tienen valor en comparación con el volumen sagrado. En las Escrituras, no solo pensamos, sino que sabemos que tenemos vida eterna [Nota: Juan 5:39 ]. Testifican de Cristo: declaran que él es nuestro Dios encarnado, nuestra propiciación suficiente, nuestro defensor eterno, nuestro amigo Todopoderoso.

Ya no vive más con nosotros en la tierra; pero podemos verlo, escucharlo, conversar con él y disfrutar de la comunión más íntima con él, en su palabra. En esa palabra podemos encontrar abundancia para confirmar nuestra fe, para avivar nuestra esperanza, para orientar nuestros pies, para responder a todos los propósitos que nuestro corazón pueda desear. Entonces, "escudriñemos las Escrituras": que nuestra meditación sea sobre ellas: que sean "más dulces para nosotros que la miel y el panal de miel": que sean "estimadas por nosotros más que nuestro alimento necesario"].

2. ¡Cuán cuidadosos debemos ser de ejercer fe en Cristo!

[Todo nuestro conocimiento, incluso de las Escrituras mismas, será de poca utilidad para nosotros, a menos que seamos poseídos de una fe viva: en verdad nos "harán sabios para la salvación"; pero luego es " por la fe en Cristo Jesús [Nota: 2 Timoteo 3:15 .]". Más puede no ser dicho, y menos debe no, respetando la excelencia de la fe, de lo que se habla en las palabras de nuestro texto.

Todo lo relacionado con la vida espiritual o eterna debe ser recibido por fe y mantenido por fe. En el cielo este principio será reemplazado; pero hasta que lleguemos a esas mansiones felices, debemos "andar por fe" y "vivir todos juntos por fe en el Hijo de Dios, que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros".

Leamos, pues, las Escrituras para aumentar y confirmar nuestra fe: que hasta el más fuerte de los creyentes las perfeccione para este fin [Nota: 1 Juan 5:13 .]; ya su debido tiempo estará donde la fe se pierde de vista y la esperanza en el gozo.]