Juan 5:17,18

DISCURSO: 1625
LA IGUALDAD DE CRISTO CON EL PADRE

Juan 5:17 . Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja y yo trabajo. Por tanto, los judíos procuraron con más fuerza matarlo, porque no solo había quebrantado el sábado, sino que también decía que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios .

Todo el mundo cristiano está muy en deuda con el celo de los judíos ciegos, fanáticos y perseguidores en el día de nuestro Señor; ya que suscitaron muchas verdades importantes que de otro modo no hubieran sido sacadas a la luz. Por ejemplo, cuando acusaron a nuestro Señor bendito de violar el día de reposo, que le llevaron a hablar con la alimentación aprobación de David del pan de la proposición en un caso de extrema necesidad (un acto que nos otro modo no podríamos hemos aventurado a justificar); y exponer como una reivindicación general de tal conducta, esa declaración del profeta, “Tendré misericordia, y no sacrificios [Nota: Mateo 12:2 .

]. " Aquí una acusación similar lo lleva a reivindicar su propia conducta sobre principios aún más elevados; es decir, su propia igualdad con Dios el Padre y su derecho a prescindir de las leyes instituidas únicamente para beneficio del hombre. Es cierto que esto le provocó una censura aún más severa por parte de sus oponentes, que lo juzgaron digno de muerte por una afirmación tan arrogante e impía. Pero deberían haber visto, por el milagro que obró, que estaba plenamente autorizado para hacer lo que había hecho, y que no era otra persona que la que profesaba ser.

Para abrirles este tema, les mostraré,

I. Cuán justos estaban los judíos en su interpretación de las palabras de nuestro Señor:

La expresión que nuestro Señor había usado era, sin duda, sumamente fuerte [Nota: Compárese con Mateo 12:8 . con el texto.] -

[Llamó a Dios su Padre, evidentemente en un sentido más enfático y apropiado de lo que cualquier simple hombre podría presumir. Los judíos en general consideraban a “Dios como su Padre [Nota: Juan 8:41 .]:” Pero nadie se había atrevido jamás a arrogarse una relación tan cercana y peculiar con Dios como lo hizo nuestro Señor en esta ocasión. El mismo argumento que usó mostró en qué sentido pretendía que se tomaran sus palabras: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.

”Mi Padre prosigue todas sus obras de providencia en los días de reposo, así como en cualquier otro día; y yo, en razón de mi relación con él, poseo el mismo derecho y, por lo tanto, estoy libre de toda imputación de culpa al ejercer eso. Esta, digo, es la fuerza de las palabras de nuestro Salvador; y si no se entienden así, no ofrecen ninguna reivindicación de sí mismo: y]

Los judíos tenían razón en su interpretación de ellos:
[marcaron la manera enfática en que Jesús había afirmado esa alta y peculiar relación con el Padre [Nota: Ἵδιον Πατέρα, el suyo, en el sentido más apropiado.]: Marcaron también el fuerza del argumento fundado en esa relación: y con razón dijeron que él se arrogaba la igualdad con Dios.

Pero estaban equivocados, extremadamente equivocados, al juzgarlo tan apresuradamente como un blasfemo. Ellos, si no podían creer en sus palabras, tenían una gran abundancia de obras de las que juzgar, y que daban amplio testimonio de la verdad de sus afirmaciones [Nota: Juan 10:37 ]. En su juicio apresurado, entonces, estaban equivocados; pero en su interpretación de sus palabras tenían razón: porque nuestro bendito Señor, en lugar de corregir sus puntos de vista como erróneos, los confirmó a todos como justos y verdaderos.

Procedió a declarar que ni su Padre ni él actuaban separados del otro: que, por el contrario, había una perfecta unidad de mente, voluntad, propósito y operación entre ellos; el Padre no hizo nada, sino que también lo hizo el Hijo; para que todos honren al Hijo como honraron al Padre; y que, de hecho, los que no honraron así al Hijo no honraron verdaderamente al Padre que lo había enviado [Nota: ver. 19-23.]

Desde ahí podemos ver,

II.

Lo que la construcción que hay que poner sobre ellos-

Si los judíos tenían razón en su interpretación de la afirmación de nuestro Señor, entonces debemos considerar sus palabras:

1. Como reconocimiento de su propia divinidad:

[Cuando, en otra ocasión, nuestro Señor había dicho: "Yo y el Padre uno somos, los judíos tomaron piedras para apedrearlo"; y cuando nuestro Señor dijo: “Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿Por cuál de ellos me apedreáis? ellos respondieron: Por buena obra no te apedreamos; sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios [Nota: Juan 10:30 .

]. " Y verdaderamente, si él no era Dios, estaban en lo correcto en su juicio. Porque, ¿qué diríamos si Moisés o San Pablo hubieran usado tal lenguaje y hubieran fundado en su relación con la Deidad un derecho, un derecho personal, para reemplazar las leyes que Dios mismo había instituido? ¿no deberíamos haber sido la causa de ellos culpable de blasfemia? Entonces también lo era Cristo, si no era más que un hombre. Pero, de hecho, habló solo lo que todos los profetas habían declarado hacía mucho tiempo acerca de él.

“Él, aunque nació y se dio un hijo, era el Dios Fuerte [Nota: Isaías 9:6 ];” “Compañero de Jehová [Nota: Zacarías 13:7 ]”, “Jehová nuestra Justicia [Nota: Jeremias 23:6 .

]. " Y en el mismo sentido todos sus santos Apóstoles también dan testimonio de su respeto. ¿Creó el Padre, y también sostiene, el mundo? Esto también es cierto del Hijo; como afirma expresamente San Pablo: “Porque por él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados o potestades; todas las cosas fueron creadas por él, y para él; y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas Colosenses 1:16 [Nota: Colosenses 1:16 .

]. " Nuevamente se dice que “Dios nos ha hablado en estos últimos días por medio de su Hijo, a quien ha designado heredero de todas las cosas; por quien también hizo los mundos; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen expresa de su persona, sostiene todas las cosas con la palabra de su poder [Nota: Hebreos 1:1 ; Hebreos 1:3 .

]. " ¡Qué confirmación hay aquí de esas palabras de nuestro Señor: "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo!" Qué confirmación, también, de la interpretación que les dieron los judíos, “que se hizo igual a Dios [Nota: ver. 19. ταῦτα καὶ ὁ Υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ, Él hace las mismas cosas de la misma manera.]! " Sí, verdaderamente, “estando en la forma de Dios, incluso en su estado encarnado pensó que no era un robo ser igual a Dios [Nota: Filipenses 2:6 .

]: ”Y las mismas palabras que utilizó en esta ocasión deben ser consideradas como una confesión abierta, por su parte, de que él era“ Dios manifestado en carne [Nota: 1 Timoteo 3:16 .] ”, Incluso“ Dios sobre todo, bendito por los siglos de los siglos [Nota: Romanos 9:5 ]. ”]

2. Como garantía para que confiemos en él para todo lo que necesitemos:

"En él", como hemos dicho, "habitaba corporalmente toda la plenitud de la Deidad [Nota: Colosenses 2:9 ]". “En él, también, como Mediador, está toda plenitud atesorada [Nota: Colosenses 1:19 .]”, Que “de su plenitud debe recibir todo su pueblo [Nota: Juan 1:16 .

]. " Él está constituido “Cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud del que todo lo llena en todo [Nota: Efesios 1:22 .]”. Veamos solamente lo que hizo, cuando estuvo en la tierra, a los cuerpos de los hombres: lo que ahora hace a sus almas - - - Sí, perdón, y paz, santidad y gloria, si nos conferiría en este instante, si los buscáramos de sus manos [Nota: Ver Marco 2:5 .

Apocalipsis 21:17 ; Lucas 23:42 .]. ¿Fue incesante en sus labores, subordinando incluso el día de reposo a su gran obra? Así impartirá ahora a nuestras almas continuamente, y en toda la extensión de nuestras necesidades; y no solo no interrumpirá sus labores en el día de reposo, sino que más bien las perseguirá con redoblada energía en ese día santo, santificando, en lugar de profanarlo por ese bendito empleo.

En todo esto se mostrará igual al Padre. Él ha dicho: “Creéis en Dios; creed también en mí [Nota: Juan 14:1 ] ”. Y “toda alma que crea en él, ciertamente será justificada de todas las cosas [Nota: Hechos 13:39 .]”, Y “será salvada por él con salvación eterna [Nota: Isaías 45:17 .].”]

De ahí entonces aprende,
1.

Para eliminar los prejuicios de sus mentes

[Los judíos estaban cegados por el prejuicio y, por lo tanto, no podían ver nada en los milagros de nuestro Señor que justificara su noviazgo en él. Si hubieran sido sinceros y abiertos a la convicción, ¡qué bendiciones no hubieran disfrutado! Pero convirtieron cada una de sus palabras y obras en una ocasión de ofensa, y aumentaron su propia condenación eterna por los mismos medios utilizados para su salvación. Y así es como funciona el prejuicio en este día.

Las multitudes se sienten tan ofendidas por algo que consideran incorrecto, que no tienen ojos ni oídos para las cosas que son de la mayor importancia posible para sus almas. Un alejamiento de alguna observancia externa, que ellos veneran, absorberá todas las mejores cualidades que el más santo de los hombres pueda poseer, todas las mejores acciones que pueda realizar y todas las mejores instrucciones que pueda dar.

Sólo piensen, mis amados hermanos, lo que los judíos perdieron en esta ocasión; y cuán diferente es su condición ahora, en el mundo eterno, de lo que podría haber sido si hubieran obedecido los consejos de nuestro Señor; y verás, que el consejo que ahora te doy es digno de tu más profunda atención - - -]

2. Ejercer una fe sencilla en Cristo:

[En los días de su carne, preguntó a las personas que solicitaban su ayuda si lo creían capaz de conferirles la bendición deseada; y por eso ahora les dice a cada uno de ustedes: “Según vuestra fe os sea hecho . " Oh, ¿qué no haría él por nosotros, si tan solo lo invocáramos? En verdad, si cada uno de nosotros pudiéramos rodearlo, importunando misericordia para nuestras almas, “la virtud en este mismo instante debería salir de él para sanarnos a todos.

¿Pensáis, hermanos, que ahora es menos capaz o está menos dispuesto a escucharnos que en los días de su carne? No, de hecho: incluso "un toque del borde de su manto" debería ser suficiente para realizar todo lo que nuestras necesidades requieren.]