Lucas 2:28-32

DISCURSO: 1477
TESTIMONIO LLEVADO A JESÚS EN EL TEMPLO

Lucas 2:28 . Entonces lo tomó en sus brazos, y bendijo a Dios, y dijo: Señor, ahora deja a tu siervo partir en paz, según tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvación, que has preparado delante de todos los pueblos. ; luz para alumbrar a las naciones, y gloria de tu pueblo Israel .

MIENTRAS notamos, a medida que surgen, los diversos pasos de la humillación de nuestro Salvador, tendremos repetidas ocasiones para observar cuán cuidadosamente Dios nos ha guardado contra las impresiones desfavorables que de otro modo podríamos haber recibido de ellos. En ningún momento la interposición divina fue más notable que en el nacimiento de nuestro Salvador. Las circunstancias que la acompañaron fueron tan humillantes como podría concebirse; porque nació en un establo y fue acostado en un pesebre.

Pero el descenso de los ángeles del cielo para anunciar y celebrar su advenimiento, fue más que suficiente para contrarrestar el efecto que podría producir la mezquindad de su apariencia. Así fue también cuando fue presentado al Señor por sus padres, en el momento de la purificación de su madre en el templo. Fue presentado para ser redimido, como todos los demás primogénitos; como si hubiera perdido su vida, así como la de ellos.

Pero, como contrapeso a esto, un santo anciano, a quien se le había prometido que no moriría hasta haber visto al Mesías, fue advertido por una revelación expresa desde arriba para que entrara al templo con ese propósito. Mientras estuvo allí, el niño fue llevado allí por sus padres; y este santo hombre se inspiró para distinguir su persona y proclamar su carácter. Su lenguaje en esta ocasión es muy instructivo: nos muestra,

I. ¿Qué puntos de vista deberíamos tener de Cristo?

No tenemos ninguna razón para pensar que en su apariencia exterior el niño Jesús fuera diferente a los demás. Pero este santo anciano, al tomarlo en sus brazos, lo anunció:

1. Como el Salvador designado por Dios:

[Fue a Dios Padre a quien este santo hombre dirigió sus devotos agradecimientos y dijo: "Mis ojos han visto tu salvación". No debemos olvidar nunca que el Padre es la fuente, de donde fluyen los arroyos de la salvación. Él es "el dador de todo don bueno y perfecto"; y el don de su amado Hijo a un mundo arruinado fue todo el fruto de su amor. “Le preparó un cuerpo.

”Lo calificó para su cargo mediante una inconmensurable comunicación del Espíritu Santo. Lo sostuvo en la ejecución de su obra, lo protegió y lo preservó hasta que llegó su hora, y lo capacitó para perseverar hasta que pudo decir: "Consumado es".

Además, el Padre mismo le dio testimonio bajo ese carácter. Tres veces, con una voz audible desde el cielo, lo señaló al mundo en ese punto de vista; “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia: escúchalo”. Obligó a los ángeles (buenos y malos) y a los hombres (enemigos y amigos) a unir su testimonio con el suyo. Al resucitar a Jesús de entre los muertos, declaró también con evidencia irresistible que Jesús era su Hijo; y que lo que había hecho por la salvación del mundo, fue aceptado en nuestro favor.

Los apóstoles, a quienes envió para instruir al mundo, estaban en todas partes para dar este testimonio de que el "Padre había enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo", y el Espíritu Santo fue derramado sobre miles, ambos en su misericordia influencias y poderes milagrosos, para confirmar su palabra.
En una palabra, nuestro bendito Señor mismo siempre habló de sí mismo como enviado por el Padre para realizar Su voluntad; y por lo tanto, aunque reconocemos con gratitud la prontitud con que Jesús emprendió nuestra causa, siempre debemos considerarlo como la salvación de Dios , comisionado por él para ese propósito, aceptado por él en esa capacidad y proclamado por él para ese fin .]

2. Como Salvador universal:

[Los objetos inmediatos y principales de la atención del Mesías fueron, (como nos informa nuestro Señor mismo), “la oveja descarriada de la Casa de Israel [Nota: Mateo 15:24 .]” Y, después de su resurrección, dio un mandamiento especial , que sus Apóstoles, que fueron comisionados para predicar el Evangelio a todas las naciones, hicieran los primeros ofrecimientos de salvación a los judíos, incluso en esa misma ciudad donde recientemente había sido condenado a muerte, y a esa misma gente que lo había imbuido. sus manos en su sangre [Nota: Lucas 24:47 .

]. En consecuencia, encontramos que los Apóstoles se abstuvieron de predicar a los gentiles, hasta que los judíos rechazaron obstinadamente su testimonio y derramaron desprecio sobre la salvación ofrecida [Nota: Hechos 13:46 ].

Pero el diseño supremo de Dios fue dar salvación al mundo en general. Si los judíos iban a tener la gloria peculiar de dar a luz al Salvador y de que el Evangelio les fuera ministrado primero, no debían absorber todos los beneficios de su misión. Los gentiles, que estaban sentados en tinieblas y sombra de muerte, debían contemplar su luz y ser guiados por él por senderos de paz. Dondequiera que haya un hijo caído de Adán, hay una persona por quien Cristo vino al mundo, y para quien el Evangelio, si es aceptado con gratitud, se convertirá en poder de Dios para salvación.

Somos de ascendencia gentil, y para nosotros son las bendiciones de la salvación ofrecidas: ni deberíamos nombrar jamás el nombre de Cristo, sin sentir nuestras obligaciones para con él, y gloriarnos en él como "toda nuestra salvación y todo nuestro deseo".

Estos dos puntos que hemos notado en el texto, que distinguen el carácter del Salvador, están unidos por el profeta; quien representa al Padre dirigiéndose a su Hijo en estos términos memorables: “Es una cosa ligera que tú seas mi siervo, para levantar las tribus de Jacob, y restaurar lo preservado de Israel; También te daré por luz a los gentiles, para que seas mi salvación hasta los confines de la tierra [Nota: Isaías 49:6 ] ”].

Que estos puntos de vista no son meramente de naturaleza especulativa, será evidente, mientras notamos,

II.

Los benditos efectos de ellos en la hora de la muerte.

Que el santo anciano se vio afectado en cierta medida , como lo estaba Jacob a la vista de su amado José [Nota: Génesis 46:30 .], Podemos concederlo muy bien: pero aún había una diferencia entre los dos casos, que se correspondía con el diferencia entre los objetos vistos: el uno se vio afectado como padre , ante la vista de un hijo largamente lamentado; el otro, como creyente , a la vista de aquel en quien se construyeron todas sus esperanzas y las esperanzas de un mundo arruinado.

El hecho es que ver a Cristo en su verdadero carácter tiene ahora, y en todo momento, el mismo efecto. La mera circunstancia de contemplar su presencia corporal, o de tomarlo en brazos, nunca reconciliaría a uno con los pensamientos de la muerte: sino contemplarlo como el Autor y Procurador de la salvación (como podemos hacer por la fe). será universalmente,

1. Despoja a la muerte de sus terrores.

[Lo que hace que la muerte sea terrible es el pecado. Sabemos en nuestras mentes que el pecado es aborrecible para Dios, y que él ha denunciado sus duros juicios contra él; y, en consecuencia, mientras eso continúe sin arrepentirse, no podemos dejar de sentir un temor secreto al tribunal de Dios y a la sentencia que se dictará. sobre nosotros. Pero, si hemos “visto por fe al Invisible”, si hemos abrazado en nuestro corazón al Señor Jesús y hemos confiado en él como el Salvador designado del mundo, ¿qué tenemos que temer? "Nuestra iniquidad es perdonada y nuestro pecado está cubierto": "al creer en Jesús, somos justificados de todas las cosas"; incluso “los pecados de un tinte carmesí se vuelven blancos como la nieve.

”Por tanto, se dibuja el aguijón de la muerte; y podemos adoptar el lenguaje del Apóstol: “El aguijón de la muerte es el pecado; y la fuerza del pecado es la ley; pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo [Nota: 1 Corintios 15:56 ]. "

Es cierto que muchos, que ignoran a Cristo, están capacitados para afrontar la muerte en un campo de batalla e incluso esperarla con serenidad en sus enfoques más graduales. Pero en ambos casos, o descartan por completo el pensamiento del juicio de Dios, o se engañan a sí mismos con la idea de que están preparados para enfrentarlo. Que sólo se engañen con respecto al estado de sus propias almas, y al estado al que están unidas las promesas de salvación, y temblará el hombre más valiente del universo: y se encuentra uniformemente, que aquellas personas que más parecen ignorar la muerte, son más reacios a oír hablar de ella o reflexionar sobre sus consecuencias en el alma de los hombres. Es el conocimiento de Cristo solamente lo que brinda la esperanza bíblica de ser aceptado por Dios;

2.Hazlo objeto de deseo.

[S t. Pablo nos dice que para quien “es Cristo vivir, también es ganancia morir”: y habla de sí mismo como “tener un deseo de partir y estar con Cristo, lo cual consideraba mucho mejor” que el estado más feliz. podría disfrutar en la tierra. ¿Sabríamos qué era lo que hacía que la muerte fuera tan deseable para él? él nos dice; “Desde ahora me está guardada una corona de justicia, la cual me dará el Señor, el Juez justo.

”Y en la medida en que nuestra visión de Cristo sea clara, se producirán los mismos efectos:“ Nos regocijaremos en la esperanza de la gloria de Dios ”. ¿Quién puede oír esa oración de Cristo: "Padre, quiero que los que me has dado, estén conmigo para que vean la gloria que me has dado?" ¿Quién, digo, puede oír esto y no anhela su realización? Puede que permanezca en nosotros un cierto temor natural a la disolución; y el respeto por nuestras familias tal vez nos haga desear prolongar por una temporada nuestra estadía en la tierra; pero cuando, como Esteban, contemplamos al Señor Jesús y las glorias del mundo invisible, sentimos que todos los demás lazos se disuelven y anhelamos han “devorado la vida por la mortalidad.

“Somos como personas en un país extranjero, que, después de haber formado muchas amistades allí, se resisten a abandonarlo; pero, sintiendo los atractivos más fuertes de su propia familia y país, renuncian a las comodidades presentes, en la esperanza y perspectiva de otros más sublimes. Esto se representa como el estado de todos los que han progresado en la vida divina; están “esperando y apresurándose a la venida del día de Cristo [Nota: 2 Pedro 3:12 .

]. " Algunos pueden disfrutar más del triunfo al final y otros menos; pero el testimonio de David se encuentra casi universalmente verdadero: “Marca al varón perfecto, y mira al recto; porque el fin de ese hombre es la paz [Nota: Salmo 37:37 .] ”].

Podemos aprender de aquí,
1.

¿De qué manera debemos acercarnos al templo de Dios abajo ?

[Se nota particularmente con respecto a este distinguido santo, que "vino por el Espíritu al templo". Así estaba su mente preparada para las manifestaciones del Salvador que allí recibió. ¿Y cuál es la razón por la que subimos tan a menudo a la casa de Dios sin ningún beneficio para nuestras almas? ¿No es que llegamos allí meramente de la manera habitual y formal, quizás por ningún motivo mejor que la curiosidad, y nunca oramos a Dios para que su Espíritu nos acompañe allí? No subimos con expectativas ampliadas: ni siquiera pensamos en tener a Cristo revelado a nuestras almas.

Pero, ¿por qué no esperamos ver a Cristo allí? ¿No ha dicho él: "Mira, estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo"? ¿Y no es esta la dirección particular de Dios a sus ministros: "Decid a la hija de Sion: He aquí, viene tu salvación [Nota: Isaías 62:11 ]?" Entonces, hermanos, sepan que, aunque no pueden ver a Cristo en la carne, por la fe pueden obtener una vista mucho más brillante de él que la que disfrutó el santo hombre que lo abrazó en sus brazos: y si quisieran tener tales manifestaciones de él en sus almas en la casa de Dios, debéis orar a Dios para que su Espíritu os acompañe a su casa, y quite el velo de vuestros corazones. “No se angustien en ustedes mismos, y no serán angustiados en su Dios:” solo vengan con hambre y sed de Cristo, y nunca serán “enviados con las manos vacías”].

2. ¿De qué manera podemos asegurar la admisión en su templo de arriba ?

[Hay una gran preparación para la entrada al cielo, y es, ver a Cristo por la fe. "Esta es la vida eterna: conocerte a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado". Sin el conocimiento de Cristo, nadie puede contemplar el rostro de Dios en paz. "No hay otro fundamento sobre el cual ningún hombre pueda edificar", "ni ningún otro nombre por el cual cualquier hombre pueda ser salvo". Fue esto lo que salvó a quienes lo esperaban antes de su advenimiento; y es esto lo único que salva a alguien desde su advenimiento.

¡Oh, que consideráramos esto debidamente! Entonces, ¿con cuánta diligencia deberíamos preguntar: ¿Cuáles son mis puntos de vista de Cristo? ¿Cómo me afectan? ¿Me inducen a arrojarme sobre él? ¿Me permiten alegrarme en él? ¿Bajo la influencia de ellos espero que el período de mi disolución sea el que me presente a su presencia más inmediata y a la consumación de todas mis esperanzas? Hermanos, no descansen en una mera profesión nominal; no te contentes con llamar a Cristo, Señor, Señor; pero busca opiniones de él que te transformen a su imagen y te hagan idóneo para su gloria.]