Mateo 26:53-54

DISCURSO: 1402
APREHENSIÓN DE CRISTO

Mateo 26:53 . ¿Piensas que ahora no puedo orar a mi Padre, y que pronto me dará más de doce legiones de ángeles? Pero, ¿cómo, pues, se cumplirán las Escrituras para que así sea?

El cristiano es soldado de profesión: debe pelear una buena batalla, y pelear una buena batalla; no debe por un momento despojarse de sus armas, o hacer una tregua con sus enemigos, ni debe estar satisfecho. con operaciones defensivas; debe llevar la guerra al corazón del país del enemigo y atacar sus fortalezas: siempre que obtenga una victoria, no debe ser indulgente; no debe perdonar a un solo enemigo; debe extirpar a todos sin excepción y sin misericordia: debe “despedazar a Agag ante el Señor.

"Pero" las armas de su guerra no son carnales: "su armadura, ya sea para la defensa o el asalto, es toda de temperamento celestial; es “la armadura de Dios” con la que está vestido; y "la espada del Espíritu", con la que ataca a sus enemigos. Si está combatiendo con un mundo perseguidor, entonces especialmente debe estar armado con amor y paciencia. De hecho, estas no son armas adecuadas para nuestra naturaleza pecaminosa: el temperamento feroz y vengativo de los hombres los llevaría más bien a repeler la fuerza por la fuerza, como Pedro intentó hacer en defensa de su Maestro.

Pero el cristianismo niega tal ayuda: no debe propagarse ni mantenerse por tales medios. Nuestro Señor ha declarado que "los que tomen la espada, a espada perecerán", y nos ha mostrado, con su propio ejemplo, que debemos "poseer nuestras almas con paciencia"; y vencer, no derramando la sangre de otros, sino dejando que la nuestra sea derramada con mansedumbre y resignación.

Estas observaciones surgen naturalmente de la reprensión que nuestro Señor le dio a Pedro, cuando, con un celo bien intencionado pero impío, había intentado resistir a sus enemigos con la espada. Nuestro Señor le dice que tales esfuerzos eran ilegales e innecesarios: eran ilegales, porque eran completamente contrarios al espíritu de su religión; e innecesario, porque, si lo juzgaba conveniente, podría en un momento enviar legiones de ángeles para rescatarlo de sus manos.

Pero como, para ejemplificar su religión, prohibió a sus discípulos luchar; así que, para el cumplimiento de las Escrituras, se abstuvo de librarse, aunque podría haberlo hecho de una manera fácil y legítima.
Te proponemos mostrarte,

I. Cuán fácilmente nuestro Señor podría haberse librado de sus manos.

Dios se ha complacido en muchas ocasiones en llevar a cabo sus propósitos mediante el ministerio de ángeles;
[ Él ha empleado ángeles a veces para la destrucción de los hombres, ya veces para su preservación; y en cualquier caso, siempre han demostrado ser poderosos e irresistibles.
Por la espada de un ángel, Dios destruyó al primogénito egipcio tanto del hombre como de la bestia [Nota: Números 20:16 .

con Éxodo 12:23 . Donde el Señor que protegió a Israel se distingue del "destructor" que hirió a los egipcios.]. Por medio de un ángel, derrotó a setenta mil de los súbditos de David, por el orgullo y la confianza de las criaturas que manifestó al contar al pueblo [Nota: 2 Samuel 24:16 .

]. Por un ángel mató a ciento ochenta y cinco mil del ejército de Senaquerib en una sola noche [Nota: Isaías 37:36 .].

Los ángeles tampoco han resultado menos poderosos para salvar que para destruir. Los Jóvenes Hebreos fueron mantenidos ilesos en el horno de fuego [Nota: Daniel 3:28 .]: Daniel fue preservado en un foso de leones hambrientos [Nota: Daniel 6:22 .]: Los doce Apóstoles fueron sacados de una prisión a la cual habían sido cometidos [Nota: Hechos 5:19 .

]: y Peter, cuando estaba encadenado y custodiado en una prisión interior con todo el cuidado y la seguridad imaginables, fue, la misma noche anterior a su ejecución prevista, liberado de su mazmorra y devuelto a los abrazos de sus amigos que oraban [Nota: Hechos 12:8 .]. Estas cosas son efectuadas por el ministerio de ángeles "que se destacan en fuerza"].

De estos, nuestro bendito Señor podría haber tenido cualquier número para librarlo:
[Él había dado pruebas abundantes de que podía, si quería, librarse a sí mismo: porque en ocasiones anteriores se había retirado repetidamente de sus enemigos, cuando pensaban que lo habían hecho. él en su poder [Nota: Lucas 4:29 ; Juan 8:59 .

]; y, sólo unos minutos antes, los había derribado a todos con una palabra [Nota: Juan 18:6 ], demostrando con ello que podría haberlos matado con la misma facilidad, de la manera en que las bandas armadas fueron heridos cuando fueron enviados a aprehender a Elías [Nota: 2 Reyes 1:10 ; 2 Reyes 1:12 .

]. Pero, si hubiera necesitado ayuda, podría haber tenido legiones de ángeles para su apoyo. Solo necesitaba pedirle a su Padre, y se haría: por encima de setenta mil de esos seres poderosos [Nota: Calculando una legión en seis mil, "doce legiones" serían setenta y dos mil.] Estaría con él en un instantáneo: y si un solo ángel fue suficiente para destruir ciento ochenta y cinco mil guerreros en una sola noche, ¿qué no podría hacer tal hueste de ellos, si eligiera emplearlos a su servicio?]

Si entonces librarse a sí mismo hubiera sido tan fácil, sería apropiado preguntar:

II.

¿Por qué se abstuvo de hacerlo?

Las Escrituras habían hablado mucho con respecto al Mesías—
[No sólo contenían muchas predicciones relativas a su muerte en general, sino algunas que se referían a las mismas circunstancias en las que se encontraba ahora. Se había predicho que sería asaltado por una turba tumultuosa, compuesta de judíos y gentiles [Nota: Salmo 2:1 .

], ricos y pobres [Nota: Salmo 22:12 ; Salmo 22:16 .]: Que fuera entregado en sus manos por uno de sus propios Discípulos [Nota: Salmo 41:9 ; Salmo 55:12 .

con Juan 13:18 .]: que se entregara a ellos, cuando tenía poder para librarse de ellos [Nota: Isaías 50:5 .]: que, en lugar de resistirlos en cualquier aspecto, debía ve como un cordero al matadero [Nota: Isaías 53:7 .

]: y que sus Discípulos, ofendidos por su aparente debilidad, lo abandonaran [Nota: Zacarías 13:7 . con Mateo 26:31 .].

Ahora bien, si estas Escrituras no se cumplieran, una circunstancia esencial sería querer probar su misión divina - - - Además, si persistiera en resistir la malicia de sus enemigos, los propósitos eternos de su Padre se verían frustrados; los mismos fines por los que se había encarnado serían derrotados; y el mundo entero perecería, a pesar de todo lo que él había hecho y sufrido por su salvación - - - Pero estos eran males mayores en la estimación de nuestro Señor que diez mil muertes; y por lo tanto no demoraría ni un momento el cumplimiento de estas Escrituras, una vez que hubiera llegado la temporada apropiada.]

Sobre este tema podemos fundamentar algunas observaciones provechosas:
1.

No podemos tener problemas, de donde la voz de la oración no pueda sacarnos:

[La oración, si está de acuerdo con la voluntad y el propósito de Jehová, prevalecerá tanto para nosotros como siempre prevaleció para cualquiera de los santos de la antigüedad. No importa cuán inminente sea nuestro peligro, o cuán desesperada sea nuestra condición, el enemigo que lo persigue será desviado de su propósito [Nota: 1 Pedro 2:19 .], O la ballena voraz se verá obligada a vomitar su presa en la tierra seca [Nota : Juan 2:10 .

]. La oración debería, si es necesario, traer a todos los ángeles del cielo a nuestro apoyo. La oración es, en cierto sentido, omnipotente; porque interesa al Dios Todopoderoso por nosotros. ¡Oh, tengamos pensamientos dignos del poder y la eficacia de la oración! Y si Satanás nos tienta en cualquier momento a que abandonemos la contienda, reprendamoslo con las palabras de nuestro Señor: "¿Piensas que ahora no puedo orar a mi Padre, y me enviará más de doce legiones de ángeles" a vencer tu malicia?]

2. Debemos estar contentos de ir al cielo en el camino que Dios nos ha señalado.

[A nuestra frágil naturaleza le gusta la comodidad. Pero los soldados están llamados a soportar las dificultades: y este es el camino trazado para nosotros; es "a través de mucha tribulación que vamos a entrar en el reino de los cielos". Así caminó nuestro Señor mismo: "aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia", y finalmente fue "perfeccionado por los sufrimientos". En estas cosas él fue nuestro ejemplo, cuyos pasos debemos seguir [Nota: 1 Pedro 2:21 .

]. ¿Quiénes somos entonces para que estemos exentos de las pruebas? Si tuviéramos que considerarlos como castigos, son infinitamente más ligeros de lo que merecemos; pero si los consideramos como un horno para purificarnos de nuestra escoria, y como un honor que se nos confiere para hacernos conformes a la imagen de nuestro Salvador, me parece no debemos apartarnos de ellos, incluso si lo tuviéramos en nuestro poder; pero estar incomparablemente más deseosos de obtener beneficios para nuestras almas que de disfrutar de cualquier comodidad presente en nuestros cuerpos.]

3. La solicitud de nuestro Señor por el cumplimiento de las Escrituras en lo relativo a sus sufrimientos, es una garantía para nosotros de que no estará menos ansioso por su cumplimiento en lo que se refiere a la salvación de su pueblo.

[Hay “preciosas y grandísimas promesas” dadas al pueblo de Dios. Nuestro Señor mismo nos ha asegurado que "nadie nos arrebatará jamás de su mano"; que "ningún arma forjada contra nosotros prosperará jamás"; y que "el mismo Satanás será herido en breve bajo nuestros pies". Ahora bien, estas "Escrituras no se pueden romper"; "Ni una jota ni una tilde de ellos fallará". Tenemos una seguridad para su cumplimiento, no solo en la veracidad de Dios, sino también en el gobierno que Cristo ejerce sobre el mundo en general y sobre su Iglesia en particular.

"Todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra, le son encomendadas"; y todas las huestes del cielo están a su disposición. ¿No estará entonces celoso de su propio honor? El que se estremeció tanto al pensar que las Escrituras fracasaron en su cumplimiento en su propio caso, ¿no estará igualmente ansioso por el cumplimiento de ellas en el nuestro? Comprometámonos entonces humildemente con él, seguros de que, por más que parezca que nuestros enemigos triunfan por un tiempo, todos serán finalmente vencidos; y que, “habiendo padecido con Cristo, también seremos glorificados juntos”].