Mateo 27:45

DISCURSO: 1411
LA OSCURIDAD SOBRENATURAL

Mateo 27:45 . Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena .

Bien podría esperarse que la crucifixión del Hijo de Dios vaya acompañada de circunstancias de naturaleza peculiar; suficiente, cuando se entiende correctamente, para eliminar la ofensa de su cruz y para distinguirlo de todos los demás que deberían sufrir el mismo tipo de muerte. Toda la creación está bajo el mandato de Dios y lista, de cualquier manera que él considere conveniente, para mostrar su poder. El sol en particular se ha convertido en su instrumento para ese fin.

En los días de Josué, suspendió su curso por el espacio de un día entero [Nota: Josué 10:12 .]. En los días de Ezequías, invirtió su curso natural y retrocedió diez grados en el reloj solar de Acaz [Nota: 2 Reyes 20:11 .

]. Y ahora, en la muerte de Cristo, cuando se elevó a su altura meridiana, cubrió su rostro en tinieblas [Nota: La sexta hora correspondía con nuestro mediodía]. Cuán lejos se extendía la oscuridad, ya sea sobre toda la tierra, como algunos piensan, o solo sobre la tierra de Judá, como pensaban nuestros traductores, no nos encargamos de determinarlo; aunque nos inclinamos por lo último: pero, sea más o menos, no podría proceder de una causa natural.

No podía ser un eclipse, porque la luna en ese momento estaba llena: e incluso si hubiera sido un eclipse, no podría haber sido total durante más de un cuarto de hora; mientras que esto continuó por espacio de tres horas. Era manifiestamente una oscuridad milagrosa, producida por el omnipotente poder de Dios, y eso también para fines dignos de una interposición divina. Era,

I. Un testimonio del carácter de nuestro Salvador.

[Fue ordenado por Dios, que toda especie de testimonio debe ser dado a su Hijo, en confirmación de sus afirmaciones como el verdadero Mesías. Los tipos particulares de testimonio fueron, muchos cientos de años antes, objeto de profecía: y eran casi todos de tal naturaleza, que eran independientes de sus propios seguidores y, en consecuencia, incapaces de llevarse a cabo mediante un plan concertado. de ellos.

El milagro ahora exhibido fue de ese tipo: porque toda la creación no podría haber producido tal cambio en la faz de la naturaleza: y como no podía ser falsificado, tampoco podía negarse: llevaba consigo su propia evidencia.
Que esta oscuridad fue predicha, no podemos dudar [Nota: Amós 8:9 ]. El profeta Joel se refiere indiscutiblemente a ella [Nota: Joel 2:30 .

]: porque un Apóstol inspirado cita sus mismas palabras, y declara, que esas palabras se relacionan con eventos que iban a suceder en ese período preciso, con el propósito expreso de atestiguar el Mesianismo de Cristo [Nota: Hechos 2:16 ; Hechos 2:19 .].

He aquí, entonces, una prueba de la que no se puede dudar razonablemente. Es cierto que el historiador judío no registra el hecho: pero sabemos bien cuán reacio fue a mencionar cualquier cosa que tendiera al honor del cristianismo y, por lo tanto, puede explicar fácilmente su omisión de una interposición tan extraordinaria de la Deidad. en confirmación de nuestra religión. Pero el hecho en sí es innegable: y si los tres días de oscuridad en Egipto fueron un testimonio convincente de Dios sobre la misión de Moisés, también lo fue para el Mesianismo de Cristo.]

II.

Un emblema de sus sufrimientos.

[“Oscuridad” se usa a menudo en las Escrituras como una representación figurativa de la aflicción [Nota: Isaías 5:30 ; Isaías 8:22 . Ezequiel 32:7 .] - - - Pero fue peculiarmente apropiado como emblema en esta ocasión.

Nuestro bendito Señor estaba escondido bajo el rostro de su Padre, y en las profundidades del abandono clamó: “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?" Sus sufrimientos fueron tales que ninguna imaginación finita puede concebir. Los tormentos que los hombres infligían a su cuerpo eran pequeños, en comparación con los que ahora soportaba en su alma. Todas las huestes del infierno fueron, por así decirlo, desatadas sobre él; como Él mismo dice, “Esta es tu hora, y el poder de las tinieblas [Nota: Lucas 22:53 .

]. " Sobre todo, la ira de Dios se derramaba ahora sobre él, como Fiador y Sustituto de un mundo culpable; según esa declaración del profeta, "agradó al Señor herirlo [Nota: Isaías 53:10 .]". En tales circunstancias, lo que en el compás de la naturaleza creada podría representar tan adecuadamente sus sufrimientos como el evento que tenemos ante nosotros [Nota: Compárese con Miqueas 3:6 .

con Salmo 22:1 . donde la imagen aplicada a los falsos profetas se corresponde con el hecho ejemplificado en nuestro Señor.]? Escuche la descripción dada de esos sufrimientos por el profeta David [Nota: Salmo 88:3 ; Salmo 88:6 ; Salmo 88:14 ; Salmo 88:16 .] - - - y no es de extrañar "el sol se puso sobre él, y el día estaba oscuro, cuando no tuvo respuesta de su Dios."]

III.

Un pronóstico de los juicios que deberían sobrevenir a sus enemigos.

[Estos fueron mencionados por Moisés y todos los profetas; y eso también bajo la imagen que estamos considerando [Nota: Isaías 13:9 . Jeremias 15:1 ; Jeremias 15:9 .

] - - - El profeta Amós, en un pasaje antes citado, conecta las calamidades que deberían sufrir con el mismo evento que las prefiguró [Nota: Amós 8:9 .]. Nuestro bendito Señor también los predijo en un lenguaje no diferente [Nota: Marco 13:24 ; Marco 13:30 .

]. ¡Y cuán terriblemente se han verificado estas predicciones! Seguramente, desde la fundación del mundo, nunca ha habido un caso de una nación que haya sufrido calamidades tan diversas, acumuladas y continuas como ellos. La oscuridad de sus mentes también, no menos que la miseria de su condición, muestra hasta qué punto la ira de Dios está sobre ellos: porque un velo está sobre sus corazones, más denso incluso que el que oscurece el sol meridiano. ¡Ojalá al fin se quitara el velo y la luz del rostro de Dios se alzara una vez más sobre ellos!]

Aunque este tema puede parecer desconectado de la práctica, puede mejorarse con justicia,
1.

Por la humillación de los impenitentes

[¡Cuán terrible parece la insensibilidad del hombre, cuando vemos incluso la creación material más afectada, por así decirlo, por la muerte de Cristo, que ellos! Es un hecho que muchos que han oído hablar de la muerte de Cristo innumerables veces, y que profesan creer que él murió por sus pecados, nunca han llorado ni una sola vez por los pecados que lo clavaron en el madero maldito. Si se enteraran del más mínimo accidente que le hubiera ocurrido a su amigo o pariente, o de cualquier pérdida insignificante que ellos mismos hubieran sufrido, se verían afectados por ello: pero ellos oyen hablar de la crucifixión del Señor de la Gloria sin ninguna emoción, aunque ellos mismos fueron los culpables de su muerte.

Pero que esa gente ingrata sepa que si alguna vez llegan a tener un sentido justo de sus pecados, “mirarán a Aquel a quien traspasaron, y se lamentarán, y sentirán amargura por él, como quien tiene amargura por su culpa. primogénito [Nota: Zacarías 12:10 .] ”. ¡El Señor apresura este tiempo de penitencia para cada uno de nosotros [Nota: Jeremias 13:15 ]! - - -]

2. Para consolar a los afligidos.

[No es raro encontrar personas profundamente angustiadas a causa de la ocultación del rostro de Dios. Y reconocemos que tienen motivos para estar angustiados; porque es el más aflictivo de todos los acontecimientos, y porque nunca tiene lugar sino para la corrección de algún mal en ellos. Nuestro bendito Señor, aunque no tenía ningún pecado propio, tenía bastante mal sobre él, incluso los pecados de todo el mundo: y Job, aunque en cierto sentido era "un hombre perfecto", tenía mucho que aprender, y mucho que alcanzar.

Sin embargo, nadie se desanime, como si la alegre luz del sol no apareciera más; antes bien, los que “caminan en tinieblas y no tienen luz, aprendan a confiar en el Señor ya mantenerse en su Dios [Nota: Isaías 50:10 .]: ”Y luego“ su luz se alzará en las tinieblas, y su oscuridad será como el mediodía. ”]

3. Para animar a todos:

[Reviviendo son esas palabras del apóstol Juan, "Las tinieblas han pasado, y la luz verdadera ahora alumbra [Nota: 1 Juan 2:8 ]". Todo lo que fue oscuro en la muerte de Cristo ahora se aclara; y bendito sea Dios! todo el misterio de la Redención se exhibe ahora ante nuestros ojos. Sí, sobre nosotros “ha surgido el Sol de Justicia con curación en sus alas.

"Pero como no sabemos cuánto tiempo la luz permanecerá con nosotros, caminemos en la luz mientras la tengamos, no sea que nos sobrevengan tinieblas [Nota: Juan 12:35 ]". Si algo en las dispensaciones, ya sea de la providencia o de la gracia, nos resulta oscuro en el presente, digamos con satisfacción: "Lo que ahora no sé, lo sabré en el futuro"; y esperemos con paciencia ese mundo, donde “nuestro sol no se pondrá más, ni nuestra luna se retirará; pero el Señor será nuestra luz eterna, y los días de nuestro duelo se Isaías 60:20 [Nota: Isaías 60:20 .] ”].